The Ungrateful Son.
Ein Mann versteckt das Brathuhn vor dem alten Vater und trägt zur Strafe ewig die Kröte im Gesicht.
Wie der Geiz und die Undankbarkeit gegenüber dem eigenen Vater sich in eine untrennbare, lebenslange Last verwandeln, die kein Mensch mehr von einem nehmen kann.
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Plot 1: Das Verstecken des Huhns
Der Sohn erblickt den nahenden Vater und versteckt eilig das Brathuhn, um es nicht mit dem alten Mann teilen zu müssen.
Plot 2: Die Verwandlung in die Kröte
Nachdem der Vater nur einen Trunk genommen hat und weitergezogen ist, holt der Sohn das Huhn hervor, doch es ist zu einer großen Kröte geworden, die ihm ins Gesicht springt.
Niemand wagt es, die giftig dreinblickende Kröte zu entfernen, und der Sohn muss sie täglich füttern und ruhelos durch die Welt wandern.
der Sohn will mit die Frau gerade das Brathuhn verzehren, als er den nahenden Vater erblickt.
Aus Geiz versteckt der Sohn eilig das Brathuhn durch das Verstecken, getreu seiner die Verheimlichung, damit er es nicht mit dem alten Mann teilen muss, während die Mitwisserin schweigend zusieht.
Die Schwelle vor dem Haus, die Türschwelle.
Der lieblose Geiz des Sohnes trifft auf die arglose Bedürftigkeit des herankommenden Vaters.
Wer die Kröte vom Gesicht nehmen will, dem blickt sie giftig entgegen, als wollte sie auch ihm ins Gesicht springen.
So wagt es niemand, sie zu entfernen, und der Sohn als der Undankbare muss sie täglich füttern und durch das Wandern ruhelos durch die Welt ziehen.
Die weite, rastlose die Welt.
Die Undankbarkeit gegenüber dem Vater wird zur lebenslangen Last, die kein Mensch mehr von ihm nehmen kann.
der Vater als der Bittende nimmt nur einen Trunk und zieht wieder davon.
Als der Sohn das verborgene Huhn wieder hervorholen will, ist es durch die Verwandlung zu die Kröte geworden, die ihm ins Gesicht springt und dort haften bleibt.
Die Schwelle vor dem Haus, die Türschwelle.
Der heimliche Geiz wird augenblicklich zur sichtbaren, untrennbaren Strafe auf dem Antlitz des Sohnes.
Der Ekel. Nicht der saubere Schrecken, sondern das Unreine, das anhaftet und nicht abgeht: das fette, verborgene Huhn, das in der Hand zur Kröte wird, kalt und schwer, und dem Verbergenden ins Gesicht springt. Sie setzt sich fest, sie krallt sich an, und niemand wagt es, sie wegzunehmen, weil sie giftig dreinblickt. Gespielt wird in der Tonlage des Widerwillens, der nicht losgelassen wird: das Tier sitzt auf der Wange, atmet mit, und muss täglich gefüttert werden, sonst frisst es vom Gesicht selbst.
Unter dem Ekel liegt der Geiz, die kleine, schmutzige Rechnung: lieber das Beste verbergen als es mit dem eigenen Vater teilen. Die Kröte ist kein fremder Fluch, sie ist nur das Versteckte, das ans Licht kommt und Gestalt annimmt. Das hält die Tonart davon ab, in bloßes Grausen zu kippen: der Abscheu ist gerecht, er sitzt am rechten Mann, und je begründeter er ist, desto mehr dreht er den Magen um. Was verborgen wurde, sitzt nun offen vor aller Augen.
Getroffen wird der Würgereiz vor dem, was am eigenen Leib klebt und nicht abzustreifen ist: die Vorstellung der kalten Haut auf dem Gesicht, des Mauls so nah am eigenen Mund, der Pflicht, das Ekelhafte am Leben zu erhalten, damit es einen nicht ganz verzehrt. Es spielt für das Zurückweichen, das jeder vor dem Sohn empfindet, und für das Schaudern, mit ihm selber im selben Fleisch zu stecken.
Was bleibt, ist das ruhelose Wandern mit der Last im Gesicht. Keine Lösung, keine Hand, die sie löst, sondern das tägliche Füttern bis ans Ende und der Bogen, den die Menschen um ihn machen. Der Nachgeschmack ist das Wissen, dass manche Schuld nicht büßt und vergeht, sondern Fleisch wird und mitisst.
Ein geiziger, undankbarer Mann, der mit seiner Frau gerade ein Brathuhn verzehren will und seinen alten Vater fürchtet wie eine Last.
Er erblickt den nahenden Vater, versteckt das Huhn, lässt den alten Mann nur einen Trunk nehmen und greift danach nach dem Huhn, das sich zur Kröte verwandelt und ihm ins Gesicht springt.
Seine Lieblosigkeit gegenüber dem eigenen Vater wird zur sichtbaren, untrennbaren Last, die ihn zeitlebens entstellt und ruhelos macht.
Das hastige Verbergen der Speise, der scheue Blick auf den Vater und das spätere, vergebliche Zerren an der Kröte im eigenen Gesicht.
