Die drei Spinnerinnen.
Drei seltsame Spinnerinnen helfen einem faulen Mädchen, die unlösbare Spinnaufgabe der Königin zu bewältigen.
Ob die Verweigerung mühseliger, deformationstreibender Arbeit durch Schläue, Zusammenhalt und glückliche Täuschung gelingen und zu lebenslanger Befreiung führen kann.
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Die geplagte Mutter schlägt ihre faule Tochter. Als die Königin vorbeireist, schwindelt die Mutter aus Scham vor, die Tochter spinne unaufhörlich. Die Königin nimmt das Mädchen mit aufs Schloß.
Plot 2: Die unlösbare Spinnarbeit
Die Königin zeigt dem Mädchen drei Kammern voller Flachs, den sie in drei Tagen spinnen soll, um den Prinzen heiraten zu dürfen. Das Mädchen weint vor Angst, da sie kein Garn erzeugen kann.
Plot 3: Der Pakt mit den Spinnerinnen
Drei deformierte Spinnerinnen erscheinen und bieten an, den Flachs heimlich zu spinnen. Als Lohn fordern sie, zur Hochzeit eingeladen und als Tanten des Mädchens vorgestellt zu werden.
Die Spinnerinnen vollenden die Spinnarbeit und das Mädchen heiratet den Prinzen. Bei der Hochzeit erscheinen die drei ungestalten Tanten am Festtisch.
Plot 5: Die Erlösung vom Faden
Der Prinz bemerkt die Deformierungen der Tanten und erfährt, daß das Spinnen die Ursache ist. Er verbietet seiner Braut für immer, das Spinnrad anzufassen.
Das Erscheinen dreier seltsamer Gestalten am Fenster des Schlosses.
Drei deformierte Spinnerinnen treten ein und bieten ihre magische Hilfe an. Sie spinnen allen Flachs im Nu zu feinstem Garn auf dem Spinnrad. Als einzige Gegenleistung verlangen sie, zur Hochzeit eingeladen, nicht beschämt und als leibliche Tanten des Mädchens vorgestellt zu werden. Das Mädchen stimmt dankbar zu.
Die unlösbare Arbeitslast wird durch magische Gehilfinnen beseitigt, verlangt jedoch die Anerkennung deformierter Fremder vor Hofe.
Die neugierigen Fragen des Prinzen an die häßlichen Spinnerinnen.
Der Prinz fragt die erste Tante nach ihrem breiten Plattfuß („Vom Treten“, antwortet sie), die zweite nach ihrer Hängelippe („Vom Lecken“), und die dritte nach ihrem breiten Daumen („Vom Fadendrehen“). Erschrocken über diese Verstümmelungen verbietet der Prinz seiner schönen Gemahlin für immer, ein Spinnrad anzufassen. Dadurch vollzieht sich die Befreiung des Mädchens von aller Arbeit.
Die Häßlichkeit der unaufhörlichen Arbeit erzeugt ein königliches Verbot, das der Faulheit des Mädchens die endgültige Freiheit schenkt.
Das festliche Hochzeitsmahl im königlichen Schloß.
Nach Vollendung der Arbeit wird die Hochzeit des Mädchens und des Prinzen gefeiert. Plötzlich treten die drei ungestalten Spinnerinnen ein. Wie vereinbart, begrüßt die Braut sie laut vor allen Gästen als ihre lieben Tanten. Die Spinnerinnen nehmen am Ehrentisch Platz.
Die Ankunft der unästhetischen Tanten stört das glanzvolle Hofprotokoll und irritiert den Prinzen zutiefst.
Das laute Weinen des Mädchens in der kleinen Stube.
Die geplagte Mutter schlägt ihre faule Tochter wegen Untätigkeit. Die vorbeifahrende Königin hört das Weinen und fragt nach dem Grund. Aus Scham vor der Faulheit ihrer Tochter flüstert die Mutter die Lüge ein, das Mädchen spinne unaufhörlich und sie sei zu arm für all den Flachs. Die erfreute Königin nimmt das Mädchen mit in ihr Schloß, um deren Fleiß auf die Probe zu stellen.
