The Nix of the Millpond.
Ein versprochenes Kind versinkt im Teich, doch die treue Liebe holt es im Mondlicht zurück.
Wie die unbeirrbare Treue gegen die Habgier eines übereilten Versprechens und die Gewalt des Wassers besteht und das Verlorene durch Geduld und Mondlicht zurückgewinnt.
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Der verarmte Müller verspricht der Nixe das eben Geborene in seinem Haus und ahnt nicht, dass es sein neugeborener Sohn ist.
Der Knabe wächst heran, wird ein tüchtiger Jäger, nimmt eine treue Frau und wird gewarnt, sich vom Teich fernzuhalten.
Nach der Jagd wäscht der Jäger seine blutigen Hände im Mühlteich, und die tropfenden Arme der Nixe ziehen ihn hinab.
Die trauernde Frau findet im Traum den Weg zur alten Frau, die ihr Kamm, Flöte und Spinnrad aus Gold reicht.
Plot 5: Die Beschwörung im Mondlicht
Bei Vollmond lockt die Frau mit den drei goldenen Gaben den Mann Stück um Stück aus dem Wasser, bis er ans Ufer springt.
Plot 6: Die Flucht der Verwandelten
Die Flut der Nixe stürzt nach, das Paar wird zu Kröte und Frosch und wird auseinandergerissen in fremde Hirtenländer.
Plot 7: Das Wiedererkennen im Tal
Im Tal treffen sich ihre Herden, und bei Vollmond erkennen sie einander an der Flöte und finden zueinander zurück.
Der der Jäger erlegt im Wald ein Reh und füllt die die Jagdtasche.
Arglos beugt er sich an den Teich, die blutigen Hände zu waschen. Im das Versinken greifen die tropfenden Arme der die Nixe nach ihm und ziehen ihn in die Tiefe hinab.
Das tückische Ufer der die Mühle am Teich.
Eine einzige Unachtsamkeit löst den vergessenen Bann ein und reißt den Jäger mitten aus seinem Glück.
Als Hirten in fremdem Land treiben beide ihre Herden, bis diese sich zufällig begegnen.
Im das Wiedererkennen spielt der Jäger bei Vollmond die vertraute Weise auf der die goldene Flöte; die treue Frau antwortet, und an der Melodie erkennen sie einander wieder und fallen sich in die Arme.
Das grüne das Tal der Wiederkehr zwischen den Bergen.
Nach Jahren der Trennung hängt das ganze Glück an einer einzigen wiedererkannten Melodie im Mondlicht.
Der verarmte der Müller geht vor Sonnenaufgang sorgenvoll am Ufer auf und ab.
Die schöne die Nixe steigt aus dem Wasser und verspricht ihm wiederkehrenden Reichtum für das eben Geborene in seinem Haus. In seiner Not, an ein junges Tier denkend, schlägt der Müller im der Pakt ein, doch zu Hause hat die Müllerin ihm einen Sohn geboren.
Das dämmernde Ufer der die Mühle am Teich.
Der Wohlstand kehrt zurück, aber das Glück verkehrt sich in Schrecken, als der Müller erkennt, dass er sein eigenes Kind versprochen hat.
Die Jahre vergehen, und der Knabe wächst zu einem tüchtigen jungen Mann heran.
der Gutsherr nimmt ihn als der Jäger in seinen Dienst und gibt ihm das Amt mit der die Jagdtasche. Er nimmt die treue Frau zur Gemahlin und wird beschworen, sich vom Teich fernzuhalten.
Das Jagdrevier im der Wald.
Das junge Glück steht unter dem stummen Schatten des alten Pakts, von dem der Jäger nichts weiß.
die treue Frau trauert am Ufer und findet im Traum den Weg zum Berge.
In der die Berghütte empfängt sie die alte Frau, die ihr nacheinander den der goldene Kamm, die die goldene Flöte und das das goldene Spinnrad reicht und sie weist, bei Vollmond am Teich zu kämmen, zu flöten und zu spinnen.
Die einsame die Berghütte hoch auf dem Berge.
Die Hoffnung erwacht, doch sie hängt an Geduld und drei Nächten Vollmond, ehe sich zeigen wird, ob der Rat trägt.
Beim ersten Vollmond kniet die treue Frau am Ufer und kämmt mit dem der goldene Kamm.
