The Spindle, the Shuttle, and the Needle.
Eine arme, fleißige Waise gewinnt durch die drei Zaubergaben ihrer Patin den Königssohn zum Gemahl.
Wie stiller Fleiß und beharrliche Handwerkstreue, nicht äußerer Reichtum, den wahren Wert einer Braut ausmachen und das Glück herbeiführen.
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Die alte Patin zieht die Waise auf, lehrt sie Spinnen, Weben und Nähen und hinterlässt ihr sterbend das Häuschen samt Spindel, Weberschiffchen und Nadel.
Allein zurückgeblieben, lebt die Maid fromm und arbeitsam, gedeiht durch ihr Handwerk und bleibt trotz Armut zufrieden.
Plot 3: Der vorüberreitende Königssohn
Der Königssohn sucht die ärmste und zugleich reichste Braut, übergeht das reiche Dorfmädchen und hält am Fenster der spinnenden Maid kurz inne, ehe er weiterreitet.
Auf das Liedchen der Maid hin springt die Spindel dem Königssohn nach und zieht einen goldenen Faden, das Weberschiffchen webt einen prächtigen Teppich und die Nadel schmückt das Häuschen mit feinem Hausrat.
Dem goldenen Faden folgend kehrt der Königssohn zurück, erkennt die ärmste und zugleich reichste Braut, küsst sie und nimmt sie zur Frau; Spindel, Weberschiffchen und Nadel werden mit Ehren in der Schatzkammer bewahrt.
Allein zurückgeblieben, nimmt die Maid ihr tägliches Werk auf.
die Maid lebt fromm und arbeitsam, spinnt, webt und näht vom Morgen bis zum Abend und gedeiht still durch ihr Handwerk, ganz in der Haltung der die Fleißige, zufrieden trotz ihrer Armut.
Die fleißige Stube im das Häuschen.
Die äußere Armut der Maid steht im Gegensatz zu dem stillen, inneren Reichtum, den ihr unermüdlicher Fleiß heranwachsen lässt.
Ein armes Mädchen verliert früh Vater und Mutter und wird zur Waise.
Die alte die Patin nimmt die Waise zu sich, zieht sie fromm auf und lehrt sie Spinnen, Weben und Nähen. Als sie stirbt, hinterlässt sie der Maid das Häuschen samt Spindel, Weberschiffchen und Nadel durch das das Vermächtnis.
Das stille Krankenzimmer im das Häuschen.
Der Tod der einzigen Beschützerin lässt die Maid allein zurück, doch das Vermächtnis von Handwerk und Werkzeug wird zur Quelle ihres künftigen Glücks.
Die Maid singt ihr Liedchen, als der Königssohn davonreitet.
Auf den Gesang hin springt die die Spindel dem Königssohn nach und zieht einen goldenen Faden über das das offene Land, während das das Weberschiffchen einen prächtigen Teppich webt und die die Nadel das Häuschen mit feinem Hausrat schmückt. So vollzieht sich die die Brautwerbung durch das das Zauberwirken.
Die belebte Stube und der goldene Faden hinaus ins das offene Land.
Während der Königssohn schon enteilt ist, wirken die drei Gaben in größter Eile, um ihn zurückzuholen und das arme Häuschen würdig zu rüsten.
Durch das Dorf reitet ein Königssohn und sucht eine Braut.
der Königssohn, ganz in der Haltung der der Werbende, sucht die ärmste und zugleich reichste Braut. Er übergeht das reiche Mädchen als bloße die Vermögende durch die die Brautwahl, hält am Fenster der spinnenden Maid kurz inne und reitet dann hinaus ins das offene Land.
Die Straße durch das Dorf.
Der ungewöhnliche Maßstab des Königssohns lässt ihn den sichtbaren Reichtum übergehen, doch er reitet auch an der armen Maid wieder vorüber, ohne sich zu erklären.
