Hans Married.
Ein listiger Oheim erschwindelt dem armen Hans durch geflickte Hose und blanken Heller eine reiche Braut.
Wie erlogener Schein und die Habgier nach fremdem Gut eine ganze Heirat tragen, bis am Ende von der prächtigen Braut nur ein zerronnener Traum aus Schnee, Spinnweb und Glas übrig bleibt.
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Plot 1: Der Posten hinter dem Ofen
Der Oheim setzt Hans mit einem Topf Milch, weißem Brot und einem blanken Heller hinter den heißen Ofen und schärft ihm ein, sich nicht zu rühren, bis er zurückkehre.
Plot 2: Die Werbung beim reichen Bauern
Der Oheim geht zum reichen Bauern und prahlt mit Hansens Gütern, indem er seine geflickte Hose vorzeigt und jeden Flicken für ein Stück Land ausgibt.
Der habgierige Bauer willigt im Verlangen nach dem vermeintlichen Reichtum in die Heirat ein, und die Hochzeit wird gehalten.
Plot 4: Die Besichtigung des Guts
Das junge Paar reitet aus, um Hansens „Eigentum“ zu beschauen; im geflickten Kittel deutet Hans auf Felder und Wiesen und schreibt jede Grenze einem seiner Flicken zu.
Hans will heiraten, und der Oheim nimmt sich seiner an.
Der Oheim (der Oheim) setzt Hans (Hans) mit einem Topf voll Milch, weißem Brot und einem blanken neuen Heller (der blanke Heller) hinter den heißen Ofen und gebietet ihm, sich nicht zu regen, bis er wiederkomme.
Der warme Winkel hinter dem Ofen.
Hans sitzt gehorsam und untätig in der Wärme, während sein ganzes Glück allein vom Mundwerk des Oheims abhängt.
Nach der Hochzeit will das junge Paar das Eigentum des Bräutigams beschauen.
Hans (Hans) reitet im geflickten Kittel mit der Braut (die Braut) aus und deutet bei der Besichtigung (die Besichtigung) auf Felder und Wiesen (die Felder und Wiesen), wobei er jede Grenze einem seiner Flicken zuschreibt.
Die weiten die Felder und Wiesen draußen vor dem Dorf.
Der Betrug reitet offen über fremdes Land, und am Ende bleibt von der prächtigen Braut nur ihr Traum von Schnee, Spinnweb und Glas.
Dem reichen Bauern wässert der Mund nach dem vermeintlichen Gut.
Der reiche Bauer (der reiche Bauer) willigt aus Habgier in die Heirat ein und gibt dem Werben des Oheims (die Werbung) nach; so wird Hans (Hans) mit der Tochter (die Braut) getraut und die Hochzeit gehalten.
Der festlich gedeckte Saal im das Bauernhaus.
Ein ganzes Fest gründet auf einer Lüge, und der Bund wird geschlossen, ehe ein einziger Acker bewiesen ist.
Der Oheim macht sich auf den Weg ins nächste Dorf.
Der Oheim (der Oheim) rühmt vor dem reichen Bauern (der reiche Bauer) Hansens Besitz, zeigt seine geflickte Hose (die geflickte Hose) vor und gibt jeden Flicken für ein Stück Land aus.
Die warme Stube im das Bauernhaus.
Der bloße Anschein eines geflickten Beinkleids gilt mehr als jeder Augenschein, weil die Habgier des Bauern jeden Flicken in einen Acker verwandelt.
Der Schwindel. Die dreiste Komik eines Oheims, der aus Lumpen Reichtum lügt und einem habgierigen Bauern die Tochter abschwatzt, indem er Flicken für Felder ausgibt. Hier triumphiert der reine Bluff. Gespielt wird im aufgekratzten, marktschreierischen Ton der Werbung, im großspurigen Zeigen der geflickten Hose, im trockenen Spaß daran, dass die Gier des Bauern den Betrug erst möglich macht.
Unter dem Schwindel liegt die Hohlheit des Erschwindelten. Was so vergnügt aufgebaut wird, ist ein Luftschloss, das zerrinnt: am Ende bleibt von der prächtigen Braut nur ein Traum aus Schnee, Spinnweb und Glas. Diese Vergänglichkeit unter dem Spaß hält den Ton davon ab, in bloßen Klamauk zu zerfließen; das Lachen sitzt auf etwas, das schmilzt, kaum dass man es greift.
