Our Lady's Little Glass.
Ein Fuhrmann gibt der Mutter Gottes Wein aus einem Blümchen, und sein Wagen ist frei.
Wie eine schlichte, freigebige Gabe in höchster Not unverhofft Hilfe findet und dem kleinen Feldblümchen für immer einen Namen schenkt.
khai-plays-grimm: the repository that holds this production and answers for it.
Plot 1: Der festgefahrene Wagen
Der schwer mit Wein beladene Wagen des Fuhrmanns sinkt im Schlamm so tief ein, dass er sich trotz aller Mühe nicht mehr bewegt.
Plot 2: Der Handel und das Glasblümchen
Die Mutter Gottes bietet an, den Wagen zu befreien, wenn der Fuhrmann ihr einen Schluck Wein gibt, und reicht ihm ein Blümchen, das wie ein Gläschen aussieht.
Plot 3: Der befreite Wagen und der Name der Blume
Kaum hat die Mutter Gottes aus dem gefüllten Blümchen getrunken, ist der Wagen frei und rollt weiter, und seither heißt die Blume Muttergottesgläschen.
die Mutter Gottes setzt das mit Wein gefüllte Blümchen an die Lippen.
Kaum hat sie getrunken, wird der der Weinwagen im selben Augenblick frei und rollt weiter. Seither trägt das kleine Feldblümchen den Namen Muttergottesgläschen.
Der nun wieder befahrbare der schlammige Weg.
Ein einziger Schluck aus dem winzigen Blümchen wendet die ganze Not und schenkt der Blume für immer ihren Namen.
der Fuhrmann lenkt seinen schwer mit Wein beladenen Wagen über den aufgeweichten Weg.
Der der Weinwagen sinkt im Schlamm so tief ein, dass er festsitzt. So sehr sich der Fuhrmann auch müht und anstrengt, der Wagen kommt nicht mehr von der Stelle.
Der aufgeweichte der schlammige Weg.
Alle eigene Kraft des Fuhrmanns ist vergebens, und ohne Hilfe bleibt der Wagen unrettbar im Schlamm stecken.
die Mutter Gottes kommt des Weges und sieht den bedrängten Fuhrmann.
Sie bietet an, den Wagen zu befreien, wenn er ihr einen Schluck Wein gibt. Der Fuhrmann willigt gern ein, hat aber kein Gefäß. Da pflückt sie ein kleines, weiß und rot gestreiftes Blümchen, das wie ein Gläschen aussieht, und hält ihm das das Glasblümchen hin, das er mit Wein füllt.
Der Wegrand am der schlammige Weg.
Dem fehlenden Gefäß begegnet die Helferin mit einem winzigen Feldblümchen, das gerade einen Schluck Wein zu fassen vermag.
Der vorherrschende Ton ist das Wunderbare. Am Wegrand steht plötzlich die Mutter Gottes, ein Feldblümchen sieht aus wie ein Gläschen, und ein Schluck Wein löst, was alle Mühe nicht löste. Das Staunen liegt darin, wie das Kleine das Schwere bewegt.
Unter dem Staunen liegt der schlammige Weg, das Mühsame und Irdische. Der schwer beladene Weinwagen, das Festfahren, die vergebliche Kraft: erst der ganz gewöhnliche Schlamm macht das Wunder sichtbar.
Die Spannung ist der schlichte Handel. Ein Schluck Wein gegen die Befreiung, gegeben aus einem Blümchen, das wie ein Glas geformt ist. Ob die freigebige Gabe das Wunder auslöst, entscheidet sich in diesem einen Schluck.
Was nachklingt, ist der Name. Seither heißt die Blume Muttergottesgläschen, und jedes Feldblümchen am Wegrand trägt das Wunder weiter. Das Staunen ist in einen Namen gegangen, der bleibt.
Ein einfacher Fuhrmann, der seinen schwer mit Wein beladenen Wagen über den Weg lenkt und in größter Not auf Hilfe angewiesen ist.
Er strengt sich vergeblich an, den festgefahrenen Wagen wieder flott zu machen, willigt gern in den Handel mit der Mutter Gottes ein und gibt ihr bereitwillig von seinem Wein, obwohl er kein Gefäß zur Hand hat.
Seine Hilflosigkeit im Schlamm zeigt, dass alle eigene Mühe nichts vermag und erst die Freigebigkeit gegenüber der Fremden ihn rettet.
Das angestrengte Ziehen und Schieben am steckengebliebenen Wagen und die bereitwillige Geste, mit der er das gereichte Blümchen mit Wein füllt.
Die gnädige Mutter Gottes, die des Weges kommt und dem bedrängten Fuhrmann ihre Hilfe anbietet.