Der goldene Faden führt den Königssohn zurück zum Häuschen.
der Königssohn folgt dem Faden, tritt durch den prächtigen Teppich und erkennt in die Maid die ärmste und zugleich reichste Braut. Er küsst sie, nimmt sie zur Frau und führt sie ins das Schloss, wo Spindel, Weberschiffchen und Nadel mit Ehren in der Schatzkammer bewahrt werden.
Das festliche das Schloss.
Der verborgene Reichtum des Fleißes triumphiert über den äußeren Schein, und die treuen Gaben der Patin finden ihren ehrenvollen Ruheplatz.
Der herrschende Ton ist das Zärtliche. Aus dem sterbenden Vermächtnis der Patin, dem Häuschen samt Spindel, Weberschiffchen und Nadel, wächst eine sanfte Werbung: nicht Pracht, sondern stiller Fleiß lockt den Königssohn ans Fenster zurück.
Darunter zieht die fromme Zufriedenheit der Maid. Allein zurückgeblieben, lebt sie arbeitsam und bleibt trotz Armut heiter; ihre Liebe ist von Anfang an im leisen Summen über dem Spinnrad enthalten, lange ehe der Reiter vorüberkommt.
Der wunde Punkt ist das kurze Innehalten am Fenster. Der Königssohn übergeht das reiche Dorfmädchen und hält bei der spinnenden Maid nur einen Augenblick still, ehe er weiterreitet; in dieser zarten Schwebe entscheidet sich alles.
Es bleibt der gewebte Teppich und der goldene Faden, der ihn heimführt. Er erkennt die ärmste und zugleich reichste Braut und küsst sie; Spindel, Weberschiffchen und Nadel ruhen geehrt in der Schatzkammer, als zärtliches Andenken an die Hand, die sie führte.
Ein wohlhabendes Dorfmädchen, das sich prächtig herausputzt und sich der Aufmerksamkeit des Königssohns sicher wähnt.
Es steht aufgeputzt vor dem Haus, erwartet, vom Königssohn erwählt zu werden, wird jedoch von ihm übergangen, weil ihm äußerer Reichtum allein nicht genügt.
Ihr sichtbarer Wohlstand verdeckt das Fehlen jenes inneren Werts, nach dem der Königssohn sucht, und führt zu ihrer Enttäuschung.
Das kostbare Gewand, die selbstgewisse Haltung am Wegrand und der vergebliche, erwartungsvolle Blick dem fortreitenden Königssohn nach.
Ein junger Königssohn, der durch das Land reitet, um sich die Braut zu suchen, die zugleich die ärmste und die reichste ist.
Er übergeht das prunkvoll aufgeputzte reiche Dorfmädchen, hält am Fenster der spinnenden Maid kurz inne, reitet weiter, wird vom goldenen Faden der Spindel zurückgeholt und nimmt die Maid zur Frau.
Sein Maßstab erscheint widersinnig, doch er sucht nicht Gold, sondern den verborgenen Reichtum des Fleißes, den nur das Zauberwirken offenbart.
Der prüfende Blick durchs Fenster, das Zögern des Pferdes auf der Straße und das stille Folgen dem glänzenden Faden zurück zum Häuschen.
Eine arme, früh verwaiste, fromme und unermüdlich fleißige Maid, die einsam von ihrer Hände Arbeit lebt.
Sie lernt von der Patin das Spinnen, Weben und Nähen, lebt nach deren Tod still und arbeitsam im Häuschen, spinnt unter dem Fenster vor dem vorüberreitenden Königssohn und singt das Liedchen, das ihre drei Zaubergaben in Bewegung setzt.
Ihre Bescheidenheit und Armut könnten sie unsichtbar machen, doch gerade ihr stiller Fleiß macht sie zur ärmsten und zugleich reichsten Braut.
Das gleichmäßige Schnurren des Spinnrads, das leise gesungene Liedchen am Fenster und die ruhige Geschäftigkeit ihrer fleißigen Hände.
