Von Johannes-Wassersprung und Caspar-Wassersprung.
Zwei wassergeborene Brüder ziehen mit Tieren aus, töten einen Drachen und erlösen sich gegenseitig von einer Hexe.
Ob die tiefe, magisch begründete Verbundenheit und gegenseitige Fürsorge zweier Zwillingsbrüder stark genug ist, um Verrat, tödliche Gewalt und finstere Hexenmagie in der Welt zu überwinden.
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Plot 1: Die Geburt und der Scheideweg
Die Prinzessin bringt nach dem Trinken aus der Quelle zwei vollkommen gleiche Söhne zur Welt, die heranwachsen und sich am Scheideweg trennen.
Plot 2: Der Kampf gegen den Drachen
Johannes-Wassersprung besiegt mit Hilfe seiner treuen Tiere den siebenköpfigen Drachen, um die geopferte Königstochter zu retten.
Plot 3: Der betrügerische Kutscher
Der Kutscher tötet den schlafenden Johannes und raubt die Köpfe, doch die Tiere erwecken Johannes wieder und entlarven den Betrug.
Plot 4: Die Versteinerung und Erlösung
Johannes wird von einer Hexe versteinert, doch Caspar-Wassersprung sieht den Rost am Messer, eilt herbei und erzwingt seine Erlösung.
In der Drachenstadt. Der schlafende Johannes liegt schutzlos da.
Der Kutscher findet Johannes, sticht ihn tot, raubt die sieben Drachenköpfe und zwingt die Prinzessin zur Hochzeit, indem er sich als Retter ausgibt. Indessen erwachen die Hilfstiere und finden Johannes tot. Sie holen den Ameisensaft einer nahen Eiche und erwecken ihn wieder zum Leben. Johannes eilt zur Hochzeit und lässt die Drachenzungen in die aufgetragenen Köpfe legen, wodurch der Kutscher entlarvt und verjagt wird.
Die feige Tat des Kutschers bricht das Versprechen des Drachenkampfs. Erst das Eingreifen der Naturkräfte durch die Tiere führt zur wundersamen Auferstehung des Helden, die an der Hochzeitstafel mit dem Zungenbeweis in Gerechtigkeit mündet.
In der Drachenstadt. Die Stadt trauert, da die Tochter des Königs dem siebenköpfigen Drachen geopfert werden soll.
Johannes-Wassersprung beschließt, den Drachen zu bekämpfen. Der Drache speit Feuer und Flammen, doch Johannes' treue Tiere (Hase, Hund, Bär) treten das Feuer aus und dämpfen es, sodass Johannes nicht erstickt. Johannes schlägt dem Ungetüm die sieben Köpfe ab, schneidet die Drachenzungen heraus und steckt sie ein. Völlig erschöpft legt er sich neben den Köpfen nieder und schläft tief ein.
Der ungleiche Kampf gegen das feuerspeiende Ungetüm bringt Johannes an den Rand des Todes. Nur durch die Hilfe seiner Tiere kann er überleben, doch seine anschließende Erschöpfung macht ihn schutzlos gegenüber menschlicher Heimtücke.
Im Waldhaus und an der Quelle. Die Prinzessin ist im Wald isoliert.
Die Prinzessin trinkt aus der wunderbaren Quelle und bringt zwei eineiige Prinzen zur Welt, Johannes und Caspar. Ihr Großvater, der König, lässt sie die Jägerei lernen. Als sie erwachsen sind, erhalten sie silberne Sterne und ziehen aus. Im Wald gewinnen sie Hasen, Hunde und Bären (Hilfstiere) als treue Gefährten. Am Scheideweg stoßen sie ein Messer in den Baum, um am Rost das Schicksal des anderen ablesbar zu machen, und trennen sich.
Die künstliche Isolation führt zur wundersamen Empfängnis an der Quelle. Der Auszug der Zwillingsjäger trennt das unzertrennliche Paar, doch das Messer am Scheideweg sichert ihre Verbindung über die Distanz.
Am Scheideweg und im Steinhain. Johannes jagt einen Hirsch und trifft auf die Hexe.
Johannes jagt einen silbernen Hirsch in den Steinhain und wird dort von der Hexe samt Pferd, Hund und Bär versteinert. Caspar sieht indessen den Rost am Messer am Scheideweg, eilt Johannes hinterher und widersteht der Verwechslung durch Johannes' Gemahl. Er spürt die Hexe im Steinhain auf, bedroht sie mit seiner Jagdmeute und zwingt sie, Johannes und seine Begleiter wieder in lebendiges Fleisch zu verwandeln.
Die versteinernde Hexenmagie bricht Johannes' Kraft vollständig und setzt ihn schutzlos der Verdammnis aus. Die Rettung hängt an der Verbundenheit über das Messer: Caspar muss die Verlockungen der fremden Identität meiden, um Johannes mit purer Gewaltandrohung zu befreien.
Der Heldenmut. Zwei gleiche Brüder ziehen aus, jeder bereit, allein dem Ärgsten entgegenzutreten: dem Drachen mit seinen sieben Köpfen, dem Verräter, der Hexe, die in Stein verwandelt. Hier wird nicht gezaudert, hier wird gestellt und geschlagen. Gespielt wird im aufrechten, treuen Ton der Tapferkeit, die den Preis kennt und ihn dennoch erlegt, mit den Tieren zur Seite und dem Bruder im Rücken.
Unter dem Heldenmut liegt die Angst um den anderen. Die Kraft der beiden ist nichts ohne das Band zwischen ihnen: das vereinbarte Zeichen, der Rost am Messer, der dem fernen Bruder verrät, dass es um den einen geschehen ist. Diese stete Sorge unter der Kühnheit hält den Ton davon ab, in bloßes Heldenposieren zu kippen; gekämpft wird nicht für Ruhm, sondern füreinander.
