Daumesdick.
Ein winziger Junge hilft seinem Vater, entkommt Entführern und Dieben und wird aus dem Bauch eines Wolfes befreit.
Wie Klugheit und Geistesgegenwart physische Winzigkeit ausgleichen und den Jungen unversehrt zurück in die Arme seiner liebenden Familie führen.
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Plot 1: Die Fahrt im Pferdeohr
Daumesdick lenkt den Wagen aus dem Pferdeohr heraus zum Wald, was zwei vorbeigehende Fremde staunend beobachten.
Der Vater verkauft Daumesdick an die Fremden, doch der Junge entkommt den Männern bei der Rast in ein Mauseloch.
Daumesdick schließt sich Dieben an, schreit aber beim Einbruch im Pfarrhaus absichtlich laut, um die Magd zu wecken.
Daumesdick wird im Heu schlafend erst von einer Kuh gefressen und nach deren Schlachtung von einem hungrigen Wolf verschluckt.
Plot 5: Der Küchenlärm und Rettung
Daumesdick lockt den Wolf in die Vorratskammer der Eltern, macht lautstark Lärm und wird aus dem erlegten Tier befreit.
Daumesdick befindet sich im Bauch des Wolfes.
Er überredet den Wolf, in die Vorratskammer der Eltern einzudringen, macht dort großen Lärm und wird von den herbeieilenden Eltern aus dem getöteten Wolf befreit.
Die Vorratskammer des elterlichen Bauernhauses.
Der wilde Wolf bedroht die Eltern, während diese vorsichtig zuschlagen müssen, um das Kind im Magen nicht zu verletzen.
Daumesdick trifft in der Nacht auf zwei Diebe, die das Pfarrhaus berauben wollen.
Er bietet an, durch die Gitterstäbe zu schlüpfen und die Sachen herauszugeben, schreit dann aber absichtlich laut, um die Magd zu wecken und die Diebe zu vertreiben.
Das Pfarrhaus und die Schatzkammer.
Die Gefahr des Verrats zwingt die Diebe zur Flucht, während Daumesdick sich im Heu versteckt.
Der Vater muss Holz aus dem Wald holen, kann aber den Karren nicht fahren.
Daumesdick setzt sich in das Pferdeohr des Zugtieres, ruft Richtungsanweisungen und lenkt den Wagen sicher in den Wald, was zwei Fremde bestaunen.
Der Waldweg und der dichte Forst.
Das Erstaunen über einen fahrerlosen Wagen blockiert den Weg der Fremden und weckt ihre Habgier.
Daumesdick schläft auf dem Heuboden ein.
Die Magd verfüttert das Heu an die Kuh, die Daumesdick verschluckt; nach deren Schlachtung frisst ein hungriger Wolf den weggeworfenen Kuhmagen samt dem Knaben.
Der Kuhstall des Pfarrhauses und die Felder im Wald.
Die Enge und Dunkelheit im Magen der Tiere drohen den winzigen Jungen zu ersticken.
Auf Daumesdicks Bitten willigt der Vater ein; bei der Rast der Fremden hüpft Daumesdick jedoch vom Hut und flieht in ein Mauseloch.
Der Waldrand und ein Acker mit Mauselöchern.
Der Verlust der Freiheit als verkaufte Ware zwingt Daumesdick zu einer schnellen Flucht im hohen Gras.
Das Wunderbare. Ein Söhnlein, nicht länger als ein Daumen, und doch lenkt es den schweren Wagen aus dem Ohr des Pferdes durch den Wald. Das Staunen liegt darin, dass das Allerkleinste die ganze große Welt überlistet: dass die Hutkrempe ein Gefährt wird, das Mauseloch und das Schneckenhaus ein Versteck, der Strohhalm ein Lager. Gespielt wird in der hellen, verwunderten Tonlage des Märchens, das sein Unmögliches ruhig und treuherzig erzählt, als wäre es das Selbstverständlichste der Welt.
Unter dem Staunen aber lauert das Dunkle, denn das Winzige ist auch das, was verschluckt wird. Daumesdick rutscht mit dem Heu in den Schlund der Kuh, und kaum dort heraus, packt ihn der Wolf. So eng wird es im warmen, finstern Bauch, dass die Wonne in Beklemmung umschlägt. Diese Furcht, im Innern eines Tieres zu verschwinden und keiner sieht es, hält die Tonart vom bloßen Spielwerk ab: das Wunder steht stets dicht am Verschollensein.
Getroffen wird das kindliche Aufjauchzen vor dem, was nicht sein kann und doch geschieht. Das Vergnügen, das Kleine listig obsiegen zu sehen, wo die Großen mit offenem Mund gaffen und feilschen. Es spielt für jenes Prickeln, mit dem man dem Däumling durch jedes Loch folgt, bange und entzückt zugleich, ob die schlaue Stimme aus dem Verborgenen sich wieder einen Weg ins Freie ruft.