Eine alte, gottesfürchtige Frau, die das verwaiste Mädchen wie ihr eigenes Kind aufzieht und in den Künsten des Handwerks unterweist.
Sie nimmt die Waise zu sich, lehrt sie Spinnen, Weben und Nähen, hinterlässt ihr sterbend das Häuschen samt Spindel, Weberschiffchen und Nadel und gibt ihr den Segen eines arbeitsamen, frommen Lebens mit auf den Weg.
Ihr naher Tod nimmt dem Mädchen alle Stütze, doch ihr Vermächtnis bewahrt es vor Not und legt den Grund für sein künftiges Glück.
Die geduldige Hand, die das Spinnrad führt, die gemurmelten Lehren am Webstuhl und das sanfte Übergeben der drei Gerätschaften auf dem Sterbebett.
Das Dorf, an dessen Ende das Häuschen der Maid steht und in dem auch das reiche Mädchen wohnt.
Den Schauplatz der Brautwahl, an dem der Königssohn an den Häusern entlangreitet und Arm und Reich vergleicht.
Es verheißt dem prunkvollen reichen Mädchen die Erwählung, hält dieses Versprechen jedoch nicht, da der Königssohn weiterreitet.
Das kleine, ärmliche Häuschen am Ende des Dorfes, das die Patin der Maid hinterlässt und in dem diese fleißig lebt und arbeitet.
Einen bescheidenen, doch sicheren Lebensraum, in dem aus Spinnen, Weben und Nähen Auskommen und Würde erwachsen.
Es bietet keinen äußeren Prunk; sein verborgener Reichtum tritt erst durch das Zauberwirken der drei Gaben zutage.
Die freie Straße und das offene Land jenseits des Dorfes, über das der Königssohn nach seinem kurzen Halt weiterreitet.
Den Weg, auf dem der goldene Faden der Spindel den Königssohn einholt und seine Schritte zurück zum Häuschen lenkt.
Es lässt den Königssohn nicht endgültig entkommen; das Zauberwirken zieht ihn von der weiten Straße wieder zur Maid zurück.
Das königliche Schloss, in das der Königssohn die Maid als Braut heimführt und in dessen Schatzkammer die drei Gaben bewahrt werden.
Den festlichen Ort der Hochzeit und einen ehrenvollen Platz, an dem die drei Zaubergaben für immer aufbewahrt werden.
Es nimmt die Maid nicht um ihres früheren Standes willen auf, sondern allein um ihres durch Fleiß erworbenen Wertes willen.
Stellt die zweite Zaubergabe der Patin dar, die das Häuschen mit einem prächtigen Teppich für den erwarteten Königssohn ausschmückt.
Ein Weberschiffchen, das auf das Liedchen der Maid hin von selbst über den Webstuhl springt und in eigener Kraft einen herrlichen, kunstvollen Teppich webt.
Das Weberschiffchen webt den prächtigen Teppich, der den Königssohn empfängt, und wird zuletzt mit Ehren in der Schatzkammer des Schlosses bewahrt.
Stellt die dritte Zaubergabe der Patin dar, die das schlichte Häuschen eilig mit feinem Hausrat und festlichem Schmuck ausstattet.
Eine Nähnadel, die auf das Liedchen der Maid hin von selbst durch die Stube fährt und Decken, Behänge und feinen Zierat in alle Ecken näht.
Die Nadel schmückt das Häuschen zum würdigen Empfang des Königssohns und wird zuletzt mit Ehren in der Schatzkammer des Schlosses bewahrt.
Stellt die erste Zaubergabe der Patin dar, die den vorüberreitenden Königssohn an einem goldenen Faden zurück zur Maid holt.
Eine schlichte Spindel zum Spinnen, die auf das Liedchen der Maid hin lebendig dem Königssohn nachspringt und einen glänzenden goldenen Faden hinter sich herzieht.