Sie bietet an, den Wagen zu befreien, wenn sie einen Schluck Wein erhält, pflückt ein kleines Feldblümchen, das wie ein Gläschen aussieht, hält es zum Füllen hin und trinkt daraus, worauf der Wagen sogleich frei wird.
Ihre Bitte um einen Schluck Wein erscheint klein, doch hinter der schlichten Gabe steht eine Hilfe, die alle menschliche Anstrengung übersteigt.
Das Pflücken der weißen, rot gestreiften Winde am Wegrand und das ruhige Trinken aus dem winzigen Blümchen.
Ein aufgeweichter, schlammiger Weg, auf dem der Wagen so tief einsinkt, dass er nicht mehr von der Stelle kommt.
Bietet am Wegrand die kleine weiße, rot gestreifte Winde, aus der die Mutter Gottes ein Gläschen macht.
Versagt dem schweren Wagen jeden festen Grund, sodass keine eigene Mühe ihn aus dem Schlamm zu heben vermag.
Stellt das Gefäß dar, das der Fuhrmann nicht hat: ein kleines Feldblümchen, das wie ein Gläschen geformt ist und den Wein zum Trinken fasst.
Eine kleine, weiße und rot gestreifte Winde am Wegrand, deren Blüte wie ein winziges Gläschen aussieht.
Aus dem mit Wein gefüllten Blümchen trinkt die Mutter Gottes, und seither trägt die Blume den Namen Muttergottesgläschen.
Stellt die ausweglose Notlage dar: der schwer beladene Wagen sitzt so fest, dass keine eigene Kraft ihn löst.
Ein schwer mit Wein beladener Wagen, der im Schlamm bis tief eingesunken festsitzt.
Der Wagen wird in dem Augenblick frei und rollt weiter, in dem die Mutter Gottes aus dem Blümchen trinkt.
Die Rolle des einfachen Mannes in der Not, der trotz eigener Bedrängnis bereitwillig von dem Seinen abgibt.
Verlangt nichts für sich, sondern willigt sogleich ein, der Fremden von seinem Wein zu geben.
Verliert einen Schluck seines kostbaren Weins, gewinnt jedoch die Befreiung seines festgefahrenen Wagens.
Handelt aus schlichter Freigebigkeit und aus der Verzweiflung, mit eigener Kraft nicht weiterzukommen.
Die Rolle der gnädigen Helferin, die unverhofft des Weges kommt und die Not des Fuhrmanns mit einem Wort wendet.
Bittet allein um einen Schluck Wein und reicht das Blümchen als Gefäß, ehe sie die Hilfe gewährt.
Verliert nichts, denn ihre kleine Bitte ist Anlass und nicht Preis der Befreiung.
Handelt aus Gnade und Güte, die der schlichten Gabe des Bedürftigen weit übersteigende Hilfe schenkt.
Das tiefe Einsinken des schwer beladenen Wagens im Schlamm und das vergebliche Mühen, ihn wieder flott zu machen.
Das große Gewicht der Weinladung und der aufgeweichte Grund des Weges.
Der vollständige Stillstand des Wagens, der trotz aller Anstrengung des Fuhrmanns nicht mehr von der Stelle kommt.
Das Angebot, den Wagen zu befreien, gegen einen Schluck Wein, und das Reichen des Blümchens als Gefäß.
Die Not des Fuhrmanns und seine Bereitschaft, gern von seinem Wein abzugeben.
Der Fuhrmann willigt freudig ein, hat aber kein Gefäß, und so wird das gepflückte Blümchen zum Gläschen.
Das Trinken aus dem mit Wein gefüllten Blümchen, in dessen Augenblick der Wagen aus dem Schlamm frei wird.
Der Schluck Wein, den die Mutter Gottes aus dem winzigen Glasblümchen nimmt.
Der Wagen kommt sogleich wieder los und rollt weiter, und die Blume erhält ihren Namen Muttergottesgläschen.
Die Mutter Gottes bietet dem Fuhrmann an, den Wagen zu befreien, wenn er ihr Wein gibt, pflückt ein wie ein Gläschen geformtes Blümchen, lässt es füllen und trinkt daraus, worauf der Wagen sogleich frei wird.
Staging Muttergottesgläschen (KHM 207) as a brief children's legend of gracious help in answer to a freely given gift. The production models a wagoner whose heavily wine-laden cart sinks fast in the mud, Our Lady's offer to free it in exchange for a drink of wine, the little field-bindweed flower she plucks as a glass, and the cart set free the instant she drinks, so that the flower is ever after called Our Lady's Little Glass.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 207, in the definitive 7th edition of 1857, where it stands among the children's legends as Muttergottesgläschen.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 207 | The children's legend of the wagoner, Our Lady, and the named bindweed glass. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.