The Bittern and the Hoopoe.
Ein alter Hirt erklärt, wie zwei unmäßige Hirten ihre Herden verloren und zu rufenden Vögeln wurden.
Wie das rechte Maß zwischen Überfluss und Mangel das Gedeihen bewahrt, während jede Unmäßigkeit den Hüter sein Anvertrautes kostet.
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Ein Mann fragt einen alten Hirten, wo er seine Herde am liebsten weide, und erhält die Antwort vom maßvollen Boden, der weder zu fett noch zu mager ist.
Plot 2: Die Geschichte der Vögel
Der Hirt erzählt von zwei ehemaligen Hirten, der Rohrdommel und dem Wiedehopf, deren unmäßige Weidewahl ihre Herden verwilderte und schwächte, bis sie verloren waren.
Zur Strafe für ihre Unmäßigkeit ruft die Rohrdommel bis heute „Kumm, Kühe, kumm“ und der Wiedehopf schreit „Up, up, up“, obwohl keiner mehr ein Rind besitzt.
Ein Mann trifft auf einem Weidegang einen alten Hirten.
In der die Befragung fragt der der Mann als der Frager den der Hirt, wo er seine die Herde am liebsten weide; der Hirt antwortet, am liebsten dort, wo das Gras nicht zu fett und nicht zu mager sei, weil sonst nichts Rechtes daraus werde.
Das mittlere Grasland des das maßvolle Weideland.
Die schlichte Frage des Mannes nach dem besten Ort trifft auf die bedächtige Vorsicht des Hirten, der das Mittelmaß über jeden Überfluss stellt.
Der Hirt deutet auf die schreienden Vögel und beginnt zu erzählen.
In der die Erklärung berichtet der der Maßvolle, die die Rohrdommel habe einst ihre Kühe auf der die fette Blumenwiese geweidet, wo sie wild und unbändig wurden und ihr davonliefen; der der Wiedehopf hingegen trieb seine auf den der dürre Sandhügel, wo sie schwach wurden und nicht mehr stehen konnten. So verloren beide durch die Verwilderung ihre Herden.
Die Erinnerung führt von der fetten Wiese zum kahlen Hügel, weit ab vom maßvollen Weideland.
Zwei entgegengesetzte Fehler, Überfluss und Mangel, führen zum selben Verderben und entlarven die Unmäßigkeit als doppelte Falle.
Über das Land hallen zwei klagende Vogelstimmen.
Zur Strafe für ihre Unmäßigkeit, so schließt der Hirt, lockt die Rohrdommel mit ihrem der Ruf bis heute „Kumm, Kühe, kumm“, während der Wiedehopf „Up, up, up“ schreit, obgleich keiner von beiden noch ein einziges Rind besitzt. Hierin zeigt sich der der Übermäßige als ewig rufender Hüter ohne Herde.
Der weite Himmel über dem maßvollen Weideland, durch den die rastlosen Rufe schallen.
Die Vögel rufen unaufhörlich nach einer Herde, die ihre eigene Maßlosigkeit für immer vertrieben hat.
Der vorherrschende Ton ist die Stille. Ein alter Hirt antwortet bedächtig auf die Frage, wo er am liebsten weide, und gibt sein Wissen vom rechten Maß weiter, als wäre die Zeit selbst langsam geworden. Das gemessene Erzählen ist die Tonart, ruhig wie eine Herde auf mittlerem Boden.
Unter der Ruhe liegt der Verlust, von dem die Stille spricht: zwei Hüter, die ihr Anvertrautes nicht mehr besitzen, und ein Ruf, der ins Leere geht. "Kumm, Kühe, kumm" und "Up, up, up" klingen weiter, doch kein Rind antwortet mehr.
Beim Publikum schlägt der Pitch das stille Innehalten an: das Lauschen auf eine Stimme, die misst statt eilt, und die leise Mahnung, dass das rechte Maß sich nur im Schweigen erkennen lässt.
Was bleibt, ist der Vogelruf am Abend, der nach einer verlorenen Herde ruft, und die stille Einsicht, dass jede Unmäßigkeit am Ende nur einen Ruf ohne Antwort hinterlässt.
