The Gnome.
Der dumme Hans bezwingt das Erdmänneken und die Drachen, wird verraten und gewinnt am Ende doch die Prinzessin.
Wie schlichte Tapferkeit und Treue über List und Verrat siegen und der scheinbar Dümmste durch redliche Tat das höchste Glück gewinnt.
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Die jüngste Prinzessin pflückt trotz des königlichen Verbots einen Apfel, woraufhin alle drei Schwestern in die Erde versinken.
Plot 2: Das verlassene Schloss
Der König verspricht die Hand seiner Töchter dem Retter, und drei Jäger finden ein leeres Schloss mit einem Tisch, der sich von selbst wieder deckt.
Plot 3: Die Prüfung des Erdmänneken
Das Erdmänneken erscheint und prügelt die beiden älteren Jäger, doch der dumme Hans schlägt das Männchen und erfährt vom unterirdischen Verlies der Prinzessinnen.
Plot 4: Der Abstieg und der Drachenkampf
Hans lässt sich am tiefsten in den Korb hinab, erschlägt die drei vielköpfigen Drachen und erhält von der jüngsten Prinzessin einen goldenen Brustlatz.
Die beiden älteren Jäger ziehen die Prinzessinnen empor, kappen das Seil im Glauben, Hans sei tot, und fliehen mit den Geretteten.
Plot 6: Die Flöte und der Aufstieg
In der Tiefe verlassen findet Hans eine Flöte an der Wand, ruft mit ihrem Spiel die Erdmännchen herbei und wird an seinen Haaren emporgetragen.
Plot 7: Die Hochzeit und das Gericht
Hans erreicht den Hof während der Hochzeit, die Wahrheit kommt ans Licht, die beiden Verräter werden gehängt und er heiratet die jüngste Prinzessin.
Der König (der König) verspricht die Hand seiner Töchter dem, der sie wiederbringt.
Drei Jäger, unter ihnen der dumme Hans (der dumme Hans), ziehen aus und finden ein menschenleeres Schloss, in dem ein Tisch mit einem Mahl steht, das sich von selbst wieder füllt (das nachfüllende Mahl).
Das das verlassene Schloss tief im Wald.
Das wunderbare Obdach lockt die Jäger zum Verweilen und verbirgt noch, dass es der Ort einer harten Probe ist.
An der verratenen Stelle senkt sich der Korb in die Tiefe der Erde.
Der dumme Hans (der dumme Hans) lässt sich im Korb (der Korb und die Glocke) am tiefsten hinab, erschlägt die drei vielköpfigen Drachen (die Drachen) und erhält von der jüngsten Prinzessin (die jüngste Prinzessin) zum Dank den goldenen Brustlatz (der goldene Brustlatz).
Die drei Kammern der die Drachenhöhle.
Der Held wagt allein den tiefsten Abstieg und ringt mit den Häuptern der Drachen um das Leben der Gefangenen.
Hans sendet die befreiten Schwestern im Korb empor und will als Letzter folgen.
Die beiden älteren Jäger (die beiden älteren Jäger) ziehen die drei Prinzessinnen (die drei Prinzessinnen) hinauf, kappen das Seil (der Korb und die Glocke) im Glauben, Hans sei tot, legen einen Stein an seine Stelle und fliehen mit den Geretteten an den Hof.
Der Schacht der die Drachenhöhle.
Die Habgier der Brüder verrät den wahren Retter und lässt ihn in der Tiefe verlassen zurück.
In der Tiefe verlassen, sucht Hans nach einem Weg zurück ans Licht.
Der dumme Hans (der dumme Hans) findet an der Wand eine Flöte (die Flöte), spielt darauf, und es erscheinen die Erdmännchen in Scharen und tragen ihn an seinen Haaren aus der die Drachenhöhle empor.
Die finstere die Drachenhöhle und der Weg nach oben.
Aus scheinbar verlorener Lage findet der Held mit dem unscheinbaren Fund den rettenden Aufstieg.
Hans erreicht den Hof, während die falsche Hochzeit gefeiert wird.