Getroffen wird das schadenfrohe Vergnügen am dreisten Bluff und an der Gier, die selbst in die Falle tappt. Das Gefühl, einer Lüge zuzusehen, die nur deshalb gelingt, weil das Opfer ebenso unredlich begehrt, und das Schmunzeln darüber, dass hier ein Betrüger den Habgierigen prellt.
Was bleibt, ist das Paar, das übers Feld reitet, und der Reichtum, der nur aus Flicken besteht. Der Nachgeschmack ist die zerrinnende Pracht: ein Traum aus Schnee, Spinnweb und Glas, der zeigt, wie wenig hinter dem prahlenden Schein gewesen ist.
Ein gewitzter, listiger Werber, der dem armen Hans mit erlogenem Reichtum eine reiche Heirat verschafft.
Er postiert Hans mit Milch, Brot und blankem Heller hinter den Ofen, geht zum reichen Bauern und gibt mit seiner geflickten Hose prahlend jeden Flicken für ein Stück Land aus, bis der Bund geschlossen ist.
Sein ganzes Werk ist Trug, und der Reichtum, den er anpreist, besteht aus nichts als Flicken und leeren Worten.
Das vertrauliche Vorzeigen der geflickten Hose und das beredte Aufzählen erfundener Äcker.
Ein wohlhabender, doch habgieriger Bauer im nächsten Dorf, dem nach immer mehr Gut der Mund wässert.
Er hört das Prahlen des Oheims an, glaubt den geflickten Stücken den Reichtum Hansens und gibt aus Habgier seine Tochter zur Hochzeit her.
Seine Gier nach fremdem Land macht ihn blind für den Betrug und liefert die eigene Tochter einem armen Burschen aus.
Das begehrliche Mustern der geflickten Hose und das hastige Einwilligen, sobald von Äckern die Rede ist.
Die Tochter des reichen Bauern, die ahnungslos dem Bräutigam Hans als reiche Braut zugeführt wird.
Sie wird verheiratet, reitet mit Hans aus, um sein Eigentum zu beschauen, und erzählt am Ende traumverloren von ihrem Brautstaat aus Schnee, Spinnweb und Glas.
Mit ihr wird der ganze versprochene Reichtum zunichte; was ihr bleibt, zerrinnt wie geschmolzener Schnee, zerrissenes Gespinst und zersprungenes Glas.
Das traumhafte, wehmütige Aufzählen ihres verlorenen Brautstaats.
Ein junger, armer Bauernbursch, der heiraten will und sich willig in die List seines Oheims fügt.
Er sitzt gehorsam mit Milch, Brot und Heller hinter dem Ofen, lässt sich vom Oheim die reiche Braut zuführen und deutet zuletzt im geflickten Kittel auf Felder und Wiesen, die ihm nicht gehören.
Sein Glück ruht ganz auf erlogenem Schein, und er erbt mit der Braut nichts als ihren zerronnenen Traum.
Das untätige Hocken in der Ofenwärme und das treuherzige Zeigen auf jeden Flicken seines Kittels, als sei er ein Acker.
Das wohlhabende Haus des reichen Bauern im nächsten Dorf, wo geworben und Hochzeit gehalten wird.
Die Stube für das prahlerische Werben und den Saal für das festliche Hochzeitsmahl.
Verbirgt hinter dem Reichtum des Hauses die Armut des Bräutigams, bis der Betrug ans Licht reitet.
Die weiten Felder und Wiesen draußen vor dem Dorf, die das Paar nach der Hochzeit beschaut.
Die Bühne für Hansens letzte Lüge, auf der er fremdes Land den Flicken seines Kittels zuschreibt.
Gehört in Wahrheit keinem der Flicken; kein einziger Acker fällt dem Bräutigam zu.
Der warme, verborgene Winkel hinter dem heißen Ofen, in den der Oheim Hans setzt.
Einen stillen Posten, an dem Hans untätig und unsichtbar warten kann, bis der Oheim zurückkehrt.