Ein alter, erfahrener Kuhhirt, der das rechte Maß kennt und seine Herde nur auf mittlerem Boden weiden lässt.
Er beantwortet die Frage des Mannes mit der Wahl des maßvollen Weidelandes und erklärt am Schicksal der Rohrdommel und des Wiedehopfs, wohin Überfluss und Mangel führen.
Seine bedächtige Vorsicht könnte für Genügsamkeit ohne Ehrgeiz gehalten werden, dabei ist sie die hart erlernte Lehre vom Maß.
Das ruhige Deuten auf die schreienden Vögel und die bedächtige, gleichnishafte Rede vom Gras, das weder zu fett noch zu mager sein darf.
Ein neugieriger Wanderer, der den alten Hirten nach dem besten Weideplatz fragt und dadurch die Geschichte hervorlockt.
Er spricht den Hirten an, stellt seine schlichte Frage und hört aufmerksam zu, als der Alte ihm vom rechten Maß und dem Schicksal der beiden Vögel erzählt.
Seine harmlose Neugier könnte den belehrenden Spruch des Hirten als bloße Anekdote abtun, statt die Lehre vom Maß zu verinnerlichen.
Die offene, beiläufige Frage nach dem liebsten Weideort und das geduldige Lauschen auf die Antwort.
Ein einstiger Hirt, der seine Kühe auf den dürren Sandhügel trieb und sie im Mangel verkümmern ließ.
Er hielt sein Vieh auf dem kargen Hügel, bis die Tiere so schwach wurden, dass sie nicht mehr stehen konnten, und so ging auch ihm die Herde verloren.
Seine Strenge im Mangel war ebenso maßlos wie der Überfluss der Rohrdommel und führte zum selben Verderben.
Der hastige, treibende Schrei „Up, up, up“, mit dem er das längst verlorene Vieh noch immer auftreiben will.
Ein einstiger Hirt, der seine Kühe im Überfluss der fetten Blumenwiese weidete und so seine Herde verlor.
Sie trieb ihr Vieh auf das üppigste Gras, bis die Tiere wild und unbändig wurden, ihr davonliefen und für immer verloren gingen.
Ihre Großzügigkeit im Überfluss erwies sich als Maßlosigkeit, die das Anvertraute zerstörte statt es zu nähren.
Der dumpfe, sehnsüchtige Ruf „Kumm, Kühe, kumm“, mit dem sie noch immer nach dem entlaufenen Vieh verlangt.
Das mittlere Grasland, dessen Gras weder zu fett noch zu mager ist und auf dem der Hirt sein Vieh am liebsten weidet.
Eine ausgewogene Weide, auf der die Herde kräftig und zugleich zahm bleibt und dem Hüter erhalten ist.
Es bietet weder den verlockenden Überfluss der fetten Wiese noch die karge Strenge des Hügels und versagt damit jedes Übermaß.
Der hohe, kahle Sandhügel, auf dem kaum ein Halm wächst und das Vieh nur Mangel findet.
Eine karge, magere Weide ganz ohne Überfluss, fern jeder Üppigkeit der fetten Wiese.
Sie verweigert das nötige Futter: ihr Mangel zehrt die Kühe aus, bis sie zu schwach werden, um noch zu stehen.
Die üppige, blumenreiche Wiese, auf der das Gras im Überfluss wuchert und die Tiere im Übermaß fressen.
Den reichsten Futtergrund, der die Kühe rasch fett und voller Kraft werden lässt.
Sie verweigert jedes Maß: ihr Überfluss macht das Vieh wild und unbändig, bis es dem Hüter davonläuft.
Stellt das bleibende Mal der Unmäßigkeit dar, das die einstigen Hirten in ihren Vogelschreien tragen.
Das dumpfe „Kumm, Kühe, kumm“ der Rohrdommel und das hastige „Up, up, up“ des Wiedehopfs, mit denen sie nach verlorenem Vieh rufen.
Der Ruf erschallt bis heute über das Land, obgleich keiner der beiden Vögel noch ein einziges Rind besitzt.