Die Unwahrheit der Mutter wendet die häusliche Züchtigung ab, stürzt das Mädchen jedoch in eine viel größere, königliche Arbeitsgefahr.
Das Betreten der königlichen Spinnstube.
Die Königin zeigt dem Mädchen drei Kammern, die vollgestopft sind mit feinstem Flachs. Sie fordert sie auf, diesen in drei Tagen zu spinnen. Wenn dies gelingt, soll sie zur Belohnung den ältesten Prinz heiraten. Das Mädchen verzweifelt, da sie kein einziges Garn erzeugen kann, und weint drei Tage lang vor Angst und Mutlosigkeit.
Die Unfähigkeit des Mädchens, den Flachs zu verarbeiten, bedroht sie mit Entdeckung der Faulheit und schwerer Bestrafung durch die Königin.
Das Komische. Der Spaß am schlauen Davonkommen und an der verkehrten Welt, in der die Faulheit am Ende belohnt wird. Gespielt wird die Schalkhaftigkeit: die Mutter, die aus Scham schwindelt, ihre faule Tochter spinne unaufhörlich; die drei Tanten, deren Mißgestalt zum Glücksfall wird, ein breiter Plattfuß vom Treten, eine hängende Lippe vom Lecken, ein breiter Daumen vom Drehen; der Prinz, der entsetzt das Spinnrad für ewig verbietet und damit dem Mädchen genau das schenkt, was es wollte. Eine muntere, augenzwinkernde Tonlage, in der jeder Knoten sich zu allgemeinem Vorteil löst.
Unter dem Komischen läuft die echte Drohung der Fron. Drei Kammern Flachs sind nicht zum Lachen, das Mädchen weint vor Angst, und die verkrümmten Leiber der Spinnerinnen zeigen, was ein Leben am Rad aus einem Menschen macht. Diese Schärfe gibt dem Witz seinen Biß; man lacht, weil dem mühseligen Joch wirklich entkommen wird, nicht weil nichts auf dem Spiel stünde.
Getroffen wird die Schadenfreude des Zuschauers, der die Schlauheit über die Pflicht siegen sieht. Das vergnügte Mitwissen um eine gelungene List, das befreite Auflachen, wenn die Falle umschlägt und die Faule als Gewinnerin dasteht. Es spielt für die heitere Lust am gelungenen Streich.
Was bleibt, ist das schelmische Grinsen über einen Handel, bei dem niemand verliert und die Tüchtigste die Müßige ist. Kein moralischer Nachklang, sondern das vergnügte Kopfschütteln darüber, wie geschickt die Drudgerei abgeschüttelt wurde. Der Nachgeschmack ist das leichte, listige Lachen.
Eine mächtige Königin, die das Spinnen über alles liebt und emsige Arbeit über Wohlstand stellt.
Sie belauscht das Weinen des Mädchens, nimmt sie mit aufs Schloß, fordert das Spinnen der drei Kammern Flachs und verspricht die Heirat mit ihrem Sohn.
Ihre Sucht nach fleißiger Produktion blendet sie für das wahre Wesen des Mädchens, so daß sie leicht getäuscht werden kann.
Sie verlangt nach dem Summen der Räder und freut sich über die fertigen, feinen Garne.
Ein schönes, aber überaus faules Mädchen, das sich standhaft weigert zu spinnen und Arbeit haßt.
Sie gerät durch die Lüge ihrer Mutter in das Schloß, weint vor den Flachskammern, schließt einen Pakt mit den Spinnerinnen und wird schließlich Königin, befreit von aller Arbeit.
Ihre Faulheit treibt sie in die Verzweiflung und die Notwendigkeit des Betrugs, doch ihr Zusammenhalt mit den Spinnerinnen rettet sie dauerhaft.
