Sweetheart Roland.
Ein Mädchen flieht mit Roland vor der Hexe, übersteht sein Vergessen und findet durch ihren Gesang zu ihm zurück.
Wie die magische Wandlungsfähigkeit und der wahre Gesang den mörderischen Neid und das Vergessen bezwingen.
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Die Stiefmutter plant den Mord; das Mädchen vertauscht die Plätze; die leibliche Tochter stirbt.
Sie stiehlt den Zauberstab; drei Blutstropfen antworten der Hexe und verschaffen Fluchtzeit.
Plot 3: Die magischen Verwandlungen
Das Paar verwandelt sich in See/Ente und Kapelle/Blume, um der Hexe zu entkommen.
Roland bereitet die Hochzeit vor und vergisst seine Braut; sie wartet als rote Blume.
Plot 5: Die wiedergefundene Liebe
Das Mädchen singt bei Rolands neuer Hochzeit; er erinnert sich an sie und feiert Bund.
Das Mädchen flieht aus dem Haus und eilt zu ihrem Geliebten Roland.
Sie holt Rolands Hilfe. Sie stiehlt den Zauberstab der Hexe und hinterlässt drei Tropfen Blut der Toten. Die Blutstropfen antworten der rufenden Hexe, bis diese den Betrug bemerkt.
Die Küche, die Treppe und der Weg vor dem Hexenhaus.
Die verzögerte Entdeckung der Bluttat durch die täuschenden Stimmen der Blutstropfen.
Die Hexe bemerkt den Betrug und eilt den Flüchtenden in Siebenmeilenstiefeln nach.
Das Mädchen verwandelt sich und Roland nacheinander in einen See mit einer Ente und in eine Kapelle mit einer roten Blume. Als die Hexe versucht, die Blume zu brechen, zwingt Roland sie als Geiger zum tödlichen Tanz im Dorngebüsch.
Die weite Heide und das dornige Dickicht.
Die unerbittlich näherrückende Hexe und das magische Spiel mit den Naturverwandlungen.
Nach dem Tod der Hexe reist Roland in seine Heimat, um die Hochzeit vorzubereiten.
Das Mädchen wartet als rote Blume auf dem Feld auf ihn. Doch Roland vergisst sie unter den Einflüssen seiner Heimat und wendet sich einer anderen Braut zu.
Das weite, einsame Feld und Rolands Heimatort.
Der bittere Verlust der Erinnerung und das traurige, lautlose Warten der treuen Braut.
Die Hexe plant, ihrer Stieftochter nachts den Kopf abzuschlagen.
Das Mädchen belauscht sie. Als die Hexe schläft, tauscht sie heimlich die Plätze mit der leiblichen Hexentochter. Die Hexe kommt im Dunkeln und tötet ihr eigenes Kind.
Die finstere, kalte Kammer im Hexenhaus.
Die tödliche nächtliche Gefahr und der lautlose Tausch der Schlafplätze.
Rolands neue Hochzeit mit der fremden Braut soll gefeiert werden.
Das Mädchen geht als Gast zum Fest und singt ein wunderschönes, trauriges Lied. Sobald Roland ihre Stimme hört, bricht der Vergessenszauber. Er erkennt sie und heiratet seine wahre Braut.
Der helle, festliche Hochzeitssaal im Schloss.
Die Bedrohung der dauerhaften Trennung und die erlösende Kraft der Stimme im letzten Moment.
Die Sehnsucht. Die Liebe, die sich nach dem Geliebten verzehrt, der sie vergessen hat: das Mädchen wartet auf freiem Feld als rote Blume, während Roland ahnungslos eine andere Hochzeit rüstet. Es wird im weichen, klagenden Ton dieses Wartens gespielt, in dem die Treue nichts tun kann, als schön zu bleiben und zu hoffen, dass ein altes Lied das verlorene Herz weckt. Die Verwandlungen sind keine Tricks, sondern Bilder der Sehnsucht: bald See, bald Ente, bald Blume, immer dasselbe Verlangen, beim Liebsten zu sein.
Unter der Sehnsucht liegt die Kälte des Vergessens und der Mord am Anfang. Roland vergisst, ohne Schuld, durch fremden Zauber, und das ist bitterer als Untreue; und unter allem liegt die Axt, die in der ersten Nacht das falsche Bett traf. Diese dunkle Wurzel hält die Zärtlichkeit davon ab, bloß süß zu sein: das Warten der roten Blume geschieht im Schatten einer Hochzeit, die ihr genommen wird, und eines Todes, der schon geschah.
Getroffen wird der Schmerz, geliebt zu haben und vergessen zu sein, und die Hoffnung, erkannt zu werden. Das Mitfühlen mit der Wartenden auf dem Feld; das Bangen, ob das Lied durchdringt; die Rührung, wenn die Erinnerung in Rolands Augen zurückkehrt. Es spielt für die Sehnsucht, die nicht aufgibt, und für das Beben des Augenblicks, in dem die Liebe sich wiedererkennt.