Stellt das anvertraute Gut dar, dessen Gedeihen oder Verderben ganz von der Mäßigung des Hüters abhängt.
Die weidenden Kühe, die auf fetter Wiese wild werden, auf kahlem Hügel verkümmern und nur auf mittlerem Boden gedeihen.
Dem maßvollen Hirten bleibt seine Herde erhalten, während Rohrdommel und Wiedehopf die ihre durch Unmaß für immer verloren.
Die Rolle des neugierigen Zuhörers, dessen Frage die Lehre des Hirten überhaupt erst hervorruft.
Verlangt vom Hirten eine Auskunft über den besten Weideort und öffnet damit den Raum für das Gleichnis.
Verliert seine Unwissenheit über das Maß, sobald der Hirt ihm das Schicksal der beiden Vögel erklärt.
Handelt aus schlichter Neugier, die unwissentlich die ganze Lehre vom rechten Maß ans Licht bringt.
Die Haltung des rechten Maßes, die jeden Überfluss wie jeden Mangel meidet und den mittleren Boden sucht.
Verlangt von sich selbst, die Herde stets dort zu weiden, wo das Gras weder zu fett noch zu mager ist.
Verzichtet auf den höchsten Ertrag der fetten Wiese, gewinnt dafür aber die dauerhafte Bewahrung der Herde.
Handelt aus erfahrener Vorsicht und aus der Lehre, die das Verderben der beiden Vögel ihm erteilt hat.
Die Haltung des Unmaßes, die nach einem Extrem greift, sei es der Überfluss der fetten Wiese oder die Strenge des kahlen Hügels.
Treibt die Herde rücksichtslos in das eine oder andere Extrem, ohne nach dem rechten Maß zu fragen.
Verliert durch die Maßlosigkeit die ganze Herde und wird zum ewig rufenden Vogel ohne Vieh.
Handelt aus blindem Übermaß, das Überfluss für Großzügigkeit und Mangel für Strenge hält.
Das schlichte Erfragen, wo der Hirt seine Herde am liebsten weide, das die ganze Lehre vom Maß hervorlockt.
Die offene Neugier des Wanderers, die den alten Hirten zum Reden bringt.
Die bedächtige Antwort des Hirten, der das mittlere Grasland über jeden Überfluss und jeden Mangel stellt.
Das gleichnishafte Auslegen der Vogelschreie, das die Geschichte von Rohrdommel und Wiedehopf als Lehre vom Maß entfaltet.
Die Erinnerung des Hirten an zwei gescheiterte Hüter, deren Unmäßigkeit ihm zum warnenden Beispiel dient.
Das Verständnis des Mannes, der nun begreift, weshalb der mittlere Boden allein die Herde bewahrt.
die Rohrdommel auf der die fette Blumenwiese.
Das Entgleiten der Herde durch Unmaß: auf der fetten Wiese werden die Kühe wild und laufen davon, auf dem dürren Hügel werden sie schwach und brechen zusammen.
Die maßlose Wahl des Weidegrundes, sei es im Überfluss der Blumenwiese oder im Mangel des Sandhügels.
Der endgültige Verlust beider Herden, der die Rohrdommel und den Wiedehopf zu ewig rufenden Vögeln macht.
Der Hirt meidet die fette Blumenwiese, auf der die Tiere wild werden, und ebenso den dürren Sandhügel, auf dem sie verhungern. Er wählt bewusst das maßvolle Weideland, damit die Herde kräftig und zahm zugleich bleibt und ihm nicht verloren geht.
Staging Rohrdommel und Wiedehopf (KHM 173) as an etiological fable on moderation: an old cowherd answers a passing man's question about the best grazing ground and explains the cries of two birds who were once herdsmen. The production models how immoderation in either direction — the bittern's overrich meadow, where the cattle grew wild and bolted, and the hoopoe's barren sandhill, where they grew too weak to stand — destroys the entrusted herd, leaving both birds to call forever for cattle they no longer have.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 173, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 173 | The canonical etiology of the bittern's and hoopoe's herding cries. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.