Beim Anblick des Helden (der dumme Hans) fallen die Prinzessinnen (die drei Prinzessinnen) in Ohnmacht; der König (der König) belauscht am Ofen die Wahrheit, der goldene Brustlatz (der goldene Brustlatz) bezeugt die Tat, die beiden Verräter werden gehängt und Hans heiratet die jüngste Prinzessin (die jüngste Prinzessin).
Der Hochzeitssaal und der Ofen im der Königshof.
Die ans Licht kommende Wahrheit kehrt das falsche Fest in Gericht und Galgen und krönt den wahren Helden.
Nach dem Los bleibt jeden Tag einer der Jäger allein im Schloss zurück.
Das Erdmänneken (das Erdmänneken) erscheint, wirft das Brot hin und prügelt die beiden älteren Jäger (die beiden älteren Jäger), die sich danach bücken; doch der dumme Hans (der dumme Hans) schlägt das Männchen und zwingt es, das Verlies der Prinzessinnen zu verraten.
Die Stube im das verlassene Schloss.
Die listige Probe scheidet die Gierigen vom Tapferen, und allein der Verspottete besteht sie.
Der König verbietet bei Todesstrafe, die Früchte seiner geliebten Apfelbäume zu pflücken.
Die jüngste Prinzessin (die jüngste Prinzessin) kann der Lust nach den verbotenen Äpfeln (die verbotenen Äpfel) nicht widerstehen und pflückt eine Frucht, woraufhin alle drei Schwestern (die drei Prinzessinnen) in die Erde versinken.
Der königliche der Apfelgarten mit den drei geliebten Apfelbäumen.
Das kindliche Begehren der Kühnsten trifft auf das harte Verbot des Königs und stürzt die Schwestern jäh in die Tiefe.
Die Tapferkeit. Der schlichte, redliche Mut des verlachten Jüngsten, der sich am tiefsten in den Korb hinab lässt, die Drachen erschlägt und die Prinzessinnen befreit, wo die hochmütigen Brüder versagen. Hier siegt nicht die Klugheit, sondern das beherzte Tun. Gespielt wird im aufrechten, treuen Ton der Tat, im Niederfahren in die Tiefe, im Kampf gegen die Köpfe der Ungeheuer, mit der ruhigen Festigkeit dessen, der das Rechte tut, weil es zu tun ist.
Unter der Tapferkeit liegt der Verrat der Vertrauten. Kaum sind die Geretteten oben, kappen die eigenen Brüder das Seil und lassen Hans für tot in der Tiefe. Diese kalte Treulosigkeit unter dem Heldenmut hält den Ton davon ab, in bloßen Triumph zu zerfließen; der Mutige wird gerade von denen verlassen, denen er den Weg gebahnt hat.
Getroffen wird das Hochfahren des Herzens beim beherzten Wagnis und der Zorn über den Verrat am Tapferen. Das Gefühl, dass der scheinbar Dümmste durch redliche Tat das Höchste verdient, und die Genugtuung, wenn er aus der Tiefe zurückkehrt, um die Lügner zu überführen.
Was bleibt, ist Hans, der zur Hochzeit emporsteigt, die Wahrheit ans Licht bringt und die jüngste Prinzessin gewinnt, während die Verräter am Galgen enden. Der Nachgeschmack ist die schlichte Gewissheit, dass Mut und Treue über List und Verrat siegen, auch wenn der Held zuvor allein in der Tiefe stand.
Ein kleiner unterirdischer Elf, der im verlassenen Schloss erscheint und um Brot bittet, um die Jäger zu prüfen.
Es wirft das Brot hin und prügelt die beiden, die sich danach bücken, wird aber von Hans bezwungen und verrät ihm darauf, dass die Prinzessinnen tief unten bei den Drachen sitzen.
Seine listige Probe trennt den Würdigen von den Unwürdigen, doch erst die erlittene Niederlage zwingt es zur Preisgabe des Geheimnisses.
Das demütige Bitten um Brot, das jähe Zuschlagen gegen die Gebückten und das widerwillige Verraten des Wegs in die Tiefe.