Nach dem Plan der die Rückholung hebt sich erst der Kopf des der Jäger aus dem Wasser; beim zweiten Mond hebt die die goldene Flöte den halben Leib, und beim dritten zieht das das goldene Spinnrad ihn ganz heraus, dass er ans Ufer springt.
Das mondbeschienene Ufer der die Mühle am Teich.
Jedes Mal versinkt er beinahe wieder, und erst die dritte Nacht entscheidet, ob die Treue ihn vollends gewinnt.
Kaum ist der Mann am Ufer, schwillt der Teich hinter den Fliehenden an.
die Nixe sendet die Flut nach. In der die Verwandlung werden die beiden zu Kröte und Frosch und überleben, doch die Wasser reißen sie auseinander und schwemmen sie als Menschen in fremde Lande.
Die weiten Weiden des das fremde Hirtenland, in die es sie verschlägt.
Gerettet vor dem Ertrinken, sind die Liebenden doch getrennt und wissen nichts voneinander über lange Jahre.
Der herrschende Ton ist die Innigkeit. Es ist die Liebe einer Frau, die ihren versunkenen Mann nicht aufgibt, sondern im Mondlicht am Ufer sitzt und singt, kämmt und spinnt, bis er ans Ufer springt. Jede goldene Gabe ist ein Werben, jeder Vollmond ein zärtliches Geduldspiel um den Verlorenen.
Unter der Zärtlichkeit lauert das Wasser. Die Nixe gibt nicht her, was sie hat, und ihre Flut stürzt nach, kaum dass das Paar sich berührt. Selbst die größte Treue wird zu Kröte und Frosch verwandelt und in fremde Hirtenländer auseinandergerissen, und die Innigkeit muss noch einmal von vorn beginnen.
Der Zuschauer hält das zarte Band mit, das jeden Augenblick reißen kann. Man bangt, ob die Flöte stark genug ist gegen den Sog, und ein warmer Schmerz sitzt in der Brust, wenn die Herden im Tal sich begegnen. Die Hoffnung ist leise, aber sie gibt nicht auf.
Was bleibt, ist die Gewissheit, dass Treue über Wasser und Verwandlung trägt. Am Klang der Flöte erkennen sie einander wieder und finden zueinander zurück. Der Nachgeschmack ist ruhig und warm, eine Liebe, die selbst die Habgier des Pakts überdauert hat.
Der Herr des Dorfes, der den herangewachsenen Sohn als Jäger in seinen Dienst nimmt und ihm Amt und Auskommen gibt.
Er erkennt die Tüchtigkeit des jungen Jägers, stellt ihn als seinen Jäger an und bestellt ihn in den Wald, von wo aus der Jäger zum verhängnisvollen Mühlteich gerät.
Sein gut gemeinter Auftrag treibt den Jäger ahnungslos in die Nähe des Wassers, das ihm seit der Geburt verwehrt sein sollte.
Das wohlwollende Übergeben des Jägeramts, das Aussenden zur Jagd und das spätere Bedauern über den verschollenen Diener.
Der herangewachsene Sohn des Müllers, ein tüchtiger Jäger im Dienst des Gutsherrn, der eine treue Frau genommen hat.
Er erlegt im Wald ein Reh, wäscht arglos die blutigen Hände im Mühlteich und wird von den Armen der Nixe in die Tiefe gezogen, bis ihn das Mondlicht und die goldenen Gaben Stück um Stück befreien.
Sein vergessener Bann vor dem Wasser und die flüchtige Unachtsamkeit eines einzigen Handwaschens liefern ihn dem alten Pakt aus.
Das frohe Hornblasen nach erfolgreicher Jagd, das Eintauchen der Hände in den Teich und später das stumme, halb versunkene Lauschen auf den Klang der Flöte.
Ein einst wohlhabender Müller, der durch Unglück verarmt ist und sich am Rand seines Mühlteichs vor Sorge nicht zu fassen weiß.
Er begegnet in der Morgendämmerung der aus dem Teich steigenden Nixe und verspricht ihr in seiner Not das eben Geborene in seinem Haus, ohne zu ahnen, dass es sein neugeborener Sohn ist.
Seine übereilte Zusage aus Habgier nach wiederkehrendem Wohlstand verkauft das eigene Kind und legt den Fluch über das ganze Haus.
