Der Räuber und seine Söhne.
Ein bekehrter Räuber erzählt der Königin zwei abenteuerliche Geschichten, um das Leben seiner drei Söhne zu retten.
Ob der Räuber durch seine spektakulären Erzählungen und seine einstige gute Tat die Begnadigung seiner Söhne erwirken kann.
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Plot 1: Die Söhne und der Pferdediebstahl
Die drei Söhne wollen Räuber werden und stehlen das Pferd der Königin, woraufhin sie gefangen genommen und zum Tode verurteilt werden.
Plot 2: Die Geschichte vom Riesen
Der Vater erzählt, wie er einst von einem Riesen gefangen genommen wurde, diesen blendete, unter einem Widder entfloh und sich den Finger abbiss.
Plot 3: Die Rettung von Frau und Kind
Er berichtet weiter, wie er eine Frau und ihr Kind vor Waldungeheuern rettete, indem er sich anstelle eines toten Diebes an den Galgen hängte.
Der alte Räuber bittet die Königin, das Leben seiner Söhne durch das Erzählen seiner drei merkwürdigsten Lebensgeschichten freizukaufen.
Er erzählt, wie er in einer Berghöhle von einem Riesen gefangen wurde, der täglich seine Gefährten fraß. Er gab sich als Arzt aus, blendete den Riesen mit heißem Öl und floh, indem er sich unter das Fell eines Widders band. Im Wald schenkte der Riese ihm einen Zauberring, der ihn durch Rufe verriet, weshalb er sich den Finger abbiss, um zu entkommen.
Die grausame Gefangenschaft und das ständige Risiko der Entdeckung zwingen den Räuber zu extremen Maßnahmen und Selbstverstümmelung.
Der Räuber fährt fort, um die verbleibenden Söhne zu befreien, und berichtet von seiner Ankunft im Waldhaus.
Er beschreibt, wie er im Waldhaus eine geraubte Frau und ihr Kind fand. Um das Kind vor den Waldungeheuern zu retten, kochte er stattdessen Fleisch eines am Galgen hängenden Diebes. Er hing sich selbst an die Stelle des Gehenkten, erlitt das Herausschneiden eines Lendenstücks und entkam mit Frau und Kind im Schutz eines Unwetters zurück zur Zivilisation.
Das unheimliche Ausharren am Galgen und der physische Schmerz sichern das Überleben der unschuldigen Geiseln und erweisen die Läuterung des Räubers.
Die drei herangewachsenen Söhne erklären dem bekehrten Vater, dass sie Räuber werden wollen. Sie gehen bei einem Meisterdieb in die Lehre, um das Handwerk zu erlernen.
Die Söhne beschließen, das kostbare Pferd der Königin zu stehlen. Der Jüngste verbirgt sich in einem großen Grasbündel, das die Brüder dem Stallmeister verkaufen. Nachts befreit er sich, öffnet die Tore und entkommt mit dem Pferd. Die Brüder werden jedoch kurz darauf gefasst und zum Tode verurteilt.
Die tollkühne Kühnheit der Söhne führt sie direkt in die Hände der Justiz der Königin, was ihr Leben bedroht.
Der herrschende Ton ist das Heldische. Der alte Räuber erzählt aus eigener Tat: wie er dem Riesen das Auge ausstach, sich den Finger abbiss, um zu entkommen, wie er die Frau und ihr Kind vor den Waldungeheuern bewahrte. Jede Erzählung ist ein Mut, der sich gegen das Ungeheure stellt.
Darunter liegt der Galgen, an dem die drei Söhne hängen sollen. Der Held erzählt nicht zum Ruhm, sondern um Zeit und Begnadigung zu erkaufen. Jede Großtat wird vor dem Tode der eigenen Kinder vorgetragen.
Der wache Punkt ist die List in der Stärke. Nicht rohe Kraft schlägt den Riesen, sondern der geblendete Riese, der nach dem Widder greift und den Mann darunter nicht fasst. Der Mut allein rettet nicht, erst der kluge Griff im rechten Augenblick.
Was nachklingt, ist die einstige gute Tat, die spät ihren Lohn fordert. Wer einmal eine Frau und ihr Kind vor den Ungeheuern rettete, der darf am Galgen um das Leben seiner Söhne bitten. Die alte Heldentat trägt die Begnadigung in sich.
Ein ehemals berüchtigter Wegelagerer, der im Alter seine Sünden bereut, sein Handwerk aufgibt und nun als rechtschaffener Mann und aufopfernder Vater lebt.
Er warnt seine Söhne vor dem Räuberhandwerk, bittet die Königin um ihr Leben und kauft sie frei, indem er seine spannendsten und grausamsten Erlebnisse erzählt.
Seine Räubervergangenheit, die er bereut und die seine Söhne dennoch als Vorbild für ihr eigenes Handeln wählen.
Seine Narbe an den Lenden und der fehlende Finger als Zeugen seiner Erzählungen.
