Von der Nachtigall und der Blindschleiche.
Zwei einäugige Tiere teilen ihr Haus, bis ein geliehenes Auge zum Wortbruch und zur bleibenden Feindschaft wird.
Ob eine kleine Gefälligkeit unter Hausgenossen Bestand hat, wenn das Geliehene zu schön ist, um es zurückzugeben - und wie aus einem einzigen Wortbruch eine Feindschaft wird, die kein Ende mehr kennt.
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Eine Nachtigall und eine Blindschleiche wohnen friedlich miteinander in einem Haus; jede von ihnen hat nur ein einziges Auge.
Plot 2: Die geliehene Sehkraft
Die Nachtigall wird zu einer Hochzeit geladen und bittet die Blindschleiche, ihr aus Gefälligkeit das zweite Auge zu leihen, damit sie unter den Gästen schön erscheine.
Nach der Feier genießt die Nachtigall das Sehen mit zwei Augen und weigert sich, das geliehene zurückzugeben; die Blindschleiche schwört ihr ewige Rache.
Die Nachtigall erklärt, sie werde ihr Nest so hoch in die Linde bauen, daß die Blindschleiche es niemals finde; seitdem hat die Nachtigall zwei Augen und die Blindschleiche keines.
Plot 5: Die Wacht unter dem Nest
Die Blindschleiche wohnt noch heute in den Büschen unter dem Nest und sucht, den Eiern der Nachtigall Schaden zu tun.
Das gemeinsame Haus der beiden Tiere. Friedliche Eintracht; beide gehen ihrem Tun nach, jede mit ihrem einen Auge.
Eine Nachtigall und eine Blindschleiche wohnen miteinander in einem Haus. Jede von ihnen hat nur ein einziges Auge, und so sind sie einander gleich; keine ist der anderen voraus. In diesem Gleichgewicht leben sie verträglich zusammen, und nichts deutet auf Streit.
Das Gleichgewicht beruht allein darauf, daß keine mehr sieht als die andere. Sobald eine über das ihre hinaus begehrt, ist der Friede dahin. Das Bündnis trägt seine eigene Gefährdung in sich.
Im Angesicht der geschworenen Rache. Die Nachtigall sucht sich vor der Blindschleiche zu sichern.
Der Rache der Blindschleiche entgegnet die Nachtigall, sie werde ihr Nest so hoch in die Linde bauen, daß die Blindschleiche es niemals erreichen könne. Und so ist es seither geblieben: die Nachtigall hat zwei Augen, die Blindschleiche aber keines.
Die Höhe schützt die Nachtigall vor dem unmittelbaren Zugriff, doch sie hebt die Feindschaft nicht auf, sie versetzt sie nur. Die Blindschleiche bleibt unten und wartet. Was als Erklärung der zwei Augen und der Blindheit erzählt wird, ist zugleich der Anfang einer dauernden Belauerung.
Nach der Hochzeit, zurück am gemeinsamen Haus. Die Nachtigall hat das Sehen mit zwei Augen kennengelernt.
Die Nachtigall hat auf der Feier das volle Sehen genossen und mag es nicht mehr hergeben. Sie weigert sich, der Blindschleiche das geliehene Auge zurückzugeben, und behält beide für sich. Die betrogene Blindschleiche, nun ganz ohne Augenlicht, schwört ihr dafür ewige Rache.
Mit dem behaltenen Auge ist das Gleichgewicht für immer zerstört. Die Blindschleiche kann das Auge nicht zurückerzwingen; ihr bleibt nur die Rache. Von hier an gibt es keinen Frieden mehr, nur noch die Frage, wie und woran sich die Vergeltung vollzieht.
Das gemeinsame Haus; eine Einladung ist eingetroffen. Die Nachtigall rüstet sich für die Hochzeit.
Die Nachtigall wird zu einer Hochzeit geladen und möchte unter den Gästen schön erscheinen. Sie bittet die Blindschleiche, ihr aus Gefälligkeit für die Dauer der Feier das zweite Auge zu leihen. Die Blindschleiche willigt arglos ein und gibt ihr Auge her, damit die Nachtigall mit zweien sehe.
Das Leihen ist als Gefälligkeit gemeint und an die Dauer der Feier gebunden. Doch nichts sichert die Rückgabe als das Wort der Nachtigall - und die Blindschleiche hat sich, vertrauend, ihres einzigen Auges entäußert.
