The Two Kings' Children.
Eine zaubermächtige Königstochter rettet den verfluchten Königssohn und gewinnt ihn nach dem Vergessen zurück.
Wie eine treue Liebe gegen Verzauberung, gebrochene Versprechen und auferzwungenes Vergessen besteht und durch beharrliche, geduldige Wiederkehr ihr verlorenes Recht zurückgewinnt.
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Plot 1: Die Entführung durch den Hirsch
Mit sechzehn Jahren jagt der Königssohn einem Hirsch nach, der sich in einen langen Mann verwandelt und ihn fortträgt.
Plot 2: Die Nachtwache und die Bilder
Der lange Mann lässt den Königssohn die Töchter bewachen, doch drei steinerne Christophorus-Bilder antworten an seiner Statt.
Plot 3: Die unmöglichen Aufgaben
Der König stellt mit gläsernem Werkzeug unmögliche Aufgaben, die das Knotentuch der jüngsten Tochter durch Erdmännchen vollbringt.
Das Paar flieht; die Tochter verwandelt den Geliebten in Rosenhecke, Kirche und Teich, während die Königin ihr drei Walnüsse gibt.
Daheim löscht der Kuss der Mutter die Erinnerung des Königssohns, und er wird einer anderen versprochen.
Die Tochter dient in der Mühle, trägt die Kleider der Walnüsse zur Hochzeit und klagt drei Nächte an der Tür des Königssohns.
Plot 7: Die Vermählung in der Kirche
In der dritten Nacht erwacht der Königssohn, erkennt die Tochter wieder und vermählt sich mit ihr, während die Falschen weichen müssen.
Der Königssohn kehrt allein zu seinen Eltern heim und lässt die Tochter zurück.
Bei der Heimkehr empfängt die Mutter der Königssohn mit der Vergessenskuss, der seine Erinnerung an die Geliebte auslöscht. Bald wird er die falsche Braut versprochen.
Die Heimat des Königssohns nahe die Kirche.
Die treue Liebe, die alle Aufgaben und die Flucht überstand, zerbricht an einem einzigen Kuss der Mutter.
Dem Königssohn ist geweissagt, dass ihn mit sechzehn Jahren ein Hirsch hinwegtragen werde.
Mit sechzehn Jahren erblickt der Königssohn auf der Jagd den Hirsch und setzt ihm nach. Der Hirsch verwandelt sich in der lange Mann, ergreift ihn und trägt ihn fort.
Der weite Jagdgrund im der Wald.
Die jugendliche Jagdlust des Königssohns läuft ahnungslos in die längst geweissagte Entführung hinein.
Die zurückgelassene Tochter folgt dem Königssohn in seine Heimat.
die jüngste Königstochter dient beim der Müller und geht in den Kleidern der die drei Walnüsse zur Hochzeit. Drei Nächte klagt sie an der Tür des Königssohns; in der dritten Nacht, wachgehalten, hört er sie und erinnert sich.
Von der die Mühle zur Tür des Königssohns.
Zweimal verhallt die Klage ungehört, und alles hängt an der dritten Nacht, in der das Vergessen brechen muss.
Das Paar entflieht dem Seeschloss, und die Verfolger setzen ihm nach.
Auf der Flucht verwandelt die jüngste Königstochter den Geliebten und sich nacheinander in Rosenhecke und Rose, Kirche und Priester, Teich und Fisch, sodass die Späher sie nicht erkennen. Beim Aufbruch hatte die Königin ihr die drei Walnüsse mitgegeben.
Das offene Land auf die Ebene der Verwandlungen.
Jede Verwandlung muss im rechten Augenblick gelingen, sonst fällt das Paar den nachsetzenden Verfolgern in die Hände.
Der lange Mann befiehlt dem Königssohn, jede Nacht eine Tochter zu bewachen, bei Strafe des Lebens.
der lange Mann ruft in der Nacht nach dem Wächter. Da der Königssohn schläft, antworten an seiner Statt die Christophorus-Bilder, drei steinerne Standbilder, jedes größer als das vorige, und verbergen sein Versäumnis.
Die nächtlichen Gemächer im das Seeschloss.
Das Leben des Schlafenden hängt am steinernen Beistand der Bilder, die für ihn das Wort führen.
