Lean Lisa.
Die hagere Liese plagt sich um geträumten Reichtum und verstreitet sich mit dem langen Lenz.
Wie die geizige Sorge um geträumten Besitz die nüchterne Gegenwart vergiftet und über einer ungelegten Kuh den Frieden des Ehebettes zerstört.
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Anders als die faulen und behäbigen Leute treibt sich die hagere Liese zu rastloser Arbeit und sorgt sich selbst im Bett um das Geld.
Schlaflos im Bett spinnt die Liese ihren Plan: fände sie einen Gulden, bekäme einen geschenkt und liehe sich einen dritten, so kaufte sie eine junge Kuh.
Plot 3: Der Streit um die Milch
Der lange Lenz hofft auf etwas Milch vom Kalben der Kuh, doch die Liese verweigert es schroff, da alle Milch das Kalb mästen soll.
Aus dem Wortwechsel wird ein Handgemenge, bis Lenz die Liese in das Kissen drückt, und ob sie noch zankt oder den Gulden sucht, bleibt offen.
Aus dem Wortwechsel über die Milch wird ein heftiger Zank.
der lange Lenz droht der Liese, sie aber fährt ihm in die Haare, bis er sie ins Kissen drückt und so lange festhält, dass die hagere Liese erschöpft einschläft; ob sie am Morgen weiterzankt oder ausgeht, den Gulden zu suchen, weiß der Erzähler nicht.
Das endlich stille das Bett nach dem Handgemenge.
Der Streit verläuft im Ungewissen, denn der Erzähler zuckt nur die Achseln und lässt offen, ob die Gier der Liese je zur Ruhe kommt.
Sogar im Bett findet die Liese keinen Schlaf, weil ihr die Gedanken ans Geld keine Ruhe lassen.
Schlaflos spinnt die hagere Liese ihren Plan: fände sie der geträumte Gulden, bekäme einen zweiten geschenkt und liehe sich einen dritten dazu, so wollte sie davon die junge Kuh kaufen und mästen.
Das schlaflose das Bett in tiefer Nacht.
Aus drei noch gar nicht vorhandenen Gulden errechnet die Liese schon einen ganzen Stall voll Reichtum und treibt sich an der bloßen Vorstellung um den Schlaf.
Der lange Lenz horcht auf die Pläne seiner Frau und meldet einen bescheidenen Wunsch an.
der lange Lenz hofft gemütlich auf einen Schluck Milch, wenn die Kuh erst gekalbt habe, doch die Liese verweigert ihm jeden Tropfen die strittige Milch, weil alles dem Kalb zur Mast gehöre, das man danach teuer verkaufen wolle.
Das umstrittene das Bett, in dem die Eheleute liegen.
Die gemächliche Genügsamkeit des Lenz prallt auf die harte Rechnerei der Liese, die selbst die noch ungemolkene Milch eines noch ungekauften Tieres schon verplant hat.
Während faule Leute wie Harry und Trine den Tag vertrödeln, kennt die hagere Liese keine Ruhe.
Anders als die behäbigen Müßiggänger treibt sich die hagere Liese vom Morgen bis in die Nacht zu rastloser Arbeit und schleppt mehr auf sich, als ihr schmaler Leib tragen kann, ohne je satt zu werden an Mühe und Sorge.
Das ärmliche Stüblein rund um das Bett.
Die übergroße Plackerei der Liese frisst sie auf und bringt ihr doch keinen Gewinn, sondern nur Magerkeit und Unruhe.
Der Zank. Nicht der kalte Hass, sondern die jähe Hitze, die zwischen zweien aufschießt, sobald ein Wort das andere trifft. Die Liese will keinen Tropfen Milch hergeben, denn alle Milch soll das Kalb mästen, das noch gar nicht geboren ist; Lenz beharrt, sie verweigert schroff, und aus dem Wortwechsel wird ein Ringen Leib an Leib. In dieser Tonart kocht alles über einer Kuh über, die niemand besitzt. Gespielt wird im hitzigen, schroffen Ton des Streits, der sich an nichts entzündet und doch nicht löschen lässt.
Unter dem Zank liegt das Lächerliche der Sache. Sie zanken um die Milch einer ungelegten Kuh, um geträumten Gulden, um einen Reichtum, der nur im schlaflosen Kopf der Liese steht. Je heftiger der Streit, desto greller tritt hervor, dass um nichts gerungen wird. Diese Posse hält den Ton davon ab, in finstere Wut zu kippen; unter der Hitze grinst die Torheit, die sich selbst nicht durchschaut.
Getroffen wird das heiße Erkennen, wie schnell ein nichtiger Zwist den Frieden zerschlägt. Das Gefühl, dass die Sorge um ein eingebildetes Gut die wirkliche Gegenwart vergiftet und zwei Menschen über einem Nichts aneinandergeraten lässt. Es spielt für das Aufflammen des Zorns aus dem Lächerlichen und für das ungläubige Lachen, das in der Hitze mitschwingt.
Was bleibt, ist die in das Kissen gedrückte Liese und die offene Frage, ob sie noch zankt oder schon wieder den Gulden sucht. Kein Sieg, keine Versöhnung, nur ein Streit, der im Bett verglüht und nichts geklärt hat. Der Nachgeschmack ist die heiße Albernheit eines Zanks um eine Kuh, die es nie gab, und der zerstörte Frieden des Ehebettes.
Der lange, gemütliche Mann der Liese, der das Leben leichter nimmt und sich mit kleinen Wünschen begnügt.