Unter der hohen Linde, in den Büschen am Boden. Über ihr brütet die Nachtigall.
Die Blindschleiche hat ihre Rache nicht vergessen. Sie wohnt noch heute in den Büschen unterhalb des Nestes und sucht beständig, an die Eier der Nachtigall zu gelangen und ihnen Schaden zu tun. So währt die Feindschaft fort, unauflöslich, von Geschlecht zu Geschlecht.
Die Geschichte schließt nicht mit Versöhnung, sondern mit Dauer: die Rache ist nicht vollzogen, sondern verewigt. Das hohe Nest und die lauernde Blindschleiche bleiben in einem Stand, der nie zur Ruhe kommt - die Erklärung dafür, warum Nachtigall und Blindschleiche bis heute Feinde sind.
Der Zorn. Zwei Tiere mit je einem einzigen Auge wohnen friedlich in einem Haus, bis die Nachtigall das zweite Auge borgt, um auf der Hochzeit schön zu erscheinen, und es nicht zurückgibt. Aus der kleinen Gefälligkeit wird Wortbruch, und aus dem Wortbruch der Schwur ewiger Rache. Gespielt wird in der heißen, festgebissenen Tonlage des Verrates: nicht das Auflodern eines Augenblicks, sondern der Groll, der sich einkrallt und nicht mehr losläßt, weil das Geliehene zu schön war, um es zurückzugeben.
Unter dem Zorn liegt die Blindheit, die er gebar. Die Nachtigall fliegt nun mit zwei Augen hoch in die Linde und baut ihr Nest, wo keiner es findet; die Blindschleiche aber hat keines mehr und kriecht im Dunkeln durch die Büsche. Der Zorn sieht nichts, er tastet nur. Diese Ohnmacht der Verstoßenen, die nicht erblicken kann, was sie hassen will, hält die Tonart davon ab, in bloße Schlägerei zu kippen: die Rache ist kalt geworden, geduldig, untertänig dem einen Ziel.
Getroffen wird das Brennen des Betrogenen. Das Gefühl, einer hat dir im Vertrauen das halbe Augenlicht in die Hand gelegt, und der andere behält es und fliegt davon. Es spielt für den Zorn, der keinen Ausgang findet, weil der Schuldige außer Reichweite sitzt, hoch und unsichtbar, und der Betrogene unten bleibt und lauert. Es ist die Wut, die nichts mehr gutmachen kann und darum nicht erlischt.
Was bleibt, ist die Wacht unter dem Nest, die kein Ende kennt. Noch heute liegt die Blindschleiche in den Büschen unter der Linde und sucht den Eiern der Nachtigall Schaden zu tun. Der Nachgeschmack ist diese ewig brennende, nie gestillte Rache: ein einziger Wortbruch, aus dem eine Feindschaft wurde, die so lange dauert wie die Welt.
Die Blindschleiche ist die arglos Vertrauende, die aus Gefälligkeit ihr Einziges hergibt und dafür um alles gebracht wird. Aus der Betrogenen wird die Rächerin: was sie an Sehkraft verloren hat, setzt sie in unermüdliche Belauerung um. Ihr Wesen ist nach dem Wortbruch ganz auf die Vergeltung gerichtet.
Sie leiht der Nachtigall ihr Auge und bleibt, als die Rückgabe ausbleibt, völlig blind zurück. Sie schwört ewige Rache und nimmt unter dem hohen Nest Wohnung, um den Eiern der Nachtigall nachzustellen, soweit sie nur kann.
Ihr Schatten ist die Blindheit selbst - der Verlust, den sie nicht heilen kann und der ihre Rache zugleich antreibt und vereitelt. Sie sucht ein Nest, das sie nicht sehen kann.
Daß sie augenlos in den Büschen am Boden wohnt, dicht unter dem Nest der Nachtigall, und nie weit von ihm weicht.
Die Nachtigall ist die Hausgenossin, die das Vertrauen der anderen genießt und es um eines schönen Auftritts willen mißbraucht. Sie begehrt mehr, als ihr zusteht, und als sie es einmal kostet, gibt sie es nicht wieder her. Aus Eitelkeit wird Wortbruch und aus dem Wortbruch dauernder Vorteil.