Was bleibt, ist das Lächeln über das Maß, das nichts gilt. Der Vater schneidet das erlegte Tier auf, und sein verlorenes Söhnlein steigt heil hervor; "habt ihr mein Kind nicht gesehen", hieß die Sorge, und die Antwort ist ein Wunder in der Hand. Der Nachgeschmack ist die warme Gewissheit, dass kein Pferdeohr, kein Schneckenhaus, kein Wolfsbauch zu eng für die Heimkehr ist.
Der daumengroße, kluge und flinke Junge, dessen Verstand und List seine geringe Körpergröße wettmachen.
Er lenkt den Wagen aus dem Pferdeohr, flieht vor Entführern, überlistet Diebe und entkommt Kuh- und Wolfsmägen.
Seine Neugierde und Tollkühnheit bringen ihn wiederholt in Lebensgefahr, aus der er sich nur durch Geistesgegenwart rettet.
Er ruft mit heller Stimme aus Verstecken, sitzt im Pferdeohr oder im Wolfsmagen und schlüpft flink durch kleinste Ritzen.
Die zwei Diebe, die nachts in das Pfarrhaus einbrechen wollen und Daumesdicks Größe für ihre Zwecke nutzen möchten.
Sie nehmen Daumesdick mit, lassen ihn durch die Gitterstäbe kriechen und fliehen erschrocken, als er im Haus großen Lärm schlägt.
Ihr krimineller Plan wird durch die vermeintliche Hilfe des klugen Jungen, der sie heimlich hintergeht, vollständig vereitelt.
Sie flüstern im Dunkeln, tragen Einbruchswerkzeug und rennen panisch davon, als Daumesdick lautstark nach ihren Absichten fragt.
Der arme Bauer und seine Frau, die sich sehnlichst nach einem Kind verlangen und ihren kleinen Sohn zutiefst lieben.
Der Vater fährt Holz, verkauft Daumesdick auf dessen Anraten an zwei Fremde und befreit ihn am Ende zusammen mit der Mutter aus dem Wolfsmagen.
Ihre Armut zwingt sie dazu, den winzigen Sohn herzugeben, was ihn in eine Kette gefährlicher Abenteuer stürzt.
Sie sprechen besorgt, halten die Axt und das Messer bereit und herzen ihren zurückgekehrten Sohn voller Erleichterung.
Die zwei spekulierenden Männer, die in Daumesdick eine lukrative Jahrmarktsattraktion für die Stadt sehen.
Sie kaufen Daumesdick dem Vater für Geld ab, setzen ihn auf den Hutrand und verlieren ihn bei der ersten Rast im Gras.
Ihre Absicht, einen Menschen zur Schau zu stellen und auszubeuten, scheitert an der überlegenen Schlauheit des Knaben.
Sie bieten Silbergeld an, blicken staunend auf den winzigen Jungen und suchen ihn am Ende vergeblich im Gestrüpp.
Das bescheidene, wärmende Bauernhaus der Eltern mit der Stube und der angrenzenden Vorratskammer.
Die liebenden Eltern, den gedeckten Tisch und später den eingedrungenen, vollgefressenen Wolf.
Die Sicherheit des Elternhauses und den familiären Herd, der am Ende wieder vereint wird.
Einen auskömmlichen Reichtum, weshalb der Vater den Sohn anfangs für Geld fortschickt.
Das stattliche Pfarrhaus mit der Schatzkammer, der Scheune voller Heu und dem Kuhstall.
Die schlafenden Pfarrersleute, das Einbruchsgitter, die Kuh und den Heuboden.
Das Ziel für den Raub der Diebe und den Schlafplatz im Heu für den flüchtigen Daumesdick.
Schutz vor den Fährnissen der Natur, da Daumesdick dort unbemerkt von der Kuh verschlungen wird.
Der dichte, schattige Wald, in dem der Vater Holz schlägt und die Pferde den Karren ziehen.
Die Bäume, den Holzkarren, den arbeitenden Vater und die lauernden Fremden.
Die Arbeitsstätte des Vaters und das Versteck im Gebüsch für die Beobachtung der Fremden.
Den Schutz vor den Blicken neugieriger Ausbeuter, die hier auf den winzigen Knaben aufmerksam werden.
In der Tasche des Vaters nach dem Handel im Wald.
Das Lösegeld bzw. der Kaufpreis, den die Fremden für den Jungen entrichten.
Ein glänzender Silbertaler.
Der materielle Gegenwert, den der Junge bereitwillig nutzt, um seinen Eltern aus der Not zu helfen, bevor er entweicht.
Auf dem Heuboden des Pfarrhauses und später in der Krippe der Kuh.