Was bleibt, ist eine zarte, errungene Wärme. Roland erinnert sich, die falsche Braut weicht, der Bund wird gefeiert; die Sehnsucht hat ihr Ziel gefunden. Der Nachgeschmack ist die süße Erleichterung nach langem Warten und die leise Trauer um die Zeit, die das Vergessen stahl, ehe der Gesang sie zurückgab.
Die böse Stiefmutter, die ihre leibliche Tochter liebt, die Stieftochter aber abgrundtief hasst und töten will.
Sie schmiedet den nächtlichen Mordplan, tötet versehentlich ihre eigene Tochter, verfolgt das Paar mit Siebenmeilenstiefeln und stirbt.
Ihr glühender Hass und ihr Wille zur Rache verblenden sie so sehr, dass sie ihre eigene leibliche Tochter nicht im Bett erkennt.
Ihr hasserfülltes Gemurmel am Herd, das Zischen beim Schleifen des Messers und das wilde Keuchen bei der Verfolgung.
Die böse und faule leibliche Tochter der Hexe, die von ihrer Mutter bevorzugt wird.
Sie legt sich an die Wandseite des Bettes, schläft fest ein, wird im Schlaf vertauscht und stirbt durch das Messer der Hexe.
Sie teilt den bösen Charakter ihrer Mutter und dient unwissentlich als das erste Opfer der Hexenrache.
Ihr faules Strecken im Bett, das laute Schnarchen und ihre drei Blutstropfen, die nach ihrem Tod die Stimme nachahmen.
Die kluge und treue Stieftochter der Hexe, die Roland liebt und die magischen Fluchtverwandlungen einleitet.
Sie vertauscht die Schlafplätze, stiehlt den Zauberstab, flieht mit Roland, verwandelt sich nacheinander in Ente und Blume und singt bei der Hochzeit.
Ihre passive Aufopferung führt dazu, dass sie als Stein und Blume geduldig leidet, bis Roland sich wieder an sie erinnert.
Ihr aufmerksames Lauschen an der Tür, das stumme Tauschen der Plätze im Bett und ihre wunderschöne, traurige Singstimme.
Der geliebte Partner des Mädchens, der ihr bei der Flucht hilft, sie jedoch in seiner Heimat vergisst.
Er rät ihr, den Zauberstab zu holen, flieht mit ihr, reist zur Vorbereitung der Hochzeit ab, vergisst sie und findet sie durch ihren Gesang wieder.
Seine Vergesslichkeit bricht fast das Herz seiner treuen Braut und zeigt seine Anfälligkeit für fremde Einflüsse.
Sein Drängen auf den Diebstahl des Zauberstabs, das unbeschwerte Abreisen und das plötzliche Innehalten im Hochzeitssaal.
Die weite, offene Landschaft der Flucht zwischen dem Hexenhaus und Rolands Heimat.
Den tiefen See mit der Ente, die einsame Kapelle mit der Blume und die Spuren der Siebenmeilenstiefel.
Ein veränderliches Terrain des magischen Überlebens und des ständigen Versteckens.
Jeden dauerhaften Frieden; hier sind die Flüchtenden ständig der Entdeckung ausgesetzt.
Rolands vertrauter Heimatort und das Schloss seiner Familie.
Die Gaststube, die Kirche für die geplante Hochzeit und die Stube, in der das Mädchen einsam als Feldstein und Hirtin lebt.
Das Ziel der Flucht, das sich jedoch schnell in einen Ort des Schmerzes und des Vergessens verwandelt.
Rolands Treue und Erinnerung, bis der Zauber durch die Stimme der Geliebten gebrochen wird.
Das düstere Haus der Hexe, in dem Neid und Gefahr herrschen.
Das gemeinsame Bett der Schwestern, die geheimen Gemächer der Hexe mit dem Zauberstab und den blutigen Tatort.
Den Ausgangspunkt der Unterdrückung, der Zwangsarbeit und der tödlichen nächtlichen Bedrohung.
Jede familiäre Liebe, Schutz oder Gerechtigkeit für das gepeinigte Mädchen.
Aufgestreut an drei Stellen (Bett, Küche, Treppe) im Hexenhaus.
Die Blutstropfen, die der Hexe mit verstellter Stimme antworten, um den Abgang der Flüchtenden zu maskieren.
Drei dunkelrote Tropfen auf dem Holzboden.
Das Symbol für das Nachhallen der Tat und die schadesfremde Verzögerung, die Rettung ermöglicht.
Inmitten einer dornigen Hecke auf der Heide am Wegrand.
Die rote Blume, in die das Mädchen verwandelt wird, während Roland als Geiger die Hexe zum tödlichen Tanz zwingt.
Eine wunderschöne, leuchtend rote Wildblume.
Das Symbol der verletzlichen, verborgenen Schönheit und der Geduld in Zeiten der Einsamkeit.
An den Füßen der wütenden Hexe.