Der König will eine Tochter erst nach vollbrachten Aufgaben zugestehen.
der König befiehlt, mit das gläserne Werkzeug den Wald zu fällen, den Fischteich zu räumen und auf dem Dornenberg ein Schloss zu errichten. die jüngste Königstochter löst die Knoten ihres das Knotentuch, und die Erdmännchen vollbringen jedes Werk in Stunden.
Vom Seeschloss bis zum der Dornenberg.
Das zerbrechliche Werkzeug macht die Aufgaben unmöglich, doch der heimliche Zauber des Tuches überwindet jede Bedingung.
Der erwachte Königssohn erkennt die jüngste Tochter wieder.
der Königssohn führt die jüngste Königstochter zur Trauung, und das Paar wird gesegnet vermählt. die falsche Braut und die falsche Verwandtschaft müssen weichen.
Vor dem Altar in die Kirche.
Das lange zerrissene Versprechen wird im geweihten Raum eingelöst, während der erschlichene Bund haltlos zerfällt.
Der Grundton ist warme, geduldige Sehnsucht. Zwischen den beiden Königskindern zieht ein leiser Faden, der nicht reißt: die Nachtwache, in der die steinernen Bilder für ihn antworten, die heimliche Hilfe der Liebenden, die Flucht Hand in Hand. Der Ton ist innig und gedämpft, ein Hinüberlangen über alle Mauern, Seen und Dornenberge hinweg, die das Paar trennen wollen.
Unter der Sehnsucht liegt der Schmerz des Vergessenwerdens. Der Kuss löscht ihn aus, und sie, die alles für ihn tat, dient in der Mühle und steht als Fremde vor seiner Tür. Diese stille Verzweiflung gibt der Zärtlichkeit ihr Gewicht: es ist die Treue dessen, der noch liebt, während der andere nicht mehr weiß, und das Klagelied trägt die ganze Bitterkeit der unerwiderten Erinnerung.
Den Zuschauer soll das Bangen der dritten Nacht treffen, das Sehnen, dass er sie endlich wiedererkenne. Man leidet mit der Klagenden an der Tür, hofft mit jedem Lied auf das Erwachen seines Gedächtnisses, und spürt die süße Pein einer Liebe, die so nah am Ziel und doch noch ausgeschlossen ist.
Was nachbleibt, ist das Wiedererkennen in der Kirche. Wenn der Königssohn in der dritten Nacht erwacht und die Treue sich gegen Verzauberung und Vergessen durchsetzt, klingt die Sehnsucht in einer tiefen, erfüllten Stille aus: das verlorene Recht ist zurückgewonnen, und das Hinüberlangen findet endlich die andere Hand.
Der König des Seeschlosses, Vater der drei Töchter, der dem Königssohn unmögliche Aufgaben auferlegt, ehe er ihm eine Tochter zugesteht.
Er befiehlt, einen Wald mit gläsernem Werkzeug zu fällen, einen Fischteich zu räumen und zu besetzen und auf dem Dornenberg ein Schloss zu errichten, und staunt, als alles in Stunden vollbracht ist.
Er meint, mit zerbrechlichem Werkzeug das Unmögliche zu erzwingen, doch unterschätzt die heimliche Zauberkraft seiner jüngsten Tochter.
Das Aufhäufen immer härterer Bedingungen, das ungläubige Mustern des fertigen Werks und das widerwillige Einlenken vor dem Vollbrachten.
Ein junger Königssohn, dem geweissagt ist, dass ihn mit sechzehn Jahren ein Hirsch hinwegtragen werde, mutig und doch dem Bann ausgeliefert.
Er jagt dem Hirsch nach und wird vom langen Mann fortgetragen, übersteht die Nachtwachen nur durch fremde Hilfe, flieht mit der jüngsten Tochter und vergisst sie nach dem Kuss der Mutter, bis er sich in der dritten Nacht erinnert.
Seine Treue ist verletzlich: ein einziger Kuss der Mutter löscht die Erinnerung an die Geliebte, der er sein Leben verdankt.
Das ungestüme Davonreiten hinter dem Hirsch, das schwere Einschlafen auf der Wache und das jähe Erwachen, als ihn die Klage an der Tür weckt.
Der verzauberte Hirsch, der sich in einen langen Mann verwandelt, ein Entführer und Herr des Seeschlosses, der über die drei Töchter gebietet.
Er nimmt die Gestalt des Hirsches an, trägt den Königssohn fort und befiehlt ihm, jede Nacht eine der Töchter zu bewachen, bei Strafe des Lebens, wenn er einschläft.
