The Donkey.
Ein als Esel geborener Prinz erspielt sich mit der Laute eine Braut und legt seine Haut ab.
Wie eine verachtete und entstellte Gestalt durch geduldig vollendete Kunst und vornehmes Auftreten ihre wahre Natur enthüllt und ein ganzes Erbe gewinnt.
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Ein kinderloses Königspaar erhält ein Eselein zum Kind; die Königin will es verderben, doch der König erklärt es zu seinem Erben.
Das Eselein wächst munter heran und lernt, die Laute so schön zu spielen wie ein menschlicher Meister.
Beschämt durch sein Spiegelbild im Brunnen zieht das Eselein mit einem treuen Gefährten in die weite Welt zu einem fernen Königreich.
Mit seinem Lautenspiel erlangt das Eselein Einlass, bezaubert den alten König, setzt sich an seine Seite und erbittet seine Tochter zur Braut.
Im Schlafgemach streift das Eselein die Haut ab; ein heimlicher Diener verrät es dem König, der die Haut im Schlaf des Jünglings verbrennt.
Der erschrockene Jüngling bleibt für das halbe Reich, erhält bei des alten Königs Tod das ganze und ein weiteres dazu und lebt in aller Herrlichkeit.
Dem lange kinderlosen Königspaar wird endlich ein Kind geboren.
Die die Geburt bringt ein Eselein zur Welt. die Königin erschrickt und will es ins Wasser werfen lassen, doch der König nimmt das Kind in seiner Rolle als die Eltern an und erklärt das das Eselein zu seinem geliebten Erben.
Der festliche Geburtssaal am der heimische Hof.
Die Scham der Königin über die Tiergestalt steht gegen die bedingungslose Vaterliebe des Königs, der das Kind behält.
Am Morgen findet der Jüngling die Eselshaut zu Asche verbrannt.
Erschrocken will das Eselein als nun erlöster Jüngling fliehen, doch der alte König hält ihn und bietet ihm sogleich das halbe Reich. In seiner Bestimmung als der Erbe bleibt er, erhält beim Tod des Königs das ganze Reich und ein weiteres dazu und lebt fortan in aller Herrlichkeit.
Der Thronsaal des das ferne Königreich.
Die Panik über die verbrannte Haut wandelt sich in die Gewissheit eines vollen, doppelten Erbes und dauerhafter Erlösung.
Die Scham über das Spiegelbild in der Brunnen lässt das Eselein nicht länger ruhen.
das Eselein bittet den König um einen treuen Begleiter und zieht mit der Gefährte aus dem heimischen Hof in die weite Welt, um ein fernes Königreich zu suchen, in dem niemand seine Herkunft kennt.
Die offenen Straßen und fremden Lande der die weite Welt.
Die Hoffnung auf einen neuen Anfang ringt mit der Einsamkeit des Eseleins, das seine Heimat aus Scham verlässt.
In der Brautnacht zieht sich das Eselein in das Gemach zurück.
das Eselein streift vor die Königstochter in ihrer Rolle als die Braut seine die Eselshaut ab und steht als schöner Jüngling da. In der die Enthüllung belauscht der heimliche Diener in seiner Rolle als der Verräter die Nacht und verrät das Wunder dem König, der die Haut im Schlaf des Jünglings verbrennt.
Das nächtliche das königliche Schlafgemach.
Das verborgene Glück der wahren Gestalt droht durch den Verrat zerstört zu werden, ehe es durch das Feuer endgültig gesichert wird.
Das Eselein wächst munter heran und sehnt sich nach einer Kunst.
das Eselein bittet, die Laute spielen zu lernen, und treibt das das Lautenspiel zu solcher Meisterschaft, dass es klingt wie ein menschlicher Musiker. Eines Tages erblickt es jedoch sein Spiegelbild in der Brunnen und erkennt betrübt seine Eselsgestalt.
Die Gemächer und der Brunnenhof am der heimische Hof.
Die Freude über die vollendete Kunst kippt in die Schwermut über das im Wasser geschaute Tiergesicht.
Das Eselein erreicht das ferne Schloss und begehrt Einlass.
Am das Schlosstor hält der Türhüter das das Eselein erst für ein gewöhnliches Tier, staunt jedoch über sein Spiel auf die Laute. In der die Werbung bezaubert das Eselein der alte König in seiner Rolle als der Wirt, setzt sich an seine Seite und erbittet sich die Königstochter zur Braut, was der König lachend gewährt.
Vom Tor bis zur Tafel des das ferne Königreich.
Der anfängliche Spott über die Tiergestalt weicht der Verwunderung über Kunst und vornehmes Auftreten des fremden Werbers.