Das rastlose Auf- und Abgehen am Ufer, das schwere Seufzen vor Tagesanbruch und das jähe Erschrecken, als die Magd ihm den Sohn meldet.
Eine weise alte Frau, die in einer Hütte auf dem Berge wohnt und den Bedrängten Rat und Mittel gegen die Nixe gibt.
Sie empfängt die trauernde Frau, weist sie ein, bei Vollmond am Teich zu kämmen, zu flöten und zu spinnen, und reicht ihr nacheinander den goldenen Kamm, die goldene Flöte und das goldene Spinnrad.
Ihr Wissen kann den Weg weisen, aber nicht den Schmerz der Trennung abnehmen, den die Frau selbst durchstehen muss.
Das ruhige Empfangen der Verirrten an der Schwelle, die leise Anweisung zum dreifachen Mondlichtwerk und das Übergeben der schimmernden Gaben.
Die Frau des Müllers, die in derselben Stunde, da ihr Mann am Teich das Versprechen gibt, einen Sohn zur Welt bringt.
Sie freut sich über das wiederkehrende Glück des Hauses, erkennt aber bald mit ihrem Mann, dass der Reichtum der Nixe um den Preis des Kindes erkauft ist, und hütet den Knaben fortan vor dem Wasser.
Ihre stille Furcht um den Sohn legt sich wie ein Schatten über die Jahre des wiedergekehrten Wohlstands und kann den Pakt doch nicht aufheben.
Das wachsame Hüten des Knaben fern vom Teich, die geflüsterte Warnung und der bange Blick zum Wasser, sooft das Kind sich dem Ufer nähert.
Ein schöner, kalter Wassergeist, der im Mühlteich wohnt und mit Reichtum lockt, um das versprochene Leben an sich zu ziehen.
Sie steigt schön und lockend aus dem Teich, verspricht dem Müller Wohlstand für das eben Geborene, zieht später den Jäger mit tropfenden Armen hinab und sendet zuletzt die Flut den Fliehenden nach.
Ihre Schönheit verbirgt einen unbeugsamen Besitzanspruch: Was ihr versprochen ward, gibt sie nur stückweise frei und nimmt es mit Gewalt zurück.
Das nasse Aufsteigen aus dem Wasser, die kalten, tropfenden Arme und das Anschwellen des Teichs zur reißenden Flut, wenn ihr die Beute entkommt.
Die treue Gemahlin des Jägers, die nach seinem Versinken nicht von ihm lässt und durch Treue und Geduld die Mächte des Wassers überwindet.
Sie findet im Traum den Weg zur alten Frau, empfängt Kamm, Flöte und Spinnrad aus Gold, lockt mit ihnen bei Vollmond den Mann aus dem Teich, flieht als Frosch vor der Flut und erkennt ihn am Ende im Tal an der Flöte wieder.
Ihre unbeirrbare Treue wird zur Prüfung über lange Jahre der Trennung, in denen sie als Hirtin in fremdem Land ausharrt, ohne die Hoffnung aufzugeben.
Das Wehklagen am Ufer, das geduldige Spielen der goldenen Gaben im Mondlicht und das jähe Wiedererkennen, als die vertraute Weise aus dem Tal antwortet.
Die weiten, fremden Weidegründe, in die die Flut das Paar getrennt verschlägt und wo beide als Hirten dienen.
Ein karges Auskommen als Schäfer und Schäferin in fremdem Land über lange Jahre der Trennung.
Das fremde Land verschweigt den beiden, dass der andere nah ist und ebenso die Herde hütet, bis der Zufall die Wege kreuzt.
Ein grünes Tal zwischen den Bergen, in dem die beiden Herden bei der Wanderschaft zufällig zusammentreffen.
Den Ort des Wiedererkennens, an dem die Flöte im Mondlicht erklingt und die Antwort die Liebenden zusammenführt.
Das Tal hält die Wiedervereinigung erst zurück, bis die vertraute Weise bei Vollmond gespielt und beantwortet wird.
Das Jagdrevier des Gutsherrn, in dem der Jäger dem Reh nachstellt und seine Beute erlegt.
Den Raum für das Jägeramt und die erfolgreiche Jagd, die den Jäger an die Grenze des verbotenen Teichs führt.
Der Wald verbirgt nicht, dass sein Bach zum Mühlteich fließt; wer dem Wild folgt, gerät unversehens in die Nähe des Wassers.