Die Siebenmeilenstiefel, mit denen die Hexe große Entfernungen im Nu überwindet, um die Flüchtlinge einzuholen.
Schwere, alte Lederstiefel.
Das Symbol der unerbittlich nahenden Bedrohung und der Schnelligkeit des bösen Zorns.
In der Kammer der Hexe und später in der Hand des flüchtenden Mädchens.
Der Stab, der die augenblicklichen Metamorphosen zur Täuschung der Verfolgerin bewirkt.
Ein einfacher, dünner Stab aus Holz.
Das Symbol der geliehenen magischen Macht und der rettenden Wandlungsfähigkeit der Natur.
Die Angst vor der Entdeckung und die Verantwortung für Rolands Leben.
Das Führen der Flucht, das Schwingen des Stabes und das Aushalten der körperlichen Metamorphosen.
Ihre gewohnte Gestalt, ihre Heimat und zeitweise die Aufmerksamkeit ihres Geliebten.
Die tiefe, treue Liebe zu Roland und der nackte Wille, der Hexenrache zu entkommen.
Die Zerstörungskraft und die mörderische Wut über den Verlust ihrer leiblichen Tochter.
Das Verfolgen in Siebenmeilenstiefeln, das Suchen im dichten Gebüsch und das Versuchen, den See leerzutrinken.
Ihre magische Vormachtstellung, ihre Kraft und am Ende ihr Leben im dornigen Tanz.
Der grenzenlose Hass auf die Stieftochter und das Verlangen nach Rache für das vertauschte Blut.
Die unendliche Geduld und die Trauer über Rolands ausbleibende Rückkehr.
Das Stehen am Wegrand als rote Blume und das heimliche Führen eines einfachen Lebens im Dorf.
Die Hoffnung auf eine leichte Rückkehr, bewahrt aber ihre unerschütterliche Treue.
Der Glaube an die Kraft der wahren Liebe und die Hoffnung auf ein Erwachen der Erinnerung.
Der Stimme des singenden Mädchens im Festsaal.
Das plötzliche Aufbrechen des Vergessens und die Wiederherstellung des Liebesbundes.
Der glockenreine, traurige Gesang der wahren Braut bei der Hochzeit.
Rolands Ausruf: "Das ist die rechte Braut!", und das Abwenden von der falschen Frau.
Dem flüchtenden Paar auf der Heide.
Das fortlaufende Entkommen durch Verwandlung in Elemente der unbelebten und belebten Natur.
Das Schlagen mit dem Zauberstab und das Aussprechen des Wandlungsgebotes.
Das Erstaunen und Zögern der Hexe vor dem See und der Kapelle.
Den Einflüssen der Heimat und Rolands Familie.
Das allmähliche und vollständige Erlöschen der Erinnerung an die Retterin.
Die Rückkehr ins väterliche Haus und die Vorbereitung einer standesgemäßen Hochzeit.
Das einsame, stumme Warten des Mädchens als Blume auf dem Feld.
Die Alte im Hexenhaus hasst die schöne Stieftochter und duldet sie nur, bis die Gier nach ihrem Tod überfließt. Sie wählt die Nacht, denn als Verfolgerin traut sie sich der Tat nur im Dunkeln, wo kein Auge sie scheidet. Ihr ganzer Plan ruht auf einem einzigen Wissen: welches der beiden Betten das rechte sei. Sie will hineingreifen, das Mädchen am Schlafplatz ertasten und die Axt schwingen, ehe der Morgen graut, und baut darauf, dass die Finsternis ihr die Tat verbirgt und kein Auge sie scheidet.
Das Mädchen hat keine Macht gegen die Hexe, nur ein waches Ohr und eine kühle List. Es belauscht den Mordanschlag und will die Betten vertauschen, damit die Axt im Dunkeln den falschen Schlafplatz trifft. Dann gedenkt es den Zauberstab zu rauben, als Flüchtende die Blutstropfen als sprechende Lockzeugen auszulegen und mit Roland und den Siebenmeilenstiefeln die Magische Flucht zu nehmen. Wo die Verfolgerin naht, soll der Stab die beiden in Wasser und Tier, in Bauwerk und Blüte wandeln. Und sollte das Vergessen den Roland befallen, will sie als Rote Blume ausharren und ihm den eigenen Gesang entgegenhalten.
Staging Der liebste Roland (KHM 056) as a collision of two schemes in the dark: murder against flight. The production models the tale not as a string of marvels but as a strict contest of plans, the witch's design to kill the hated stepdaughter in her bed with the axe, set against the girl's design to swap the beds, steal the wand, leave the blood-drops to answer for her, transform into lake and duck and flower, and sing her forgetful Roland back. The axe, the wand, the blood-drops, and the red flower are the load-bearing instruments in that contest, and the outcome is decided by who reads the darkness first.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmaerchen (1812-1857), tale KHM 056, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmaerchen, KHM 056 | The canonical tale of the swapped beds, the magic flight, and the song of recognition. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-09
Includes the play configuration and all staged elements.