Sie weint laut vor dem Spinnrad und weigert sich beharrlich, den Flachs anzufassen.
Eine geplagte und arbeitsame Mutter, die ihre faule Tochter zum Spinnen zwingen will.
Sie schlägt ihre Tochter vor Zorn, erfindet aus Scham vor der Königin die Lüge vom unaufhörlichen Fleiß des Mädchens und übergibt sie der Herrscherin.
Ihre Furcht vor gesellschaftlicher Schande treibt sie zur Täuschung, die jedoch unerwartet das Glück der Tochter begründet.
Sie zankt laut mit der Tochter in ihrer Stube und schlägt sie wegen ihrer Untätigkeit.
Ein junger Königssohn und Bräutigam, der die Fleißige heiraten will, jedoch vor Häßlichkeit erschrickt.
Er heiratet das Mädchen, feiert Hochzeit, befragt die häßlichen Tanten über ihre Gestalt und verbietet seiner Braut erschrocken das Spinnen.
Seine Abneigung gegen körperliche Makel macht ihn empfänglich für die List des Mädchens und befreit sie unwissentlich von aller Last.
Er sitzt an der Hochzeitstafel, befragt die Gäste und spricht das ewige Verbot des Spinnrads aus.
Drei seltsame, ungestalte Frauen, deren Körper die Spuren lebenslanger, schwerer Arbeit tragen.
Sie bieten dem weinenden Mädchen ihre magische Spinnkraft an, spinnen allen Flachs in Windeseile weg und erscheinen als Tanten geladen beim Hochzeitsfest.
Ihre Deformierungen zeigen den grausamen Preis unaufhörlicher Arbeit, die sie als mahnendes Exempel vorzeigen.
Die erste hat einen breiten Plattfuß, die zweite eine herabhängende Unterlippe, und die dritte einen breiten Daumen.
Das glänzende königliche Schloß, in dem die Hochzeit gefeiert wird.
Den Prinz, die Königin, die Hochzeitstafel und die geladenen Spinnerinnen.
Die Aussicht auf Wohlstand, königliche Ehe und die feierliche Hochzeitsgesellschaft.
Sicherheit vor der Entdeckung von Unfleiß, die erst durch das Verbot des Prinzen dauerhaft abgewendet wird.
Drei große Kammern im Schloß, die bis obenhin voll mit feinstem Flachs liegen.
Den ungeheuren Haufen Flachs, das Spinnrad und das weinende Mädchen.
Die unlösbare Arbeitsaufgabe, die zum geheimen Arbeitsort der drei Spinnerinnen wird.
Einen einfachen Ausweg für das Mädchen ohne die magische Hilfe der Spinnerinnen.
Die einfache, karge Stube der Mutter und ihrer Tochter.
Die fleißige Mutter und das zornige Schlagen der faulen Tochter.
Einen einfachen Raum des häuslichen Lebens und der lautstarken Auseinandersetzungen.
Königlichen Reichtum, der erst durch das Eingreifen der Königin von außen hereingetragen wird.
In drei großen Kammern des königlichen Schlosses aufgehäuft.
Der unlösbare Berg an Rohstoff, dessen Verarbeitung über das Schicksal des Mädchens entscheidet.
Ein riesiger Haufen von ungeordnetem, feinem Flachs.
Das Symbol der scheinbar unendlichen Arbeitsforderung, das durch übernatürliche Hilfe weggesponnen wird.
Auf den Spindeln in der Spinnstube aufgewickelt.
Der Beweis des Fleißes, der die Königin zufriedenstellt und die Hochzeit rechtfertigt.
Feines, gleichmäßiges und kunstvoll gesponnenes Garn von bester Qualität.
Das Resultat der übernatürlichen Arbeit, das durch List und Zusammenhalt zur Befreiung des Mädchens führt.
In der Spinnstube des Schlosses aufgestellt.
Das Instrument der Arbeit, das die physischen Deformationen der drei Helferinnen hervorgerufen hat.
