The Two Brothers.
Zwillinge erlangen Reichtum durch einen Goldvogel, bestehen Abenteuer mit Drachen und Hexen und wahren ihre Treue.
Wie die unzerbrechliche Loyalität der Zwillingsbrüder jede Prüfung, Hexerei und tödliche Eifersucht besiegt.
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Die Zwillinge essen Herz und Leber des Goldvogels, finden täglich Goldstücke und werden vom neidischen Goldschmied vertrieben.
Die Zwillinge wachsen im Wald auf, erwerben treue Wildtiere, trennen sich an der Kreuzung und stoßen ein Messer in den Baum.
Ein Zwilling tötet den siebenköpfigen Drachen, schneidet die Zungen heraus und befreit die Königstochter von dem Usurpatoren.
Der Drachentöter gerät im Zauberwald an eine Hexe, die ihn und seine Wildtiere mit einer Rute versteinert.
Der zweite Zwilling sieht das rostige Messer, rettet den Bruder und entlarvt den feigen Marschall, der die Prinzessin erpresst hatte.
Ein Bruder kommt in eine Stadt, die wegen eines siebenköpfigen Drachens in Trauer liegt.
Er steigt auf den Drachenberg, besiegt das Ungeheuer mit Hilfe seiner Tiere und schneidet die sieben Zungen heraus. Während er erschöpft schläft, schlägt der feige Marschall ihm den Kopf ab und zwingt die Prinzessin, ihn als Retter zu präsentieren.
Der windgepeitschte, staubige Gipfel des Drachenbergs.
Der lebensgefährliche Kampf gegen das siebenköpfige Monster und der heimtückische Verrat.\n
Ein armer Besenbinder fängt unwissend einen goldenen Vogel.
Die Zwillingssöhne essen Herz und Leber des Vogels. Fortan liegt jeden Morgen ein Goldstück unter ihrem Kissen. Der neidische Goldschmied-Onkel redet dem Vater ein, es sei Teufelswerk, woraufhin die Knaben im Wald ausgesetzt werden.
Die bescheidene Hütte und der angrenzende, finstere Waldrand.
Die elterliche Not, die unschuldige Goldgabe und die Vertreibung der Zwillinge.\n
Der zweite Bruder kehrt zur Kreuzung zurück und sieht die verrostete Klinge.
Er eilt in den Wald, zwingt die Hexe zur Rückverwandlung seines Bruders und eilt zum Königshof. Dort legt er die Drachenzungen vor, entlarvt den betrügerischen Marschall und führt die glückliche Wiedervereinigung herbei.
Der festliche Thronsaal des Königsschlosses.
Die spannungsvolle Beweisführung vor dem König und die endgültige Erlösung.\n
Ein gutmütiger Förster nimmt die weinenden Zwillinge auf und bildet sie aus.
Als erwachsene Jäger ziehen sie aus. Sie erwerben auf dem Weg treue Wildtiere. Schließlich trennen sie sich an einer Wegkreuzung, stoßen ein Messer in einen Baumstamm und vereinbaren, am Zustand der Klinge das Wohl des anderen zu erkennen.
Eine helle, verästelte Wegkreuzung inmitten des Hochwaldes.
Der schmerzhafte Abschied und das magische Messer-Warnsystem.\n
Der getötete Zwilling wird von seinen Tieren mit Lebenswasser geheilt.
Er reist weiter und jagt im Zauberwald. Dort begegnet er einer Hexe, die im Geäst sitzt. Sie verängstigt seine wilden Begleiter mit einer Zauberrute und verwandelt den Jäger samt Gefolge in kalten Stein.
Das dicht bewachsene, düstere Unterholz des Zauberwaldes.
Die unheimliche Magie der Hexe und die Erstarrung des ruhmreichen Jägers.\n
Die Bruderkraft. Der Mut zweier, die als einer fühlen: was dem einen geschieht, weiß der andere an einem Messer, dessen Klinge rostet, wenn es dem Bruder schlecht geht. Es wird im aufrechten, abenteuerlichen Ton der großen Fahrt gespielt, in dem ein junger Jäger mit seinen Tieren den Drachen erschlägt, den Verräter entlarvt und für die Königstochter einsteht. Über allem liegt die Gewissheit, dass keiner allein steht, dass hinter jedem Wagnis der Zwilling wartet, der kommt, wenn die Klinge rostet.
Unter dem Heldenmut liegt die Möglichkeit des tödlichen Irrtums. Der eine Bruder erschlägt aus Eifersucht den anderen, ehe er die Treue begreift; die Bruderliebe ist nicht ohne Riss, und die Versteinerung droht beiden. Diese Gefahr von innen hält die Tonart wach: der größte Feind ist nicht der Drache, sondern das Misstrauen zwischen denen, die einander am nächsten sind, und der Sieg ist erst ganz, wenn auch dieser Irrtum geheilt ist.