Seine Macht ruht auf dem Bann und der Drohung; sie zerbricht, sobald die jüngste Tochter und ihr Knotentuch die unmöglichen Bedingungen aushebeln.
Das Geweih des fliehenden Hirsches, die hohe, drohende Gestalt am Seeufer und die kalte Stimme, die das Todesurteil über den schlafenden Wächter ausspricht.
Der Müller in der Heimat des Königssohns, der die verlassene jüngste Tochter in seiner Mühle aufnimmt und ihr Dienst und Obdach gibt.
Er nimmt die Tochter als Magd in die Mühle auf, von wo aus sie in den Kleidern der Walnüsse zur Hochzeit geht und an der Tür des Königssohns klagt.
Er weiß nichts von ihrer Herkunft und ihrer Zauberkraft und beherbergt ahnungslos die wahre Braut des Königssohns.
Das Klappern des Mühlrads, das Zuweisen der niederen Arbeit und das stille Dulden der fremden, vornehmen Magd.
Die Braut, die dem vergesslich gewordenen Königssohn daheim versprochen wird und an die Stelle der wahren Geliebten treten soll.
Sie wird mit dem Königssohn verlobt und zur Hochzeit gerüstet, muss aber weichen, als er sich in der dritten Nacht an die jüngste Tochter erinnert.
Ihr Anspruch ruht allein auf dem Vergessen des Königssohns; sobald die Erinnerung wiederkehrt, ist ihre Stellung dahin.
Das Bereiten des Hochzeitsstaats, das Verdrängen der klagenden Magd und der unwillige Abzug, als die wahre Braut erkannt wird.
Die jüngste der drei Töchter, klug und zaubermächtig, Besitzerin eines Knotentuchs, das Erdmännchen herbeiruft, und treue Geliebte des Königssohns.
Sie löst mit ihrem Knotentuch alle Aufgaben, flieht mit dem Geliebten und verwandelt ihn in Rosenhecke, Kirche und Teich, und gewinnt ihn nach dem Vergessen mit den Kleidern der Walnüsse und ihrem Klagelied zurück.
Ihre Zauberkraft kann jede äußere Bedingung brechen, doch gegen das Vergessen im Herzen des Geliebten hilft nur geduldige, beharrliche Wiederkehr.
Das Knüpfen und Lösen der Knoten im Tuch, das ruhige Verwandeln in der Flucht und das wiederholte Klagen vor der verschlossenen Tür.
Die Mutter der drei Töchter, eine Königin, die der fliehenden jüngsten Tochter drei Walnüsse als heimliche Gabe mitgibt.
Sie reicht der Tochter beim Aufbruch drei Walnüsse, in denen immer feinere Kleider verborgen sind, die später das Wiedersehen ermöglichen.
Ihre Gabe wirkt erst spät und fern, lange nachdem die Tochter sie empfangen hat, als rettender Vorrat im fremden Land.
Das stille Übergeben der drei Nüsse und der mütterliche Rat, sie erst in der höchsten Not zu öffnen.
Das Schloss des langen Mannes am See, in das der Königssohn getragen wird und wo der König über seine drei Töchter gebietet.
Das nächtliche Lager für die Wache und den Ort, an dem die jüngste Tochter dem Königssohn ihre Hilfe zuwendet.
Es bietet keine Freiheit: nur wer die Wachen besteht und die Aufgaben löst, darf das Seeschloss überhaupt verlassen.
Der dornenbewachsene Berg, auf dem der König als letzte Aufgabe ein Schloss errichtet sehen will.
Den Schauplatz der schwersten Aufgabe, an dem die Erdmännchen des Knotentuchs ihre Macht am sichtbarsten beweisen.
Aus eigener Hand ist auf dem Dornengrund kein Schloss zu bauen; nur der herbeigerufene Zauber vollbringt es in Stunden.
Der weite Jagdwald, in dem der sechzehnjährige Königssohn dem geweissagten Hirsch begegnet und ihm nachsetzt.
Die Lust der Jagd und die Begegnung mit dem Hirsch, die den Lauf der ganzen Verzauberung in Gang setzt.
Vom Wald führt kein Weg zurück: wer dem Hirsch folgt, wird vom langen Mann fortgetragen und entkommt nicht aus eigener Kraft.
Das offene Land der Flucht, über das das Paar vor den Verfolgern eilt und sich in Hecke, Kirche und Teich verbirgt.