Die Sehnsucht. Nicht das stürmische Verlangen, sondern das sanfte Hinausziehen eines Wesens, das mehr ist, als seine Hülle zeigt, und das geliebt sein will um dessentwillen, was unter der Haut spielt. Die Laute spricht aus, was das Eselein nicht sagen kann; jeder Ton ist eine Bitte, gehört und nicht nur gesehen zu werden. In dieser Tonart trägt das Spiel die ganze Werbung, und der Klang zieht die Königstochter an, ehe die Gestalt sie schreckt. Gespielt wird im weichen, werbenden Ton des Sich-Sehnens nach Nähe.
Unter der Sehnsucht liegt die Scham. Das Eselein sah sich im Brunnen und erkannte sich für ein graues Tier; aus dieser Wunde zieht es fort in die weite Welt. So mischt sich in die Werbung die zarte Furcht, abgewiesen zu werden, sobald die Decke fällt. Das hält den Ton davon ab, in bloßes Liebeswerben zu sinken; unter der Musik bebt die Angst dessen, der nicht weiß, ob man ihn entkleidet noch will.
Getroffen wird die Sehnsucht, hinter der eigenen Gestalt erkannt und dennoch geliebt zu werden. Das Gefühl, dass die wahre Nähe erst beginnt, wenn die Haut fällt und der andere bleibt. Es spielt für das zarte Bangen vor dem Augenblick der Enthüllung und für die Zärtlichkeit dessen, der sich endlich ungeschützt zeigen darf.
Was bleibt, ist die verbrannte Eselshaut und der Jüngling, der morgens als Mensch erwacht und bleiben darf. Kein lauter Sieg, sondern die stille Erfüllung eines lang getragenen Verlangens. Der Nachgeschmack ist der nachhallende Lautenton, der die Sehnsucht trug, und die Wärme dessen, der endlich um seiner selbst willen begehrt wird.
Der als Esel geborene Königssohn, ein munterer und kunstfertiger Jüngling, der unter einer verzauberten Tiergestalt einen edlen Menschen verbirgt.
Er wächst munter heran, lernt die Laute meisterhaft spielen, zieht beschämt in die weite Welt, erspielt sich Braut und Reich und streift im Schlafgemach endlich seine Eselshaut ab.
Die Scham über sein Spiegelbild im Brunnen treibt ihn fort von zu Hause, doch dieselbe Sehnsucht nach Anerkennung führt ihn zu seiner Erlösung.
Das fröhliche, vollendete Lautenspiel, das vornehme Auftreten am fremden Hof und das nächtliche Abstreifen der grauen Haut.
Der Herrscher des fernen Königreichs, der das Eselein als Gast aufnimmt und sich von dessen Kunst und Wesen gewinnen lässt.
Er lässt das spielende Eselein einlassen, lacht erst über seine Bitten, gewährt ihm dann den Platz an seiner Seite und die Tochter, verbrennt heimlich die Haut und vermacht ihm zuletzt das ganze Reich.
Seine Neugier und Großmut wandeln sich vom Spott zur väterlichen Anerkennung, als er hinter der Tiergestalt den edlen Menschen erkennt.
Das anfängliche Lachen über die kühnen Bitten und das spätere Umarmen des Jünglings, dem er Reich und Erbe schenkt.
Der treue Reisebegleiter des Eseleins, der ihm auf dem Weg in die weite Welt und zum fernen Königreich beisteht.
Er zieht mit dem Eselein hinaus, weist ihm die Wege durch die fremde Welt und begleitet es bis vor das Schlosstor des alten Königs.
Seine stille Treue ist die einzige menschliche Nähe, die das beschämte Eselein auf seinem einsamen Weg in die Fremde trägt.
Das geduldige Wandern an der Seite des Tieres und das verlässliche Schweigen über dessen Herkunft und Gestalt.
Ein Diener am fernen Hof, der heimlich im Schlafgemach Wache hält und das Geheimnis des Eseleins entdeckt.
Er belauscht die Nacht, sieht das Eselein die Haut ablegen und den schönen Jüngling hervortreten, und verrät das Wunder dem alten König.
Sein heimliches Spähen bringt die verborgene Wahrheit ans Licht und löst damit die endgültige Verwandlung des Verzauberten aus.
Das lautlose Verharren im Dunkeln und das eilige, geflüsterte Berichten an den König über das Gesehene.
Der Vater des Eseleins, ein König, der sich lange ein Kind gewünscht hat und das ungewöhnliche Geschöpf dennoch annimmt.
Er freut sich über das ersehnte Kind, weist den Wunsch der Königin nach Vernichtung zurück und erklärt das Eselein zu seinem geliebten Erben und Nachfolger.
Seine bedingungslose Vaterliebe zwingt den Hof, eine Gestalt als Erben anzuerkennen, die alle Welt nur belächeln möchte.