Der jüngste der drei Jäger, von den anderen „der dumme Hans“ genannt, der in Wahrheit der einzige wahre Held ist.
Er schlägt das Erdmänneken statt sich nach dem Brot zu bücken, steigt am tiefsten in den Korb hinab, erschlägt die drei vielköpfigen Drachen und ruft sich zuletzt mit der Flöte die rettenden Erdmännchen herbei.
Sein Spottname und seine schlichte Art lassen ihn unterschätzen, was den Verrat der Brüder erst möglich macht.
Das furchtlose Zuschlagen gegen das Männchen, das ruhige Hinabsteigen in die Tiefe und das gelassene Spiel auf der gefundenen Flöte.
Ein König, der seine drei Apfelbäume über alles liebt und das Pflücken ihrer Früchte bei harter Strafe verbietet.
Er verbietet die Äpfel, verliert seine Töchter an die Erde, verspricht sie dem Retter und belauscht zuletzt hinter dem Ofen die Wahrheit, die das Urteil bringt.
Seine strenge Liebe zu den Bäumen löst erst den Fluch aus, der ihm die Töchter raubt.
Das wachsame Hüten des Gartens, das verzweifelte Versprechen der Hochzeit und das stille Lauschen am warmen Ofen.
Die zwei älteren Gefährten des Hans, die sich vor dem Erdmänneken bücken und es nicht zu bezwingen vermögen.
Sie ziehen die Prinzessinnen am Korb empor, kappen das Seil über dem zurückgebliebenen Hans und fliehen mit den Geretteten an den Hof, um sich den Lohn anzueignen.
Ihre Habgier und Feigheit verraten den wahren Retter und treiben sie zuletzt an den Galgen.
Das gierige Bücken nach dem hingeworfenen Brot, das heimliche Durchschneiden des Seils und das falsche Werben um die Prinzessinnen.
Drei vielköpfige Drachen mit neun, fünf und vier Köpfen, die in den unterirdischen Kammern die geraubten Prinzessinnen bewachen.
Sie halten je eine Prinzessin in ihrer Kammer gefangen und stellen sich Hans zum Kampf auf Leben und Tod, in dem er ihnen die Köpfe abschlägt.
Ihre rohe Gier nach den kostbaren Gefangenen macht sie zur Bedrohung, die der Held nur durch Tapferkeit überwinden kann.
Das Brüllen aus vielen Rachen, das Bewachen der finsteren Kammern und das Aufbäumen im tödlichen Kampf.
Die drei Königstöchter, die nach dem Pflücken des Apfels in die Erde versinken und in den Drachenkammern gefangen sitzen.
Sie werden von Hans aus den Kammern befreit und im Korb emporgezogen, ehe die älteren Jäger sie zum Schweigen über den wahren Retter zwingen.
Ihr erzwungenes Schweigen lässt den Verrat beinahe gelingen, bis die Wahrheit doch ans Licht kommt.
Das bange Harren in der Tiefe, das Erbleichen bei der falschen Hochzeit und das Ohnmächtigwerden beim Anblick des wahren Helden.
Die jüngste und kühnste der drei Königstöchter, die der Lust auf einen verbotenen Apfel nicht widerstehen kann.
Sie pflückt trotz des Verbots den Apfel und versinkt mit den Schwestern, schenkt dem Retter in der Tiefe den goldenen Brustlatz und gewinnt ihn zuletzt zum Gemahl.
Ihr Wagemut bringt das Unglück über die Schwestern, wird aber durch ihre spätere Treue zum Helden aufgewogen.
Das verlangende Greifen nach der verbotenen Frucht und das beharrliche Festhalten an der Erinnerung an den wahren Retter.
Ein menschenleeres Schloss tief im Wald, in dem ein gedeckter Tisch steht, der sich von selbst stets aufs Neue füllt.
Speise und Obdach in Hülle und Fülle für die drei suchenden Jäger ohne sichtbaren Wirt.