Die einsame Hütte hoch auf dem Berge, zu der die trauernde Frau im Traum den Weg gewiesen bekommt.
Den Rat der Wissenden und die drei goldenen Gaben, die den Mann aus dem Teich locken sollen.
Die Hütte gibt Wissen und Mittel, aber keine Abkürzung; die Frau muss den langen Weg und das dreifache Mondlichtwerk selbst gehen.
Die verarmte Mühle und ihr stiller, tiefer Teich, aus dem in der Morgendämmerung die Nixe steigt.
Den Schauplatz des Pakts, des wiederkehrenden Reichtums und der nächtlichen Beschwörung bei Vollmond am Ufer.
Wer die blutigen Hände in seinem Wasser wäscht, entkommt den tropfenden Armen der Nixe nicht; das Ufer verspricht keine Sicherheit.
Die dritte und letzte goldene Gabe, an der die Frau bei Vollmond spinnt, bis der Mann ganz aus dem Wasser springt.
Ein goldenes Spinnrad, das im Mondlicht surrt und das die alte Frau der Trauernden als letztes Mittel reicht.
Beim dritten Vollmond spinnt die Frau, der Mann steigt vollends heraus, springt über das Ufer und ergreift ihre Hand, ehe die Flut nachstürzt.
Die erste der drei goldenen Gaben, mit der die Frau bei Vollmond am Ufer das Haar kämmt, um den Mann zu locken.
Ein schimmernder Kamm aus Gold, den die alte Frau der Trauernden als erstes Mittel gegen die Nixe reicht.
Beim ersten Vollmond legt die Frau den Kamm ans Ufer; das Wasser teilt sich, und der Kopf des Mannes hebt sich aus dem Teich, ehe alles wieder versinkt.
Die zweite goldene Gabe, deren Spiel bei Vollmond den Mann bis zur Hälfte aus dem Wasser hebt und am Ende das Wiedererkennen im Tal stiftet.
Eine goldene Flöte, die süß und sehnsuchtsvoll klingt und die alte Frau der Trauernden als zweites Mittel gibt.
Beim zweiten Vollmond hebt sich der Mann bis zur Hüfte aus dem Teich; später erklingt dieselbe Weise im fremden Tal und führt die Liebenden zusammen.
Das Zeichen des Jägeramts, das den Sohn des Müllers als Diener des Gutsherrn ausweist und ihn zur verhängnisvollen Jagd führt.
Die lederne Tasche des Jägers, in der er die erlegte Beute trägt und die ihn als tüchtigen Waidmann kennzeichnet.
Nach dem Erlegen des Rehs hängt die blutige Tasche am Gürtel; der Jäger beugt sich zum Teich, die Hände zu waschen, und wird hinabgezogen.
Die Haltung des unwissend Verfluchten, der ein freies Leben führt und doch durch fremde Schuld dem Wasser verschrieben ist.
Verlangt ein ehrliches Auskommen als Jäger und die Treue seiner Frau, vergisst aber den alten Bann.
Verliert durch ein einziges unachtsames Handwaschen die Freiheit und versinkt in die Tiefe des Teichs.
Handelt aus jägerlichem Eifer und arglosem Vertrauen, das ihn dem Pakt seines Vaters ausliefert.
Die Haltung des Dienstherrn, der Amt und Auskommen vergibt und über die Jagdgründe des Dorfes gebietet.
Verlangt treuen Dienst von seinem Jäger und sendet ihn in den Wald zur Jagd.
Verliert seinen tüchtigen Jäger an den Teich, ohne von dem alten Fluch zu wissen.
Handelt aus Fürsorge für sein Gut und Wohlwollen gegenüber dem tüchtigen jungen Mann.
Die Haltung der bedrängten Eltern, die in Armut nach Rettung greifen und das Versprechen geben, ohne den Preis zu ermessen.
Verlangt die Wiederkehr des verlorenen Wohlstands um jeden Preis und den Schutz des Kindes vor dem Wasser.
Verliert durch den übereilten Pakt das eigene Kind an die Nixe und lebt fortan in steter Furcht um den Sohn.
Handelt aus Not, Habgier und elterlicher Sorge, die einander widerstreiten.
Die Haltung des Wassergeists, der mit Schönheit und Reichtum lockt und das einmal Versprochene als sein Eigentum beansprucht.