Das zärtliche Sprechen vom „lieben Eselein“ und die feste Hand, mit der er das Geschöpf gegen Spott und Verachtung schützt.
Der Wächter am Schlosstor des fernen Königreichs, der über den Einlass zum alten König entscheidet.
Er hält das fremde Eselein zunächst für ein gewöhnliches Tier, wird durch dessen Lautenspiel verwundert und meldet den ungewöhnlichen Gast schließlich dem König.
Seine Pflicht, nur Würdige einzulassen, weicht der Verwunderung über ein Tier, das die Kunst eines Menschen beherrscht.
Das misstrauische Mustern des Tieres am Tor und das ungläubige Staunen, als die Laute zu klingen beginnt.
Die Mutter des Eseleins, eine Königin, die das lang ersehnte Kind in seiner Eselsgestalt zunächst nicht annehmen kann.
Sie erschrickt über die Gestalt des Kindes und will es ins Wasser werfen lassen, beugt sich aber dem Willen des Königs, der das Eselein als Erben behält.
Ihre Scham über das Aussehen des Kindes stellt den Wert äußerer Gestalt über die Liebe und droht das ersehnte Glück zu zerstören.
Das entsetzte Zurückweichen vor dem Neugeborenen und die rasch verworfene Forderung, es den Fischen vorzuwerfen.
Die Tochter des alten Königs, die dem Eselein zur Braut gegeben wird und in der Brautnacht seine wahre Gestalt entdeckt.
Sie nimmt das Eselein zum Gemahl, sieht im Schlafgemach den schönen Jüngling unter der abgelegten Haut und bestätigt dem Vater das verborgene Wunder.
Ihre Bereitschaft, die Tiergestalt anzunehmen, wird mit der Entdeckung eines edlen Gemahls und der Erlösung des Verzauberten belohnt.
Das stille Verweilen an der Seite des Eseleins und das staunende Schauen auf den enthüllten Jüngling im nächtlichen Gemach.
Das prächtige Reich des alten Königs, in dem das Eselein Einlass, eine Braut und zuletzt das ganze Erbe gewinnt.
Die Gunst eines fremden Hofes, der das Eselein allein nach seiner Kunst und seinem Auftreten beurteilt.
Verwehrt zunächst die Anerkennung als ebenbürtiger Werber, solange nur die Tiergestalt sichtbar bleibt.
Das nächtliche Brautgemach, in dem das Eselein seine Haut ablegt und der schöne Jüngling hervortritt.
Den verborgenen Raum, in dem die wahre menschliche Gestalt sichtbar und die Erlösung vorbereitet wird.
Verwehrt die Geheimhaltung, da der heimliche Diener das nächtliche Wunder belauscht und verrät.
Das bewachte Tor des fernen Schlosses, an dem über den Einlass zum alten König entschieden wird.
Die Schwelle, an der das Lautenspiel das Misstrauen des Türhüters bricht und den Weg zum König öffnet.
Verwehrt dem Eselein den Eintritt, solange es nur als gewöhnliches Tier und nicht als Künstler erkannt wird.
Der königliche Hof, an dem das Eselein geboren wird, heranwächst und die Laute zu spielen lernt.
Geborgenheit, väterlichen Schutz und die Muße, in der das Eselein seine Kunst vollenden kann.
Verwehrt dem Eselein die Befreiung von der Scham über seine Gestalt, die ihm sein Spiegelbild im Brunnen vorhält.
Die offene Straße und die fremden Lande, durch die das Eselein mit seinem Gefährten zum fernen Königreich zieht.
Die Freiheit, der heimischen Scham zu entkommen, und den Weg zu einem Hof, der das Eselein nicht kennt.
Verwehrt die Sicherheit der Heimat und lässt das Eselein einsam und ungewiss in die Fremde wandern.
Stellt den Spiegel dar, in dem das Eselein seine Gestalt erkennt und die Scham erfährt, die es in die Welt treibt.
Ein Brunnen am Hof, in dessen Wasser das Eselein sein eigenes Spiegelbild erblickt.
Das im Brunnen geschaute Eselsbild stürzt das Eselein in Schwermut und gibt den Anstoß zu seinem Aufbruch.
Stellt die verzauberte Hülle dar, deren Ablegen und Verbrennen die wahre menschliche Gestalt endgültig befreit.
Die graue Eselshaut, die das Eselein bei Tage trägt und nachts im Schlafgemach abstreift.
Vom alten König im Schlaf des Jünglings ins Feuer geworfen, wird die Haut zu Asche und der Bann ist gebrochen.
Stellt die vollendete Kunst dar, durch die das Eselein trotz seiner Gestalt Anerkennung, Einlass und Liebe gewinnt.