Ein hölzernes Spinnrad mit Trittbrett, Spindel und schnurrendem Rad.
Das Werkzeug der Mühsal, das dem Mädchen durch das Machtgebot des Prinzen für immer entzogen wird.
Die absolute Gewalt, die Gesetze der Arbeit zu erlassen oder aufzuheben.
Fordert den fleißigen Ertrag von drei Flachskammern oder verbietet das Spinnen für immer.
Die Kontrolle über den wahren Ursprung des Garns, gewährt jedoch der künftigen Königin vollkommene Freiheit.
Den Zwang, eine unlösbare Menge Flachs spinnen zu müssen, um Strafe abzuwenden.
Weint in den verschlossenen Kammern und schließt den rettenden Pakt mit den Spinnerinnen.
Ihre Sorge und Verzweiflung durch das Eingreifen der Gehilfinnen.
Die Angst des Mädchens vor der Entdeckung ihrer Faulheit und dem Verlust des Lebens.
Die magische Fähigkeit des übernatürlich schnellen Spinnens.
Verarbeiten den Flachs heimlich im Schloßzimmer und fordern ihren Ehrenplatz am Hochzeitsfest.
Nichts, da sie die Faulheit des Mädchens bereitwillig decken und dadurch geehrt werden.
Die Gutmütigkeit und der Schalk der drei Spinnerinnen.
Dem entsetzten Prinz.
Vom Zustand der drohenden lebenslangen Spinnarbeit hin zur dauerhaften Freiheit von Handarbeit.
Das Erschrecken des Prinzen vor den körperlichen Deformierungen der drei Tanten und sein daraus resultierendes Verbot.
Die Erlösung des Mädchens von aller Spinnarbeit und ihr glückliches Leben an der Seite des Prinzen.
Den drei Spinnerinnen im Schloß.
Das Drehen des Rades mit dem Fuß, das Anfeuchten des Fadens mit den Lippen und das Twisten mit dem Daumen.
Das feine Garn, das in Windeseile die Kammern leert und die Königin beeindruckt.
Vom schlechten Ruf der Faulheit hin zum Schein des unermüdlichen Fleißes.
Die Notlüge der Mutter gegenüber der Königin und das Ausgeben der häßlichen Helferinnen als Verwandte (Tanten) auf dem Hochzeitsfest.
Der Erhalt der königlichen Ehe und die dauerhafte Verschleierung der wahren Abneigung des Mädchens gegen das Spinnen.
Das Mädchen ist faul und kann kein Garn erzeugen, doch die Befehlsgewalt der Königin zwingt es als Fleißgezwungene in die Spinnstube vor drei Kammern voll Flachs. Es sinnt nicht auf Fleiß, nur auf den Ausweg: die Täuschung soll die fremde Hand die Arbeit tun lassen und zugleich die Mühsal für alle Zeit von ihm nehmen. Die drei Gehilfinnen, durch das ewige Spinnen verwachsen, sind ihm Werkzeug und Beweis zugleich: ihre Mißgestalt am Festtisch ist der Schlüssel zur Befreiung, denn an ihr soll der Prinz selbst das Verbot des Spinnrads aussprechen.
Staging Die drei Spinnerinnen (KHM 014) as a single scheme of liberation by laziness: a girl escapes the impossible spinning task by hiring three deformed spinning-women to spin the flax in secret, promising them seats at her wedding as her aunts, so that their ugliness then frees her from the wheel for life. The production models the tale not as a lesson in industry but as one bargain run to its end, idleness turned into lasting release. The flax, the spinning wheel, and the spun yarn are the load-bearing instruments of that design, and the close is decided not by toil but by a pact in which every side gets what it wants.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen (1812-1857), tale KHM 014, in the definitive 7th edition of 1857.
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen, KHM 014 | The canonical tale of the impossible task, the bargain, and the wedding. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-09
Includes the play configuration and all staged elements.