Fordert das versprochene Leben ein und nimmt es mit kalten Armen und reißender Flut in Besitz.
Verliert die Beute Stück um Stück, als die goldenen Gaben im Mondlicht stärker locken als das Wasser.
Handelt aus unbeugsamem Besitzanspruch und der kalten Gier des Teichs nach dem ihr Verheißenen.
Die Haltung der unbeirrbaren Liebe, die über Tod, Wasser und lange Jahre der Trennung hinweg am Verlorenen festhält.
Verlangt von sich selbst Geduld, Mut und die treue Ausführung des dreifachen Mondlichtwerks.
Verliert den Mann erst an den Teich und dann an die Flut, gewinnt ihn aber durch Beharrlichkeit zuletzt zurück.
Handelt aus reiner Treue und Hoffnung, die auch in fremden Landen nicht erlischt.
Die Haltung der weisen Helferin, die den Weg gegen die Nixe kennt und die rechten Mittel zur rechten Zeit zu reichen weiß.
Weist die Bedrängte an, bei Vollmond am Teich zu kämmen, zu flöten und zu spinnen, und verlangt Geduld bis zur dritten Nacht.
Verliert nichts von ihrer Weisheit, doch kann sie der Frau den Schmerz der Trennung nicht ersparen.
Handelt aus Mitleid mit den Leidenden und aus altem Wissen um die Mächte des Wassers.
die Nixe gegen der Jäger an der die Mühle am Teich.
Das Einfordern des alten Pakts, als der Jäger arglos die blutigen Hände im Teich wäscht.
Die tropfenden, kalten Arme der Nixe, die aus dem Wasser greifen und den Mann hinabziehen.
Der Jäger verschwindet in der Tiefe, und seine treue Frau bleibt klagend und entschlossen am Ufer zurück.
Das Zusammentreffen der Herden und das Spielen der vertrauten Flötenweise bei Vollmond.
Die goldene Flöte und die Antwort des anderen, die das Erinnern über die Jahre der Trennung hinweg weckt.
Die beiden erkennen einander wieder, fallen sich in die Arme, und niemand braucht zu fragen, ob sie glücklich waren.
der Müller und die Nixe an der die Mühle am Teich.
Das Aushandeln von Reichtum gegen das eben Geborene im Haus, das der Müller in seiner Not eingeht.
Die Verzweiflung des verarmten Müllers und das verlockende Versprechen der Nixe auf wiederkehrenden Wohlstand.
Der Reichtum kehrt zurück, doch das Geborene ist der neugeborene Sohn, und der Fluch liegt fortan über dem Haus.
die treue Frau an der die Mühle am Teich.
Das dreifache Mondlichtwerk mit Kamm, Flöte und Spinnrad, das den Mann bei jedem Vollmond weiter aus dem Wasser zieht.
Die drei goldenen Gaben der alten Frau und das geduldige Spielen, Kämmen und Spinnen im Schein des vollen Mondes.
Erst hebt sich der Kopf, dann der halbe Leib, beim dritten Mal springt der ganze Mann heraus an das Ufer.
der Jäger und die treue Frau vor die Nixe an der die Mühle am Teich.
Das Werden zu Kröte und Frosch, um die nachstürzende Flut der Nixe zu überleben.
Die jähe Verwandlung der Gestalt, die das Paar vor dem Ertrinken in den reißenden Wassern bewahrt.
Die Flut reißt die beiden auseinander und schwemmt sie in fremde Hirtenländer, wo sie wieder Menschen werden.
Die Frau sucht die alte Frau auf, empfängt Kamm, Flöte und Spinnrad aus Gold und kehrt zum Teich zurück. In drei Vollmondnächten kämmt, flötet und spinnt sie am Ufer und zieht den Mann Stück um Stück aus dem Wasser, bis er ganz herausspringt.
Staging Die Nixe im Teich (KHM 181) as a study of a debt that falls on the innocent and the patient faith that redeems it. The production models a miller's rash bargain with the water-spirit, the cursed son drawn under at a careless touch of the pond, and the wife who summons him back piece by piece across three full moons with three golden gifts, then keeps faith through transformation, separation, and years of shepherding until a remembered tune reunites them.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 181, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 181 | The canonical tale of the nix, the promised son, and the moon. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.