Die drei herangewachsenen Söhne des Räubers, die trotz der väterlichen Ermahnungen denselben gesetzlosen Lebensweg einschlagen und durch jugendliche Kühnheit auffallen.
Sie brechen auf, um das Räuberhandwerk zu erlernen, stehlen das Pferd der Königin durch eine List, werden gefasst, zum Tode verurteilt und letztendlich freigesprochen.
Ihre unbelehrbare Art und die Gier nach schnellem Reichtum ohne ehrliche Arbeit.
Ihre Schönheit, die das Mitleid der Königin und des Hofes erregt.
Eine unglückliche Ehefrau und Mutter, die von Waldungeheuern aus ihrem Heim entführt wurde und gezwungen ist, im Waldhaus für diese zu kochen.
Sie empfängt den flüchtigen Räuber in ihrer Not, willigt in seinen gewagten Rettungsplan ein, serviert den Ungeheuern den toten Dieb und flieht nach dem Gewitter mit dem Räuber in die Heimat.
Ihre anfängliche Verzweiflung und Hilflosigkeit, als die Ungeheuer ihr befehlen, ihr eigenes Kind zu kochen.
Ihr bitteres Weinen am Herd des Waldhauses.
Die Herrscherin des Reiches, die einerseits auf Recht und Gesetz pocht, sich jedoch durch die Schönheit der Täter und die außergewöhnlichen Erzählungen des Vaters erweichen lässt.
Sie verurteilt die Diebe wegen des Pferdediebstahls zum Tode, gewährt dem Vater jedoch eine letzte Chance und begnadigt die Söhne nach seinen wahren Berichten.
Ihre willkürliche Entscheidung, Gerechtigkeit vom Unterhaltungswert und den einstigen Taten des Vaters abhängig zu machen.
Ihr Urteilsspruch, der das Schicksal der drei Söhne besiegelt.
Ein grausames und menschenfressendes Ungeheuer, das in einer abgelegenen Berghöhle haust und die gefangenen Räuber einen nach dem anderen verzehrt.
Er nimmt die Diebe in seiner Höhle gefangen, fesselt sie, schlachtet und verspeist sie, verliert sein Augenlicht durch das heiße Öl des Räubers und versucht ihn vergeblich durch einen Zauberring zurückzuhalten.
Seine schiere Brutalität und Leichtgläubigkeit, als er dem falschen Arzt Glauben schenkt, der ihm Linderung verspricht.
Sein blindes Toben in der Höhle und das Betasten seiner Schafherde beim Austreiben.
Der getreue und pflichtbewusste Aufseher über die königlichen Stallungen, der jedoch durch Naivität gegenüber einer List getäuscht wird.
Er kauft das angebliche Grasbund von den verkleideten Räubern für das königliche Pferd, sperrt es nachts im Stall ein und bemerkt den Diebstahl zu spät.
Seine Fahrlässigkeit, ein unkontrolliertes Grasbündel in die Nähe des kostbarsten Pferdes zu bringen.
Die Übergabe der Schlüssel und der Kauf des Grases.
Eine Meute affenähnlicher, behaarter Bestien, die in einer tiefen Wildnis hausen, geraubte Menschen fressen und den Tod am Galgen als willkommene Mahlzeit betrachten.
Sie entführen die Frau mit dem Kind, befehlen ihr das Kind zu kochen, essen stattdessen unwissend den toten Dieb, schlitzen den Lendenbereich der Galgenleichen auf und fliehen panisch vor dem Sturm.
Ihre abgrundtiefe Dummheit, da sie den Räuber am Galgen hängend nicht von den wirklichen Leichen unterscheiden können.
Ihr grässliches Geschrei und ihre affenähnliche Gestalt.
Ein kleines, einsames Haus inmitten einer wilden und unzugänglichen Berg- und Tannenwildnis.
Eine Zuflucht für den hungernden Räuber, die sich jedoch sofort als Ort tödlicher Bedrohung erweist.
Sicherheit für unschuldiges Leben vor den grausamen Gewohnheiten der Waldbewohner.
Eine unheimliche Richtstätte unweit des Waldhauses, an der drei Gehenkte an Stricken im Wind schaukeln.
Eine grausame Abschreckung für Verbrechen und einen unheimlichen Tarnort für den fliehenden Räuber.
Einen friedlichen Ruheort für die Toten, da sie von Ungeheuern geschändet und als Nahrung verwendet werden.
Der gut bewachte, verschlossene Pferdestall der Königin, in dem ihr wertvollstes Pferd untergebracht ist.
Sicherheit und Futter für das königliche Reittier.
Schutz vor listigen Intrigen von Eindringlingen, die sich in Grasbündeln verstecken.
Eine gigantische, düstere Felsenhöhle tief im Gebirge, weit entfernt von jeglicher menschlicher Siedlung.
Enorme Schätze, die jedoch mit Gefangenschaft bezahlt werden müssen.
Einen einfachen Ausgang für Gefangene, da der Riese den Eingang mit einem Felsen versperrt.