Getroffen wird die Bewunderung für Mut und die Rührung über die Treue. Das Mitfiebern beim Drachenkampf; das Bangen, wenn das Messer rostet und der Bruder aufbricht; die Erschütterung über den Brudermord und die Erleichterung über die Erweckung. Es spielt für die Ehrfurcht vor einem Band, das stärker ist als Tod und Versteinerung, und für die Lust am Wagnis, das zu zweit bestanden wird.
Was bleibt, ist ein stolzer, geheilter Friede. Der Drache ist tot, der Verräter gerichtet, die Brüder sind versöhnt und wiedererweckt. Der Nachgeschmack ist die Wärme einer Loyalität, die jede Prüfung, jede Hexerei und sogar den eigenen Jähzorn überdauert hat, und die Gewissheit, dass zwei treue Herzen unbesiegbar sind.
Der wohlhabende, geizige und hartherzige Goldschmied, der seinen armen Besenbinderbruder und dessen Söhne ausbeutet.
Er will den magischen Goldvogel besitzen, betrügt seinen Bruder und verjagt die Zwillinge aus Neid und Aberglauben.
Seine grenzenlose Habgier entzweit die Familie und zwingt die Kinder zur Flucht in die Wildnis.
Sein reiches Gewand, sein neidischer Blick auf die täglichen Goldstücke der Kinder und das gierige Zubereiten des Vogels.\n
Die boshafte und verräterische Hexe, die im finsteren Zauberwald haust und Wanderer versteinert.
Sie sitzt auf einem Baum, schwächt die Tiere des Jägers mit einer Zauberrute und verwandelt den Jäger und sein Gefolge in Stein.
Ihre Furcht vor den mächtigen Wildtieren zwingt sie zu feigen magischen Tricks aus der Deckung heraus.
Ihr heiseres Lachen im Geäst, ihre lange Zauberrute und ihre kalte Freude am Versteinern von Helden.\n
Die schöne Königstochter, die dem schrecklichen Drachen geopfert werden soll und vom Jäger gerettet wird.
Sie schenkt ihrem Retter ihre geteilte Kette, wird vom Marschall bedroht, schweigt aus Angst und erkennt am Ende die Drachenzungen wieder.
Ihre passive Angst vor dem mächtigen Marschall zwingt sie fast zu einer unglücklichen Hochzeit mit dem Betrüger.
Ihr rotes Gewand, ihr trauriger Blick auf dem Drachenberg und die Freude über das Erscheinen des wahren Retters.\n
Zwei treue, vollkommen identische Zwillingsbrüder, die als Jäger ausgebildet werden und einander bedingungslos beistehen.
Sie essen das Goldvogelherz, wachsen im Wald auf, erwerben Wildtiere als Begleiter und retten einander aus Hexen- und Todesgefahr.
Ein tragisches Missverständnis führt dazu, dass ein Bruder den anderen im Zorn enthauptet, bevor die Wahrheit siegt.
Ihr vollkommen gleiches Aussehen, ihre treuen Jägergewänder und das geteilte Schicksal mit ihren treuen Wildtieren.\n
Der karge, bedrohliche Gipfel des Drachenbergs, wo das siebenköpfige Ungeheuer haust und seine Opfer fordert.
Die Opferstätte der Prinzessin, die Höhle des Drachen und die Schädel der früheren Opfer.
Die Bühne des heroischen Drachenkampfes und die Möglichkeit des größten Ruhms.
Jeglichen Schutz vor dem verheerenden Feueratem der sieben Drachenköpfe.\n
Das königliche Schloss, in dem Trauer und später das Hochzeitsfest für die gerettete Prinzessin stattfinden.
Den Thronsaal des Königs, die Kammer der Prinzessin und die reich gedeckte Tafel für das Festmahl.
Den Lohn der Heldenreise, der jedoch durch Verrat und Verwechslung gefährdet wird.
Sicherheit vor der Intrige des feigen Marschalls und dem tödlichen Verwechslungsdrama.\n
Der weite, wilde Wald, der den vertriebenen Zwillingen als Heimat, Jagdrevier und moralischer Prüfungsort dient.
Das Haus des Försters, die magische Wegkreuzung mit dem Messerbaum und das düstere Dickicht der versteinerten Hexe.
Schutz und Nahrung für die jungen Jäger sowie treue tierische Begleiter.
Einen einfachen Ausweg aus dem Labyrinth des finsteren Zauberwaldes.\n
Herausgeschnitten aus dem Drachenmaul, getragen im Beutel des Jägers.
Die sieben Zungen des Drachen, die als unumstößlicher Beweis für die echte Erlegung des Ungeheuers dienen.