Er hört den Plänen seiner Frau gelassen zu, erbittet bescheiden einen Schluck Milch vom künftigen Kalben, droht ihr im Zank und drückt sie schließlich ins Kissen, bis sie einschläft.
Seine Gemütlichkeit weckt den Geiz der Liese erst recht und mündet, da sie ihm jeden Tropfen verwehrt, in das gewaltsame Ende des Streits.
Das behäbige Hinlegen, der genügsam vorgebrachte Wunsch nach Milch und das ruhige Festhalten der zappelnden Frau.
Eine hagere, rastlose und übersorgliche Frau, die sich um geträumten Reichtum verzehrt und keine Ruhe kennt.
Sie plagt sich von früh bis spät, spinnt schlaflos im Bett ihren Plan vom Gulden und der Kuh, verweigert dem Lenz jeden Tropfen Milch und fährt ihm im Streit in die Haare.
Ihre Gier nach noch unverdientem Besitz raubt ihr den Schlaf, die Genügsamkeit und am Ende den ehelichen Frieden.
Das ruhelose Wälzen im Bett, das halblaute Rechnen mit erträumten Gulden und das schroffe Verweigern jedes Genusses.
Das enge eheliche Bett im ärmlichen Stüblein, der einzige Schauplatz der ganzen Geschichte.
Den Ort für Ruhe und Schlaf, in dem die Pläne gesponnen und der Streit ausgetragen wird.
Den erhofften Schlaf und den ehelichen Frieden verweigert es, solange die Sorge ums Geld darin wacht.
Stellt den ersten Stein des ganzen Luftschlosses dar: das noch gar nicht vorhandene Geld, auf das die Liese ihren Reichtum gründet.
Ein Gulden, den die Liese erst finden, ein zweiter, den man ihr schenken, und ein dritter, den sie sich leihen müsste, um die Kuh zu kaufen.
Der Gulden bleibt bis zuletzt erträumt; ob die Liese am Ende auszieht, ihn wirklich zu suchen, lässt der Erzähler offen.
Stellt das Herzstück des Plans dar: das gekaufte Tier, dessen Kalb gemästet und teuer verkauft den ganzen Gewinn bringen soll.
Eine junge Kuh, die für die drei erträumten Gulden erstanden werden soll und nach dem Kalben Milch geben würde.
Die Kuh wird nie gekauft und nie gemolken; um ihre noch ungelegte Milch entbrennt dennoch der Streit im Bett.
Stellt den Zankapfel der Eheleute dar: der einzige greifbare Genuss, um den sie streiten, ehe es ihn überhaupt gibt.
Die Milch, die die Kuh nach dem Kalben gäbe und die der Lenz sich wünscht, die Liese aber ganz dem Kalb zur Mast bestimmt.
Die Milch fließt nie, denn die verweigerte Bitte um einen Schluck entzündet das Handgemenge im Bett.
Die Haltung behäbiger Genügsamkeit, die sich mit dem Wenigen begnügt und das Künftige nicht überrechnet.
Erbittet nur einen kleinen Anteil am erhofften Gewinn, einen schlichten Schluck Milch.
Verliert die Geduld erst, als ihm selbst dieser kleinste Wunsch verweigert wird.
Handelt aus Gelassenheit und Bequemlichkeit, die den Geiz der Frau unfreiwillig herausfordert.
Die Haltung rastloser Erwerbsgier, die jeden erträumten Heller schon als Pflicht zum Sparen begreift.
Fordert von sich und den Ihren völligen Verzicht, damit jeder Tropfen dem künftigen Gewinn zufließt.
Verliert über der Sorge um noch ungelegte Reichtümer den Schlaf, die Freude und den Frieden mit dem Mann.
Handelt aus Geiz und übergroßer Sorge, die selbst das Ungewisse schon verrechnet.
Das schlaflose Errechnen eines Wegs aus der Armut, der aus erträumten Gulden eine Kuh und aus dem Kalb einen Gewinn werden lässt.
Die Kette aus einem gefundenen, einem geschenkten und einem geliehenen Gulden, mit denen die junge Kuh gekauft werden soll.
Die wachsende Ruhelosigkeit der Liese, die schon den künftigen Ertrag verplant und darüber den Schlaf verliert.
der lange Lenz mit die hagere Liese im das Bett.
Das Aufflammen des Zanks um die noch ungemolkene Milch, das vom Wortwechsel über Drohung bis zum Handgemenge eskaliert.
Der bescheidene Wunsch des Lenz nach einem Schluck Milch, der an der schroffen Verweigerung der Liese zerschellt.
Das Niederdrücken der zappelnden Liese ins Kissen, bis sie erschöpft einschläft und der Streit im Ungewissen verstummt.
Die Liese rechnet schlaflos im Bett: aus einem gefundenen, einem geschenkten und einem geliehenen Gulden kauft sie eine Kuh, deren Milch ganz das Kalb mästet, das danach mit Gewinn verkauft wird. Jeder Tropfen und jeder Heller gehört dem künftigen Ertrag, nichts dem heutigen Genuss.
Staging Die hagere Liese (KHM 168) as a short comic study of restless greed: a woman who toils herself thin and, lying sleepless in bed, builds an entire fortune out of coins she does not yet have and a cow she has not yet bought, until a quarrel over its not-yet-given milk ends in a scuffle and an open shrug from the narrator.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 168, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 168 | The comic tale of lean Lisa, long Laurence, and the dreamed cow. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.