Die Spindel führt den Königssohn auf ihrem goldenen Faden zurück und wird zuletzt mit Ehren in der Schatzkammer des Schlosses bewahrt.
Die Haltung des Suchenden, der eine Braut nach einem ungewöhnlichen Maßstab verlangt: zugleich die ärmste und die reichste.
Fordert, äußeren Reichtum zu prüfen und zu übergehen und allein auf den verborgenen Wert des Fleißes zu achten.
Verliert die naheliegende, prunkvolle Wahl und das schnelle Heimreiten, gewinnt aber die wahrhaft reiche Braut.
Handelt aus dem Verlangen nach echtem, innerem Reichtum, das ihn dem goldenen Faden zurück zur Maid folgen lässt.
Die Haltung stiller, frommer Arbeitsamkeit, die ihren Wert aus beharrlicher Handwerkstreue statt aus äußerem Besitz schöpft.
Verlangt unermüdlichen Fleiß an Spindel, Webstuhl und Nadel und ein zufriedenes Leben in bescheidenen Verhältnissen.
Verliert äußeren Glanz und Reichtum, gewinnt jedoch den verborgenen Wert, der die ärmste zugleich zur reichsten Braut macht.
Handelt aus Fleiß, Frömmigkeit und Genügsamkeit, die das künftige Glück erst möglich machen.
Die Haltung sichtbaren Wohlstands, die ihren Wert allein aus Besitz und prächtigem Auftreten ableitet.
Fordert Beachtung und Erwählung um des äußeren Reichtums und der kostbaren Kleider willen.
Verliert die Gunst des Königssohns, weil ihr der innere Wert fehlt, der allein zählt.
Handelt aus Eitelkeit und der Selbstgewissheit, dass Reichtum die Wahl entscheide.
Das Aufziehen der Waise, ihre Unterweisung in Spinnen, Weben und Nähen und die sterbende Übergabe des Häuschens samt der drei Gerätschaften.
Die Lehrjahre am Spinnrad und Webstuhl sowie der letzte Wille der Patin, der Spindel, Weberschiffchen und Nadel der Maid hinterlässt.
Die Maid bleibt allein zurück, doch wohlversorgt mit Handwerk und Werkzeug, was den Grund für ihr fleißiges Leben legt.
die Maid im das Häuschen.
Das Singen der drei Liedchen, die Spindel, Weberschiffchen und Nadel lebendig machen, um den Königssohn zu holen und sein Empfangen vorzubereiten.
Die drei Zaubergaben der Patin, die sich auf den Gesang hin von selbst regen und ihre Werke wirken.
Der goldene Faden zieht den Königssohn zurück, ein prächtiger Teppich und feiner Hausrat verwandeln das arme Häuschen in einen würdigen Empfang.
Das Durchreiten des Dorfes auf der Suche nach der Braut, die zugleich die ärmste und die reichste ist.
Der ungewöhnliche Maßstab des Königssohns, der äußeren Reichtum prüft und den verborgenen Wert des Fleißes sucht.
Das reiche Mädchen wird übergangen, an der spinnenden Maid hält er kurz inne, ehe er weiterreitet.
Die Maid lebt fleißig im Häuschen, als der Königssohn vorüberreitet und kurz innehält, dann aber weiterreitet. Sie singt das Liedchen, das die Spindel ihm nachspringen und einen goldenen Faden ziehen lässt; das Weberschiffchen webt einen Teppich und die Nadel schmückt das Haus, sodass der zurückkehrende Königssohn die ärmste und zugleich reichste Braut findet.
Staging Spindel, Weberschiffchen und Nadel (KHM 188) as an illustration of how quiet diligence and steadfast craftsmanship, rather than visible wealth, constitute the true worth of a bride. The production models the contrast between the poor maiden's industrious, godly life with her three inherited tools and the rich village girl's empty display of finery, resolved when the king's son seeks the bride who is at once the poorest and the richest.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 188, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 188 | The canonical tale of the spindle, the shuttle, and the needle. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.