Die blutigen, großen Zungen des siebenköpfigen Drachen.
Das Symbol der Wahrheit, das den Lügner entlarvt und den wahren Retter legitimiert.\n
Zuerst im Wald, dann in der Küche des Goldschmieds.
Der magische Vogel, dessen verzehrte Innereien den Zwillingen jeden Morgen ein Goldstück unter dem Kissen einbringen.
Ein schimmernder, goldglänzender Vogel von wundersamer Herkunft.
Das Symbol des unverdienten Segenreichtums, das die Habgier der Erwachsenen weckt und die Brüder vertreibt.\n
Gebracht von den treuen Tieren aus den Tiefen des Zauberwaldes.
Das magische Lebenswasser, mit dem der getötete Zwilling geheilt und wieder zum Leben erweckt werden kann.
Ein Fläschchen mit glitzerndem, heilsamem Wasser.
Das Symbol für die Überwindung des Todes und die endgültige Versöhnung der Brüder.\n
Eingestoßen in den Baumstamm an der Kreuzung im Wald.
Das geteilte Messer, dessen eine Seite rostet, wenn der entsprechende Bruder im Sterben liegt oder versteinert ist.
Ein scharfes, blankes Jägermesser mit geteilter Klinge.
Das Symbol der telepathischen Verbundenheit und Treue der Zwillinge über große Entfernungen hinweg.\n
Den Mut, sich dem siebenköpfigen Drachen entgegenzustellen, und die Zungen als Beweis.
Das Retten der Prinzessin und das Aufbrechen in neue Länder vor der Hochzeit.
Sein Leben durch Eifersucht, gewinnt es aber durch treue Tiermagie zurück.
Der heroische Abenteuergeist und der Wunsch nach Befreiung der Schwachen.\n
Die Feigheit des Zuzuschauers und die Erpressungsmacht über die wehrlose Prinzessin.
Das Abschlagen des schlafenden Jägerkopfs und das Erzwingen der Heirat durch Lügen.
Seinen Ruhm, seinen Kopf und seine Ehre vor dem versammelten Hofstaat.
Der Machthunger und die Feigheit vor dem wahren Kampf.\n
Die uneingeschränkte Loyalität zu seinem Zwilling und die treuen Wildtiere.
Das Aufbrechen zur Rettung nach dem Blick auf das verrostete Messer.
Seine eigene Identität in der Verwechslung mit dem Bruder, gewinnt aber dessen Vertrauen zurück.
Das Gelübde der Geschwistertreue und das Abwenden des Fluches.\n
Dem geizigen Goldschmied und dem verängstigten Vater.
Das Vertreiben der unschuldigen Zwillinge in den tiefen Wald.
Der Vorwurf des Teufelsbündnisses wegen der täglichen Goldmünzen.
Die Adoption durch den Förster und die Ausbildung zu treuen Jägern.\n
Dem Jäger-Zwilling auf dem Drachenberg.
Der heroische, flammende Kampf gegen das siebenköpfige Ungeheuer.
Der Einsatz der Wildtiere und des scharfen Jägerschwerts gegen die Drachenköpfe.
Die Befreiung der Prinzessin und die Entstehung des Racheplans des Marschalls.\n
Der bösen Hexe im Zauberwald.
Das magische Erstarrenlassen von Mensch und Tier zu kaltem Stein.
Das Berühren der Wildtiere mit der verzauberten Rute aus Angst vor Bissen.
Das Rosten der Messerseite an der Kreuzung im Wald.\n
Der Marschall ist feig und hat sich beim Drachenkampf verkrochen, doch er ist nicht dumm: er weiß, dass ein toter Drache keinen Zeugen stellt und ein erschöpfter Sieger, der am Drachenberg eingeschlafen ist, sich nicht wehrt. Er will nicht kämpfen, sondern erben, was ein anderer erstritten hat: die Hand der Königstochter und das halbe Reich des Königsschlosses. Was als treue Begleitung erscheint, ist von Anfang an die Ausstoßung des wahren Helden aus seinem eigenen Sieg, und das Mordeisen des Messers liegt schon bereit, ehe der erste Kopf abgeschlagen ist.
Staging Die zwei Brüder (KHM 060) as a single usurper's scheme that overreaches: a coward marshal stealing a hero's deed. The production models the tale not as a sprawling romance of twins, beasts, and witches but with one load-bearing plan at its core, the marshal beheading the sleeping dragon-slayer, seizing the dragon-heads as false proof, and coercing the rescued princess into naming him her savior. The knife, the severed heads, and the missing tongues are the instruments, and the outcome is decided not by the marshal's force but by the seven tongues he never thought to take, which expose the theft at the wedding feast.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 060, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 060 | The canonical tale of the twins, the dragon-slaying, and the impostor. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-09
Includes the play configuration and all staged elements.