Sie leiht sich für die Hochzeit das zweite Auge, genießt das volle Sehen und behält es. Der geschworenen Rache entgeht sie, indem sie ihr Nest hoch in die Linde baut, wohin die Blindschleiche nicht reicht. So sieht sie fortan mit zweien und brütet in sicherer Höhe.
Ihr Schatten ist die Unrast der Sicherung. Sie muß ihr Nest immer hoch und immer fern halten; der Gewinn der zwei Augen ist an die ewige Vorsicht vor der Belauerten unten gebunden.
Ihr Gesang aus der Höhe und das Nest, das stets außer Reichweite gebaut ist - höher, als ein Vogel ihrer Art es nötig hätte.
Das gemeinsame Haus, in dem Nachtigall und Blindschleiche miteinander wohnen. Es ist der Ort der anfänglichen Eintracht, in dem die beiden Tiere als Gleiche leben, jede mit ihrem einen Auge.
Den Rahmen des Anfangs: Eintracht, Gefälligkeit und das Leihen des Auges. Vom gemeinsamen Haus geht alles aus - die Bitte, der Wortbruch und der spätere Auszug der Nachtigall.
Den Bestand. Das Haus kann die Gemeinschaft nicht halten; sobald das Auge nicht zurückkehrt, zerfällt das Zusammenleben, und die Nachtigall verläßt es für die hohe Linde.
Der hohe Baum, in dessen Wipfel die Nachtigall ihr Nest baut - so hoch, daß die augenlose Blindschleiche es nicht erreichen kann. Ein Ort der Sicherheit und zugleich der Unerreichbarkeit, Sinnbild des erschlichenen Vorteils.
Die Höhe und die Distanz. Die Linde gibt der Nachtigall, was sie braucht, um der Rache zu entgehen: einen Platz, an den die Blindschleiche nicht hinaufkommt.
Die endgültige Ruhe. So hoch das Nest auch steht, die Linde nimmt die Belauerung nicht von ihm; unter ihren Büschen bleibt die Feindin und wartet.
Im Nest hoch in der hohen Linde, über den Büschen, in denen die Blindschleiche wohnt.
Die Eier tragen den Schluß des Märchens. An ihnen vollzieht sich die fortdauernde Rache: sie sind das verwundbare Gut, das die Nachtigall in die Höhe zwingt und dem die Blindschleiche bis heute nachstellt. Ohne sie hätte die Feindschaft kein bleibendes Ziel.
Gewöhnliche Vogeleier im hochgebauten Nest; ihr Gewicht liegt nicht in ihrer Gestalt, sondern darin, daß sie das einzige sind, woran die Rache der Blindschleiche noch greifen kann.
Anfangs gleich verteilt - je ein Auge bei der Nachtigall und bei der Blindschleiche; am Ende beide bei der Nachtigall in der hohen Linde.
Die zwei Augen tragen das ganze Märchen. Ihre gleiche Verteilung ist der Friede, ihr Leihen die Gefälligkeit, ihr Behalten der Wortbruch, ihre ungleiche Verteilung das bleibende Ergebnis. An ihnen erklärt sich, warum die Nachtigall zwei Augen hat und die Blindschleiche keines.
Zwei einfache Tieraugen, für sich unscheinbar; ihr Wert liegt allein darin, daß es ihrer nur zwei gibt und daß das Sehen mit beiden so viel mehr ist als mit einem.
Das geliehene zweite Auge und damit das volle Sehen, dazu das Vertrauen der Verleiherin. Die Nachtigall hat alles in der Hand: das Pfand und die Macht, es nicht zurückzugeben.
Erbitte das Auge als Gefälligkeit. Genieße das volle Sehen. Gib es nicht zurück, sondern sichere dich vor der Rache, indem du dich in die Höhe und außer Reichweite begibst.
Die Gleichheit mit der Hausgenossin und den Frieden des Bündnisses. Die Borgerin gewinnt das Auge, verliert aber die Verträglichkeit und muß fortan auf der Hut sein.
Die Eitelkeit, schön zu erscheinen, und danach die Unwilligkeit, das einmal Gekostete wieder herzugeben. Der Vorteil, den sie sich nimmt, wird zum Grund ihrer dauernden Vorsicht.