Verschweigt zunächst, dass es der Schwelle zur unterirdischen Welt und der Probe des Erdmänneken dient.
Der königliche Garten mit den drei geliebten Apfelbäumen, deren Früchte bei Todesstrafe nicht gepflückt werden dürfen.
Den lieblichsten Aufenthalt des Hofes und die verlockenden, reifen Äpfel des Königs.
Wer einen Apfel pflückt, dem versagt der Garten den festen Boden und reißt ihn in die Tiefe der Erde hinab.
Der königliche Hof mit dem Hochzeitssaal und dem großen Ofen, hinter dem der König die Wahrheit belauscht.
Den Schauplatz des Urteils, des Galgens für die Verräter und der wahren Hochzeit des Helden.
Verweigert den falschen Bräutigamen die ersehnte Belohnung, sobald die Wahrheit am Ofen ans Licht gekommen ist.
Die tiefe unterirdische Welt mit drei Kammern, in denen die Drachen die geraubten Prinzessinnen gefangen halten.
Den Schauplatz des Drachenkampfs und den verborgenen Lohn des goldenen Brustlatzes sowie die rettende Flöte.
Versagt dem Verlassenen den Aufstieg, sobald das Seil gekappt ist, bis die Erdmännchen zu Hilfe gerufen werden.
Stellt das wunderbare Versprechen des verzauberten Schlosses dar, das die Jäger zum Verweilen und zur Prüfung lockt.
Ein reich gedeckter Tisch im leeren Schloss, dessen Speisen sich von selbst stets aufs Neue füllen.
Das Mahl ernährt die drei Jäger Tag um Tag, während sie der Reihe nach auf das Erscheinen des Erdmänneken warten.
Stellt das verborgene Pfand des wahren Retters dar, an dem sich die Tat zuletzt unwiderlegbar erweist.
Ein goldener Brustlatz, den die jüngste Prinzessin dem Helden in der Tiefe zum Dank für die Befreiung schenkt.
Hans empfängt den Brustlatz in der Drachenhöhle, und das Kleinod bezeugt am Hofe, dass er und nicht die Brüder der wahre Retter ist.
Stellt das einzige Band zwischen Tiefe und Oberwelt dar, dessen Kappen über Leben und Tod des Helden entscheidet.
Ein Korb an einem Seil mit einer Glocke, mit der das Hinab- und Heraufziehen aus dem Verlies angezeigt wird.
Die Prinzessinnen werden im Korb emporgezogen, doch als Hans an die Reihe kommt, kappen die Brüder das Seil und legen einen Stein an seine Stelle.
Stellt das letzte rettende Mittel dar, das den verlassenen Helden aus der Tiefe zurück ans Licht bringt.
Eine Flöte, die Hans an der Wand der Höhle findet und auf der er zu spielen beginnt.
Auf das Spiel der Flöte erscheinen die Erdmännchen in Scharen und tragen Hans an seinen Haaren empor zur Oberwelt.
Stellen das verbotene Begehren dar, dessen Übertretung den Fluch des Versinkens auslöst.
Die reifen, geliebten Früchte der drei Apfelbäume des Königs, die bei Todesstrafe nicht gepflückt werden dürfen.
Kaum hat die jüngste Prinzessin einen Apfel gepflückt, versinken alle drei Schwestern in die Erde.
Die Rolle der vielköpfigen Bedrohung, die die geraubten Prinzessinnen in der Tiefe gefangen hält.
Bewacht die unterirdischen Kammern und fordert vom Eindringling Kampf auf Leben und Tod.
Verliert im Drachenkampf gegen den Helden alle seine Köpfe und damit sein Leben.
Handelt aus rohem Beutetrieb und der Gier, die kostbarsten Gefangenen für sich zu behalten.
Die Rolle der königlichen Macht, die das Verbot, den Lohn und am Ende das Urteil aussprechen darf.
Verbietet das Pflücken der Äpfel, verspricht die Töchter dem Retter und gebietet zuletzt über Galgen und Hochzeit.