Das weiche Lager, das Daumesdick als Schlafplatz dient und mitsamt ihm an die Kuh verfüttert wird.
Trockene, duftende Grashalme.
Die unschuldige Tarnung, die zur Gefahr der Verschluckung führt.
Im Stall des Pfarrhauses.
Das Nutztier, das Daumesdick verschluckt, durch dessen Schreie der Pfarrer an Teufelswerk glaubt und das Tier schlachten lässt.
Eine große, gefleckte Kuh des Pfarrers.
Das Symbol der unbewussten Gefahr der Natur, die das Winzige bedroht.
Am Kopf des Pferdes, das den schweren Holzkarren zieht.
Der Lenkplatz, von dem aus Daumesdick dem Zugtier Befehle zuflüstert, um den Karren ohne Zügel zu lenken.
Das behaarte, warme Ohr des Arbeitspferdes.
Das Zeichen für Thumblings Fähigkeit, durch Klugheit und Nähe große Kräfte zu steuern.
Auf den Feldern und schließlich in der Vorratskammer der Eltern.
Das Raubtier, welches Daumesdick verschluckt und durch dessen Gier es in die elterliche Falle gelockt wird.
Ein großer, grauer, hungriger Waldwolf.
Die Gier, die sich selbst fängt, und die Hülle, aus der Daumesdick befreit wird.
Die Rolle des kleinen Helfers der Diebe beim Einbruch in das Pfarrhaus.
Das Durchreichen der Schätze durch das eiserne Fenstergitter.
Das Vertrauen der Diebe, indem er sie durch lautes Schreien verrät und vertreibt.
Die Absicht, das Unrecht der Diebe zu vereiteln und sich selbst zu schützen.
Die Rolle des geliebten und nützlichen Kindes, das trotz Winzigkeit dem Vater zur Hand geht.
Das Lenken des Pferdekarrens und das Trösten der weinenden Eltern.
Seinen Weg in die Fremde, findet aber durch List und Liebe immer wieder heim.
Die kindliche Treue und das Bedürfnis, den Eltern eine Stütze zu sein.
Die Rolle des verkauften Schauobjekts auf dem Hutrand der Fremden.
Das Stillsitzen während der Reise in die Stadt.
Seinen Wert als Ware, sobald er im Gras verschwindet und die Entführer überlistet.
Die Bereitschaft zur vorübergehenden Aufopferung für den Gewinn des Vaters.
Den zwei Dieben am Pfarrhaus.
Der nächtliche Einbruchsversuch, der durch Daumesdicks lautes Rufen sabotiert wird.
Thumblings geringe Größe zum Durchschlüpfen und sein absichtlicher Lärm.
Die Flucht der Diebe und das Erwachen des Hausgesindes.
Den zwei Fremden im Wald.
Der versuchte Wegtransport des Jungen als käufliche Attraktion und seine listige Flucht ins Erdreich.
Das Silbergeld der Männer und Daumesdicks Täuschung, er werde bald wieder daheim sein.
Das wütende und vergebliche Suchen der übertölpelten Fremden im Gras.
Der Kuh und dem Wolf nacheinander.
Das Verschlungenwerden des schlafenden Knaben durch Tiere und seine Befreiung.
Das Fressen des Heus, die Gier des Wolfes und die Axt der Eltern.
Die sichere Rückkehr Daumesdicks in den Schoß der Familie.
Daumesdick ist so klein wie ein Daumen und hat keine Hand, die einen Zaum hält, keine Stimme, die ein Heer schreckt. Sein einziges Werkzeug ist die Schläue: Er macht seine Winzigkeit zum Versteck und zur Falle. Aus dem Pferdeohr lenkt er den Wagen, im Heu verbirgt er sich, im Mauseloch entwischt er. Wo ein Großer kämpfen müsste, schlüpft er hinein und wieder hinaus, und wo man ihn als Ware verkauft, nimmt er das Geld für den Vater mit und ist doch im selben Augenblick fort. Selbst der Bauch der Kuh und des Wolfs wird ihm zum Fahrzeug, das er mit der Stimme heimsteuert.
Staging Daumesdick (KHM 037) as a single, sustained scheme of cunning over size. The production models the tale not as a string of mishaps befalling a tiny boy but as one plan: Thumbling turns his smallness into guile, drives the cart from inside the horse's ear, lets himself be sold and slips away, wrecks the thieves' robbery on purpose by shouting, and steers the swallowing cow and wolf home to be cut open. The horse's ear, the hay, the money, the cow, and the wolf are load-bearing instruments in that survival, and the outcome turns on every giant overrating what he thinks he holds.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmaerchen (1812-1857), tale KHM 037, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmaerchen, KHM 037 | The canonical tale of the thumb-sized boy and his clever escapes. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-09
Includes the play configuration and all staged elements.