Den Raum für die rasche Folge der Verwandlungen, mit denen die Tochter die nachsetzenden Späher in die Irre führt.
Es gibt keinen sicheren Unterschlupf außer der Verwandlung selbst; wer hier stehen bleibt, wird von den Verfolgern erfasst.
Die Kirche in der Heimat des Königssohns, in der am Ende die wahre Vermählung gesegnet wird.
Den geweihten Ort, an dem das erneuerte Versprechen eingelöst und das wiedergefundene Paar getraut wird.
Sie duldet keinen erschlichenen Bund; die falsche Braut findet hier keinen Segen und muss weichen.
Die Mühle in der Heimat des Königssohns, in der die verlassene jüngste Tochter beim Müller als Magd dient.
Obdach und Dienst für die Wartende und den nahen Ausgang, von dem aus sie in den Walnusskleidern zur Hochzeit geht.
Die Mühle bietet kein Wiedersehen aus sich selbst; nur der Gang zur Hochzeit und die Klage an der Tür stellen die Verbindung her.
Verkörpert die Unmöglichkeit der gestellten Aufgaben: ein Werkzeug, das beim ersten Schlag zerspringt und keinen Baum fällen kann.
Axt, Säge und Gerät aus Glas, die der König dem Königssohn zum Fällen des Waldes in die Hand gibt.
Das gläserne Werkzeug zerbricht sogleich und beweist, dass nur die Erdmännchen des Knotentuchs die Aufgabe vollbringen können.
Ist das Herz der Hilfe: ein geknotetes Tuch der jüngsten Tochter, das beim Lösen der Knoten Erdmännchen herbeiruft, die jede Aufgabe vollenden.
Ein schlichtes Tuch mit Knoten, das in der Hand der Tochter scheinbar nichts Besonderes ist.
Beim Lösen der Knoten steigen die Erdmännchen herauf, fällen den Wald, räumen den Teich und bauen das Schloss auf dem Dornenberg in Stunden.
Ist die innere Sperre der Geschichte: der Kuss der Mutter, der dem Königssohn die Erinnerung an die jüngste Tochter auslöscht.
Ein zärtlicher Begrüßungskuss der Mutter, mit dem sie den heimgekehrten Sohn empfängt.
Der Kuss löscht das Gedächtnis des Königssohns, sodass er die Geliebte vergisst und einer anderen versprochen wird, bis die Klage ihn erweckt.
Verkörpern den heimlichen Beistand in der Nachtwache: drei steinerne Christophorus-Bilder, die an des schlafenden Königssohns Statt antworten.
Drei steinerne Standbilder des heiligen Christophorus, jedes größer als das vorige, im Schloss aufgestellt.
Wenn der lange Mann die Wache anruft, antworten die Bilder für den Schlafenden, sodass sein Versäumnis verborgen bleibt und sein Leben gerettet wird.
Tragen das Mittel des Wiedersehens: drei Nüsse der Königin, in denen immer feinere Kleider verborgen sind, mit denen die Tochter dem Königssohn auffällt.
Drei gewöhnliche Walnüsse, die die Königin der fliehenden Tochter beim Aufbruch mitgibt.
In der Mühle geöffnet, geben sie nacheinander drei Kleider von wachsender Pracht her, in denen die Tochter dreimal zur Hochzeit erscheint.
Die Befugnis, vor der Vergabe einer Tochter unmögliche Bedingungen zu setzen und sie mit zerbrechlichem Werkzeug zu erschweren.
Verlangt das Fällen des Waldes, das Räumen des Fischteichs und das Errichten eines Schlosses auf dem Dornenberg.
Verliert seine Sperre, als jede Aufgabe in Stunden vollbracht vor ihm liegt und er einlenken muss.
Handelt aus Misstrauen und dem Willen, das Unmögliche zu fordern, übersieht aber die Zauberkraft im eigenen Haus.
Die Verwandlungsmacht des Hirsches und die Herrschaft über das Seeschloss samt der Wache über die drei Töchter.
Befiehlt dem geraubten Königssohn die nächtliche Wache und droht ihm mit dem Tod, sollte er einschlafen.
Verliert seine Beute, als das Knotentuch die Aufgaben löst und das Paar dem Seeschloss entflieht.
Handelt aus Besitzgier und Bann-Macht, die der heimlichen Zauberkraft der jüngsten Tochter unterliegt.
Die geweissagte Bestimmung, mit sechzehn Jahren vom Hirsch hinweggetragen zu werden, und ein der Verzauberung ausgeliefertes Gedächtnis.