Der alte, gebrechliche Vater des Sohnes, der zur Türschwelle herankommt, als die beiden gerade essen wollen.
Er nähert sich der Türschwelle, nimmt nur einen Trunk und zieht wieder davon, ohne von dem versteckten Huhn zu erfahren.
Seine arglose Bedürftigkeit deckt unbeabsichtigt die Undankbarkeit des Sohnes auf und löst die strafende Verwandlung aus.
Der mühsame, schleppende Gang des Greises, der nur einen Trunk begehrt und still wieder weitergeht.
Die Frau des Sohnes, die mit ihm am Tisch sitzt und das Brathuhn teilen will, als der alte Vater erscheint.
Sie sitzt mit dem Mann beim Mahl und duldet schweigend, dass er das Huhn vor dem Vater verbirgt, statt es mit dem alten Mann zu teilen.
Ihr Stillschweigen macht sie zur Mitwisserin des Geizes, ohne dass sie selbst die Strafe trägt.
Das wortlose Beiseiteblicken, während der Mann das Huhn versteckt, und das Schweigen, als der Vater nur einen Trunk erhält.
Die Schwelle vor dem Haus des Mannes, wo er mit seiner Frau das Brathuhn verzehren will.
Den Ort des gemeinsamen Mahls und die Begegnung zwischen Sohn und herankommendem Vater.
Dem Vater bleibt der Anteil am Huhn verwehrt; die Schwelle wird zum Schauplatz der strafenden Verwandlung.
Die weite Welt, durch die der gezeichnete Sohn fortan ruhelos umherwandert.
Den endlosen Weg eines Mannes, der nirgends mehr Rast noch Frieden findet.
Verwehrt jede Ruhe und jede Heimkehr; die Last des Sohnes lässt sich an keinem Ort der Welt ablegen.
Stellt die Speise dar, deren geiziges Verbergen vor dem Vater die ganze Strafe auslöst.
Ein gebratenes Huhn, das der Mann mit seiner Frau verzehren will und vor dem Vater versteckt.
Das Huhn wird eilig verborgen und verwandelt sich beim Hervorholen in eine große Kröte.
Stellt die sichtbar gewordene Strafe dar, die untrennbar am Gesicht des Sohnes haftet.
Eine große Kröte, die aus dem Huhn entstand, dem Sohn ins Gesicht sprang und dort sitzen bleibt.
Die Kröte muss täglich gefüttert werden, sonst frisst sie am Gesicht des Sohnes; niemand wagt, sie zu entfernen.
Die Bedürftigkeit des Alters, die nur um einen Trunk an der Türschwelle bittet.
Begehrt einzig einen Schluck und keine weitere Gabe vom Tisch des Sohnes.
Verliert den Anteil am Mahl, den ihm der Sohn aus Geiz vorenthält, und zieht arglos weiter.
Handelt aus schlichter Not und kindlichem Vertrauen auf den eigenen Sohn.
Die Haltung des Geizes, der dem eigenen Vater die Speise verweigert und das Seine eifersüchtig vor ihm verbirgt.
Fordert ungestörten Genuss des Mahls und das Fernhalten jedes Bedürftigen vom eigenen Tisch.
Verliert durch seine Undankbarkeit das eigene Antlitz an die Kröte und jede Ruhe für sein ganzes Leben.
Handelt aus Geiz und Lieblosigkeit gegenüber dem alten Vater.
Das stille Wissen um das versteckte Huhn und die Duldung des Geizes am gemeinsamen Tisch.
Fordert nichts ein und widerspricht nicht, sondern überlässt dem Mann die Verfügung über die Speise.
Verliert die Gelegenheit, den Vater zu bewirten, bleibt jedoch von der sichtbaren Strafe verschont.
Handelt aus Gefügigkeit und schweigendem Einverständnis mit dem Mann.
Das eilige Verbergen des Brathuhns vor dem nahenden Vater, um es nicht teilen zu müssen.
Der Geiz des Sohnes und seine Furcht, der alte Vater könnte vom Mahl verlangen.
Der Vater erhält nur einen Trunk und zieht weiter, ohne von der versteckten Speise zu wissen.
Das Hervorholen des versteckten Huhns, das sich zu einer großen Kröte gewandelt hat.
Die strafende Macht, die das verheimlichte Brathuhn in eine Kröte verkehrt.
Die Kröte springt dem Sohn ins Gesicht und bleibt dort untrennbar haften.
Der Sohn will mit seiner Frau das Brathuhn verzehren. Als er den alten Vater herankommen sieht, versteckt er die Speise, lässt ihn nur einen Trunk nehmen und greift danach wieder nach dem Huhn, das sich indessen zur Kröte verwandelt hat.
Staging Der undankbare Sohn (KHM 145) as a terse cautionary tale on filial ingratitude. The production models how a son's greedy concealment of food from his aged father converts, in a single beat, into a visible and inseparable punishment: the roast chicken becomes a toad that fastens to his face, condemning him to feed it daily and wander the world without rest.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 145, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 145 | The brief moral tale Der undankbare Sohn of the chicken and toad. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.