Ein großes Grasbündel, in dem sich der jüngste der Brüder versteckt, um in den verschlossenen königlichen Stall geschmuggelt zu werden. Es ist das Werkzeug zur Durchführung des Diebstahls.
Frisches, duftendes Futter für die Pferde.
1843
Das kostbarste Reittier der Königin, das im bestgehüteten Stall untergebracht ist. Es ist das Ziel des kühnen ersten Diebstahls der drei Söhne, der zu ihrer Gefangennahme führt.
Ein edles, schönes Pferd, das der ganzer Stolz des königlichen Hofes ist.
1843
Der abgebissene Finger des Räubers, an dem der verräterische Zauberring feststeckt. Er muss abgebissen werden, um den unaufhörlichen Ruf des Rings zu stoppen und die Flucht zu ermöglichen.
Ein blutiger Körperteil des Räubers.
1843
Der Leichnam eines am Galgen aufgehängten Diebes. Er wird vom Räuber herabgenommen und zerlegt, um den Ungeheuern als Ersatz für das Kind der geraubten Frau serviert zu werden.
Die Leiche eines Verbrechers am Galgen.
1843
Ein goldener Ring, den der blinde Riese dem fliehenden Räuber als Geschenk anbietet. Er ist mit einem Zauber belegt und ruft laut "Hier bin ich!", wodurch er den Standort des Diebes verrät.
Ein wertvoller, schöner goldener Ring.
1843
de alte Räuber vor der Königin.
Vom packenden Bericht über seine Flucht aus der Riesenhöhle über die grausamen Details am Galgen hin zur Läuterung durch die Rettung der Frau und des Kindes.
Der Handel mit der Königin, das Leben seiner drei Söhne gegen drei faszinierende, wahre Geschichten aus seiner Jugend einzutauschen.
Die Begnadigung und Freilassung aller drei Söhne durch die berührte und beeindruckte Königin.
de dree Söhne unter Mitwirkung ihres jüngsten Bruders.
Vom Einschmuggeln des Jüngsten im verkauften Grasbündel über sein nächtliches Befreien im Stall hin zum heimlichen Fortreiten mit dem kostbaren Pferd der Königin.
Der listige Plan der Verkleidung und der ahnungslose Kauf des Grases durch den Stallmeister.
Die sofortige Entdeckung der Tat, die Gefangennahme der Brüder and ihre Verurteilung zum Galgentod.
de alte Räuber in seiner Jugend im Waldhaus.
Vom Ersetzen des Kindes durch einen toten Dieb über das Aushalten des Schmerzes am Galgen hin zum Fliehen mit Frau und Kind im Unwetter und der Rückgabe an ihren Gatten.
Das Mitleid des Räubers mit den Entführten und seine Bereitschaft, sein eigenes Leben am Galgen für sie zu riskieren.
Die sichere Rückkehr der Frau zu ihrem Gatten nach vierzig Tagen Wüstenwanderung und die spätere moralische Begnadigung der Söhne.
de alte Räuber in seiner Jugend in der Riesenhöhle.
Vom Kochen des heißen Fettes und Blenden des einäugigen Riesen über das Hinausschlüpfen unter dem Widder hin zum Abbeißen des eigenen Fingers, um dem Zauberring zu entkommen.
Die List des Räubers, sich als Arzt auszugeben, und sein eiserner Wille zum Überleben.
Das glückliche Entkommen aus der Gewalt der Riesen, erkauft durch den schmerzhaften Verlust eines Fingers.
Die Söhne wollen in die Fußstapfen ihres Vaters treten und das Räuberhandwerk erlernen. Ihr Meisterstück soll der Diebstahl des kostbarsten Pferdes der Königin sein. Durch ein Ablenkungsmanöver mit einem Grasbund und das Einschleusen des jüngsten Bruders in den Stall wollen sie das Tier entführen. Der Plan verlässt sich auf die List des Jüngsten, führt jedoch durch mangelnde Vorsicht zur Gefangennahme der älteren Brüder.
Der Vater will das Leben seiner Söhne retten, indem er die Königin durch seine Erzählungen rührt. Er schlägt ihr einen Handel vor: Wenn sie eine Geschichte hört, die außergewöhnlicher ist als das Verbrechen seiner Söhne, soll sie diese begnadigen. Durch das Berichten von seiner Entweichung aus der Riesenhöhle unter Aufopferung seines eigenen Fingers und seiner Rettungstat im Waldhuus, bei der er sich selbst an den Galgen hing, beweist er seinen Wandel und erweicht das Herz der Königin.
"Es war einmal ein Räuber, der hauste in einem großen Walde, und lebte mit seinen Gesellen in Schluchten und Felsenhöhlen, und wenn Fürsten, Herrn und reiche Kaufleute auf der Landstraße zogen, so lauerte er ihnen auf, und raubte ihnen Geld und Gut."Fictional characters, situations, and settings staged after the public domain text. Playbooks and schemas are CC-BY-NC-SA-4.0.
updated:
Includes the play configuration and all staged elements.