Anfangs ihr einziges Auge und das Vertrauen, daß eine Gefälligkeit erwidert werde. Die Blindschleiche hat nur das, was sie aus der Hand gibt - und behält danach nichts als ihre Rache.
Leihe das Auge aus Gefälligkeit. Fordere es nach der Feier zurück. Bleibt die Rückgabe aus, so schwöre Rache und stelle dem Gut der Borgerin nach, solange du lebst.
Ihr Augenlicht ganz und gar. Was als geliehene Gefälligkeit gedacht war, wird zum endgültigen Verlust; die Verleiherin bleibt blind und betrogen zurück.
Zuerst die Gutmütigkeit, die ihr Einziges hergibt, dann die Rache, die diesen Verlust nicht hinnehmen will. Aus der enttäuschten Gefälligkeit wird der unauslöschliche Antrieb zur Vergeltung.
Die Nachtigall, die vor der Hochzeit die Blindschleiche bittet, ihr das zweite Auge zu leihen.
Vom einäugigen Gleichgewicht hin zur einseitigen Anhäufung. Das Auge wandert von der Blindschleiche zur Nachtigall - als Gefälligkeit gedacht, an die Dauer der Feier gebunden.
Das Vertrauen der Blindschleiche und der Wunsch der Nachtigall, schön zu erscheinen. Die Bitte um eine Gefälligkeit ist der Hebel, der das Pfand des Friedens in Bewegung setzt.
Das Borgen ist der erste Schritt aus dem Gleichgewicht. Es schafft die Lage, die der Wortbruch dann ausnützt: hätte die Blindschleiche ihr Auge nicht aus der Hand gegeben, gäbe es nichts einzubehalten.
Die Blindschleiche, die nach dem Wortbruch der Nachtigall ewige Rache schwört.
Von der einmaligen Tat hin zum dauernden Stand. Die Rache wird nicht vollzogen und abgeschlossen, sondern verewigt: sie richtet sich fortan unaufhörlich gegen die Eier der Nachtigall.
Der Verlust des Augenlichts, den die Blindschleiche nicht hinnehmen kann. Ihre Blindheit ist zugleich der Antrieb der Rache und das Hindernis, das sie nie ganz gelingen läßt.
Die ewige Rache ist der Schluß und die eigentliche Pointe des Märchens: sie erklärt, warum Nachtigall und Blindschleiche bis heute Feinde sind, warum jene hoch und sicher, diese unten und lauernd wohnt.
Die Nachtigall, die nach der Feier die Rückgabe des geliehenen Auges verweigert.
Von der Gefälligkeit hin zum Raub. Was geliehen war, wird einbehalten; die zeitlich begrenzte Leihe verkehrt sich in dauernden Besitz und macht aus dem Bündnis eine Feindschaft.
Das Wohlgefallen am vollen Sehen, das die Nachtigall nicht mehr aufgeben mag. Ihr eigener Vorteil ist der Hebel, der ihr Wort bricht.
Der Wortbruch begründet die ewige Rache der Blindschleiche und treibt die Nachtigall in die schützende Höhe. Aus einem einzigen gebrochenen Versprechen folgt der ganze bleibende Stand der Dinge.
Staging Von der Nachtigall und der Blindschleiche (KHM 6a, withdrawn after the first edition) as a short etiological scheme: two one-eyed housemates live as equals until a borrowed eye, kept against the promise, breaks the balance and turns a favour into a feud without end. The production models the tale not as a fable of manners but as the mechanism by which a single broken word becomes a permanent state of the world - the nightingale two-eyed and high, the blindworm sightless and lurking. The two eyes and the nightingale's eggs are the load-bearing instruments of that design.
Jacob and Wilhelm Grimm's Kinder- und Hausmärchen, first edition (1812), tale no. 6; withdrawn from later editions and absent from the 1857 edition of last hand. Recorded among the tales "aus der ersten Auflage."
| Source | Key Work / Event | Scope |
|---|---|---|
| Brothers Grimm | Kinder- und Hausmärchen (1812), KHM 6a | The withdrawn etiological tale of the lent eye, the broken word, and the feud. |
What the production refuses to model, and to whom it delegates.
Source to constraint, per file.
updated: 2026-06-14
Includes the play configuration and all staged elements.