Verwehrt jede eigene Tat; wer hier sitzt, bleibt vom Mundwerk eines anderen abhängig.
Stellt mit Milchtopf und weißem Brot das kärgliche Gut dar, das Hans an seinem Posten festhält.
Ein blanker neuer Heller, den Hans samt Topf Milch und weißem Brot hinter dem Ofen bei sich behält.
Der Heller bleibt der ganze sichtbare Besitz des Bräutigams, während sein erlogener Reichtum draußen verhandelt wird.
Spiegelt im traumhaften Schlusswort den ganzen erlogenen Reichtum, der ebenso zerrinnt wie er.
Ein Brautstaat aus einem Kopfputz von Schnee, einem Mantel aus Spinnweb und gläsernen Schuhen.
Der Schnee schmilzt, das Spinnweb zerreißt an Dornen und die gläsernen Schuhe zerspringen am Stein, sodass nichts bleibt.
Trägt den ganzen Betrug, denn jeder Flicken muss dem reichen Bauern ein Stück Land vorspiegeln.
Ein vielfach geflicktes Beinkleid, das der Oheim vorzeigt und dessen Flicken er als Parzellen ausgibt.
Die Hose bleibt, was sie ist: geflicktes Tuch, das nur in der Habgier des Bauern zu Äckern wird.
Den unstillbaren Hunger nach immer mehr Land und Gut, der jeden Argwohn übertönt.
Fordert für die eigene Tochter einen reichen Bräutigam und greift nach jedem versprochenen Acker.
Verliert durch seine Gier die Tochter an einen armen Burschen und den erhofften Reichtum an die Lüge.
Handelt aus Habgier, die ihn für den Betrug der geflickten Hose blind macht.
Die Gabe, mit beredten Worten und geflickten Stücken einen Reichtum vorzuspiegeln, der gar nicht besteht.
Verlangt vom Gegenüber Glauben an den bloßen Schein und an erfundene Äcker statt an den Augenschein.
Verliert jeden wahren Besitz und behält am Ende nichts als die Flicken und den zerronnenen Traum der Braut.
Handelt aus dem Trieb, durch List und Prahlerei eine reiche Heirat zu erschwindeln.
Den arglosen Glauben an den versprochenen Reichtum und die Treue zur geschlossenen Heirat.
Verlangt nichts und folgt dem Bräutigam ahnungslos hinaus, um sein vermeintliches Gut zu beschauen.
Verliert den ganzen erhofften Brautstaat, der wie Schnee, Spinnweb und Glas zerrinnt.
Handelt aus Arglosigkeit und Fügsamkeit, die sie geradewegs in den Betrug führen.
Hans mit die Braut auf die Felder und Wiesen.
Das Ausreiten des Paares, um den vermeintlichen Besitz des Bräutigams in Augenschein zu nehmen.
Hansens geflickter Kittel, dessen Flicken er den Grenzen fremder Felder und Wiesen zuschreibt.
Das traumhafte Schlusswort der Braut von ihrem Brautstaat aus Schnee, Spinnweb und Glas.
Das Anpreisen von Hansens erlogenem Besitz, bis der reiche Bauer in die Heirat einwilligt.
Die geflickte Hose, deren Flicken der Oheim prahlend für Stücke Land ausgibt.
Die hastige Einwilligung des habgierigen Bauern, der seine Tochter zur Hochzeit hergibt.
Der Oheim setzt Hans untätig hinter den Ofen, geht zum reichen Bauern und gibt mit seiner geflickten Hose jeden Flicken für ein Stück Land aus. Der habgierige Bauer willigt ein, die Hochzeit wird gehalten, und beim Ausritt schreibt Hans fremde Felder den Flicken seines Kittels zu.
Staging Hans heiratet (KHM 084) as an illustration of how mere appearance and covetousness can carry an entire transaction. The production models the deceptive wooing in which an uncle passes off the patches of his trousers as parcels of land, the covetous father who buys the illusion, and the dreamlike dissolution of the promised riches into snow, cobweb, and glass.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 084, in the definitive 7th edition of 1857. The German declared title of the tale is Hans heiratet.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 084 | The canonical trick-tale of Hans, the patched trousers, and the rich bride. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-13
Includes the play configuration and all staged elements.