Eine Laute, die das Eselein so schön und meisterhaft spielt wie ein menschlicher Musiker.
Mit dem Lautenspiel erlernt am Hof, erspielt das Eselein sich später Einlass am Schlosstor und die Gunst des alten Königs.
Den Anspruch auf Thron und Anerkennung trotz einer verachteten und entstellten äußeren Gestalt.
Fordert, hinter der Tiergestalt den edlen Menschen und rechtmäßigen Nachfolger gesehen zu werden.
Verliert zunächst die Heimat und die Würde des Aussehens, gewinnt aber durch beharrliche Kunst sein volles Erbe zurück.
Handelt aus dem Drang nach Anerkennung und der Sehnsucht, die wahre menschliche Natur zu enthüllen.
Den heimlichen Blick auf das Geheimnis, das im nächtlichen Schlafgemach verborgen bleiben sollte.
Fordert, das Belauschte sogleich dem König zu hinterbringen, statt es zu verschweigen.
Verliert die Diskretion des Hofes, löst damit aber unfreiwillig die endgültige Erlösung des Verzauberten aus.
Handelt aus Spähsucht und Diensteifer, die das verborgene Wunder ans Licht zerren.
Die Hoheit über Einlass, Gastrecht und Erbe am fernen Königreich.
Fordert, dass der fremde Gast seine Würdigkeit erst durch Kunst und Auftreten beweist.
Verliert den Spott über die Tiergestalt und gibt zuletzt Tochter und Reich an den enthüllten Jüngling.
Handelt aus Neugier, Großmut und der wachsenden Anerkennung eines edlen Wesens hinter der fremden Hülle.
Die Rolle der dem Eselein gegebenen Gemahlin, die in der Brautnacht die wahre Gestalt entdeckt.
Fordert, die fremde Tiergestalt als Gemahl anzunehmen und das nächtliche Geheimnis zu wahren.
Verliert die Furcht vor der Tiergestalt und gewinnt im Schlafgemach einen schönen, edlen Gemahl.
Handelt aus Gehorsam gegenüber dem Vater und aus dem Staunen über das verborgene Wunder.
Die lang ersehnte Elternschaft und die Macht, über das Schicksal des ungewöhnlichen Kindes zu entscheiden.
Fordert eine Entscheidung zwischen Scham über die Gestalt und Liebe zum ersehnten Kind.
Verliert die Vorstellung vom makellosen Erben, behält aber durch die Liebe des Königs das Kind und seine Zukunft.
Handelt aus dem Spannungsfeld von Sehnsucht nach Nachkommen und Scham über das fremdartige Aussehen.
Das geduldige Erlernen und Vollenden der Lautenkunst, bis das Eselein wie ein menschlicher Meister spielt.
Die fröhliche Begabung des Eseleins und sein Verlangen, mehr zu sein als seine bloße Gestalt.
Die Kunst, die ihm später am fremden Hof Einlass, Gunst und eine Braut verschafft.
Das Belauschen, Entdecken und Verraten des Geheimnisses, dass das Eselein nachts ein schöner Jüngling ist.
Das heimliche Wachen des Dieners und der Verrat des Gesehenen an den alten König.
Das Verbrennen der Eselshaut durch den König und die endgültige Erlösung des Verzauberten.
der König und die Königin am der heimische Hof.
Die Erfüllung des langen Kinderwunsches durch die Geburt eines Kindes in Eselsgestalt.
Das jahrelange, sehnliche Verlangen des Königspaars nach einem Erben.
Der Streit zwischen der Königin, die das Kind verstoßen will, und dem König, der es als Erben annimmt.
Das Erspielen von Einlass und Gunst und die kühne Bitte um den Platz an der Seite des Königs und um seine Tochter.
Das meisterhafte Lautenspiel und das vornehme, bescheidene Auftreten des Eseleins.
Das anfängliche Lachen des alten Königs, das sich in Anerkennung wandelt und in der Gewährung der Braut endet.
Das Eselein vervollkommnet sein Lautenspiel am heimischen Hof. Beschämt durch sein Spiegelbild zieht es mit einem Gefährten in ein fernes Königreich. Dort erspielt es sich Einlass und die Gunst des alten Königs, gewinnt die Königstochter zur Braut und legt im Schlafgemach die Haut ab, die der König schließlich verbrennt.
Staging Das Eselein (KHM 144) as an illustration of worth hidden beneath a despised form and won back through cultivated art. The production models how an enchanted prince, born in the shape of a donkey, overcomes shame and mockery through his mastery of the lute and noble bearing, until the burning of his cast-off skin secures his true human shape and a full inheritance.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 144, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 144 | The canonical animal-bridegroom tale of the lute-playing donkey. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.