Verliert zunächst die drei Töchter an die Tiefe, ehe ihm die Wahrheit den wahren Retter offenbart.
Handelt aus Fürsorge, Gerechtigkeitssinn und dem Wunsch, das verlorene Glück seines Hauses wiederherzustellen.
Die Rolle des unterschätzten, redlichen Wagemutigen, der die gefährlichste Aufgabe ohne Zaudern auf sich nimmt.
Stellt sich freiwillig der Prüfung und dem Abstieg, schlägt das Erdmänneken und fordert die Drachen heraus.
Verliert vorübergehend seinen Anteil am Ruhm und beinahe sein Leben durch den Verrat der Gefährten in der Tiefe.
Handelt aus schlichtem Mut, Pflichtgefühl und Treue, die ihn am Ende zum wahren Retter machen.
Die Rolle des unscheinbaren Wächters, der jeden Bewerber durch eine listige Probe auf seinen Wert hin untersucht.
Wirft das Brot hin und prüft, wer sich bückt und wer standhaft bleibt, um dem Würdigen den Weg zu weisen.
Verliert nach erlittener Prügel seinen Hochmut und muss dem Bezwinger das Geheimnis der Tiefe verraten.
Handelt aus dem Antrieb, die Spreu vom Weizen zu trennen und allein den Tapferen das verborgene Wissen zu gewähren.
Die Haltung feiger Habgier, die sich fremde Tat als eigenen Ruhm aneignen will.
Zieht den Korb empor, kappt das Seil über dem zurückgebliebenen Gefährten und gebietet den Prinzessinnen zu schweigen.
Verliert durch das ans Licht kommende Verbrechen am Galgen sein Leben.
Handelt aus Neid, Eigennutz und der Furcht, neben dem wahren Helden zu verblassen.
Das durch die Übertretung des Verbots ausgelöste Hinabsinken der drei Schwestern in die Tiefe der Erde.
Das Pflücken des verbotenen Apfels, das den festen Boden des Gartens unter den Prinzessinnen aufreißt.
Der König verliert seine Töchter und verspricht sie verzweifelt dem, der sie wiederbringt.
Das Niederringen der drei vielköpfigen Drachen, die in den Kammern die Prinzessinnen gefangen halten.
Das beherzte Schwert des Helden, das den Drachen mit neun, fünf und vier Köpfen die Häupter abschlägt.
Die befreiten Prinzessinnen schenken Hans den goldenen Brustlatz und werden im Korb emporgezogen.
Das Aneignen fremder Tat durch das Kappen des Seils und das erzwungene Schweigen der Prinzessinnen.
Das Durchschneiden des Seils über dem zurückgebliebenen Hans und das Drohen gegen die Geretteten.
Die Brüder fliehen mit den Prinzessinnen an den Hof, doch die Wahrheit kommt am Ofen des Königs ans Licht.
Das Aussondern des würdigen Jägers durch die listige Probe mit dem hingeworfenen Brot.
Das Brot, das hingeworfen wird, um zu sehen, wer sich gierig bückt und wer standhaft das Männchen schlägt.
Hans bezwingt das Erdmänneken und erfährt von ihm den Weg zu den Prinzessinnen in der Tiefe.
Hans besteht die Probe des Erdmänneken, lässt sich am tiefsten in den Korb hinab, erschlägt die drei vielköpfigen Drachen und sendet die befreiten Prinzessinnen empor. Vom Verrat der Brüder zurückgelassen, ruft er mit der gefundenen Flöte die Erdmännchen herbei, die ihn ans Licht tragen, und erreicht so den Hof, ehe der falsche Bräutigam die Hochzeit vollenden kann.
Staging Dat Erdmänneken (KHM 091) as a rescue tale of plain courage tested against cunning and betrayal. The production models how the despised youngest huntsman, "Stupid Hans", passes the gnome's trial, descends deepest to slay the many-headed dragons, is left for dead by his treacherous companions, and is restored to the truth so that loyalty is rewarded and treachery hanged.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 091, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 091 | The Low German tale of the gnome, the dragons, and the rescued princesses. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.