Folgt dem Lockruf des Hirsches und unterwirft sich den Bedingungen des Entführers wie den Aufgaben des Königs.
Verliert zuerst die Freiheit, dann durch den Kuss der Mutter die Erinnerung an die Geliebte, der er sein Leben verdankt.
Handelt aus jugendlichem Ungestüm und treuer Liebe, bleibt aber dem Bann und dem Vergessen ausgeliefert, bis die Klage ihn erweckt.
Die Mittel zur stillen Hilfe: das Knotentuch und die Erdmännchen, die Gabe der drei Walnüsse und das schützende Obdach der Mühle.
Setzt Zaubertuch, Verwandlung und Gabe ein, um Aufgaben zu lösen, die Flucht zu decken und das Wiedersehen vorzubereiten.
Verliert vorübergehend den Geliebten an das Vergessen, behält aber die Mittel, ihn beharrlich zurückzugewinnen.
Handelt aus Treue, Klugheit und Geduld, die jede äußere Sperre überwinden und schließlich das Herz des Geliebten erreichen.
Den bloßen Anspruch auf den Königssohn, der einzig auf dessen ausgelöschtem Gedächtnis ruht.
Drängt die klagende Magd beiseite und betreibt die Hochzeit, solange das Vergessen anhält.
Verliert Stellung und Hochzeit, sobald der Königssohn in der dritten Nacht erwacht und die wahre Braut erkennt.
Handelt aus dem Vorteil des fremden Vergessens, hat aber keinen eigenen Grund, der vor der Erinnerung bestünde.
der Königssohn bei der Heimkehr nahe die Kirche.
Das Auslöschen der Erinnerung an die jüngste Tochter durch den Kuss der Mutter und die folgende Verlobung mit einer anderen.
Der Vergessenskuss der Mutter, der das Gedächtnis des heimgekehrten Königssohns sogleich verschließt.
Der Königssohn vergisst die Geliebte und wird der falschen Braut versprochen, bis die Klage an der Tür ihn erweckt.
Das Auferlegen unmöglicher Werke mit gläsernem Werkzeug, ehe der König eine Tochter zugesteht.
Das Knotentuch der jüngsten Tochter, dessen gelöste Knoten Erdmännchen herbeirufen, die jede Aufgabe in Stunden vollbringen.
Der staunende König muss einlenken, und das Paar kann an die Flucht aus dem Seeschloss denken.
der lange Mann als Hirsch im der Wald.
Das Locken des sechzehnjährigen Königssohns durch den Hirsch und sein Forttragen ins Seeschloss.
Die geweissagte Bestimmung und die Verwandlung des Hirsches in den langen Mann, der den Königssohn ergreift.
Der Königssohn ist gefangen und der Wache und den Aufgaben des Seeschlosses ausgeliefert.
Das Entkommen vor den Verfolgern durch eine Folge von Verwandlungen des Geliebten und der Tochter selbst.
Die Verwandlung in Rosenhecke und Rose, Kirche und Priester, Teich und Fisch, die die nachsetzenden Späher in die Irre führt.
Das Paar erreicht die Heimat des Königssohns, wo die Königin der Tochter zuvor drei Walnüsse mitgegeben hat.
Das nächtliche Bewachen je einer Tochter bei Todesstrafe, sollte der Königssohn einschlafen.
Die drei steinernen Christophorus-Bilder, die an des Schlafenden Statt antworten und sein Versäumnis verbergen.
Der Königssohn übersteht jede Nacht und gewinnt die Zuneigung der jüngsten Tochter, die ihm fortan beisteht.
Aus der Mühle heraus tritt die Tochter dreimal in immer feinerem Walnusskleid zur Hochzeit auf und klagt jede Nacht an der Tür des Königssohns, bis dieser in der dritten Nacht erwacht, sich erinnert und sie zur wahren Braut erklärt.
Staging De beiden Künigeskinner (KHM 113) as a magical-flight tale of the Master-Maid type: a prophesied prince is carried off by an enchanted stag, survives impossible conditions only through the youngest king's daughter and her knotted handkerchief, and, after a forgetting-kiss erases his memory, is won back by the patient return of his true bride. The production models how faithful, resourceful patience prevails over enchantment, broken promises, and enforced forgetting.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 113, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 113 | The Low German tale "De beiden Künigeskinner", the two kings' children. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
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