Getroffen wird das Hochfahren des Herzens, wenn einer dem Übermächtigen die Stirn bietet, und das Bangen, ob die Hilfe rechtzeitig kommt. Das Gefühl, dass Mut und Treue zusammenwirken müssen, der eine schlägt den Drachen, der andere bricht den Stein, und keiner siegt allein.
Was bleibt, ist die Gewissheit, dass ein Bruder den anderen aus jedem Bann herausholt. Der Nachgeschmack ist der eilende Schritt dessen, der den Rost gesehen hat und keine Stunde verliert, und die Wärme zweier Wassergeborener, die durch Verrat und Versteinerung hindurch zueinander gehören.
Der andere der beiden Zwillingsbrüder. Er verkörpert die treue geschwisterliche Wacht. Durch die Verbindung über das Messer am Baum eilt er Johannes in der Not zu Hilfe und rettet ihn.
Er zieht rechts am Scheideweg, bemerkt den Rost am hinterlassenen Messer, reist Johannes hinterher, widersteht der Verwechslung durch dessen Braut und zwingt die Hexe zur Aufhebung der Versteinerung.
Seine anfängliche Trennung von Johannes, die den Bruder schutzlos lässt, bis das Messer ihn alarmiert.
Das Prüfen des Messers am Scheideweg auf Rost.
Eine bösartige, zauberkundige alte Frau im Wald. Sie verabscheut die Jäger und nutzt ihre versteinernde Magie, um unvorsichtige Eindringlinge dauerhaft unschädlich zu machen.
Sie lockt Johannes während der Jagd auf den silbernen Hirsch in ihre Nähe und verwandelt ihn und seine Tiere in Stein, bis Caspar sie unter Androhung von Gewalt zur Entsteinerung zwingt.
Ihr Neid auf das vitale Leben der Jäger und ihre Machtlosigkeit, sobald sie mit der geschlossenen Front der Tiergefährten und dem unerschrockenen Bruder konfrontiert wird.
Ihre versteinernde Gerte und ihre einsame Waldhütte im Steinhain.
Der eine der beiden wundersam geborenen, eineiigen Zwillingsbrüder. Er zieht in die Welt, erweist sich als mutiger Drachentöter, fällt jedoch dem Verrat des Kutschers und der Magie der Hexe zum Opfer.
Er zieht links am Scheideweg, besiegt mit seinen Tieren den Drachen, wird vom Kutscher ermordet, durch Ameisensaft erweckt, entlarvt den Kutscher und wird schließlich von der Hexe versteinert.
Seine Arglosigkeit, die ihn nach dem Drachenkampf ungeschützt schlafen lässt und ihn blind für die Gefahr der alten Hexe macht.
Die sieben Drachenzungen, die er als Beweis seiner Tat bei sich trägt.
Der eifersüchtige König und Großvater der Zwillingsbrüder. Er will seine Tochter nicht verheiraten, sorgt aber später für die Ausbildung der geborenen Enkel als Jäger.
Er lässt der Prinzessin ein isoliertes Waldhaus bauen und bringt den Enkeln später die Jägerei bei, bevor sie in die Welt ziehen müssen.
Sein Kontrollwahn über das Leben seiner Tochter, der überhaupt erst zur Isolation und zur wundersamen Empfängnis an der Quelle führt.
Sein harter Entschluss zu Beginn: „seine Tochter sollte nicht heirathen“.
Der betrügerische und feige Kutscher der Prinzessin. Er nutzt die Wehrlosigkeit des schlafenden Drachentöters aus, um sich dessen Ruhm anzueignen und die Hochzeit zu erzwingen.
Er findet den schlafenden Johannes nach dem Drachenkampf, sticht ihn feige tot, nimmt die sieben Drachenköpfe an sich und gibt sich am Hof fälschlich als Drachentöter aus.
Seine grenzenlose Feigheit, die ihn den Kampf scheuen lässt, ihn aber zum meuchlerischen Mord an dem schlafenden Helden treibt.
Die sieben kopflosen Drachenleiber und seine Lüge vor dem König.
Die im Wald isolierte Königstochter und Mutter der Zwillingsbrüder. Sie empfängt durch das Wasser einer wundersamen Quelle und bringt die beiden edlen Jäger zur Welt.
Sie bewohnt das Waldhaus, trinkt aus der wunderbaren Quelle, gebiert Johannes und Caspar und empfängt sie nach bestandenen Abenteuern wieder.
Ihre Einsamkeit und Sehnsucht im Wald, die die schicksalhafte Quelle zum Erlöser macht.
Das Trinken aus der wundersamen Quelle nahe dem Waldhaus.
Die traurige und stillgelegte Stadt des Königs, die vom siebenköpfigen Drachen terrorisiert wird.
Die Hand der Prinzessin und das halbe Königreich für den Drachentöter.
Sicherheit für die Bürger vor dem Drachenopfer, bis der Held den Kampf aufnimmt.
Die wunderbare Quelle nahe dem Waldhaus der Prinzessin. Ihr klares Wasser besitzt magische, fruchtbarkeitsspendende Eigenschaften.
Die Empfängnis der beiden ebenbürtigen Zwillingssöhne durch das Trinken des Wassers.
Eine logische oder weltliche Erklärung; sie wirkt rein über die Naturkraft des Elements Wasser.
Die Weggabelung im Wald, an der sich die Wege der beiden Zwillingsbrüder trennen. Hier steht der markante Baum.
Die freie Wahl der Richtung und einen verlässlichen Indikator für Gefahr und Not.
Einen gemeinsamen Weg; die Brüder müssen sich trennen, um ihre individuellen Prüfungen zu bestehen.
Der düstere Bereich im tiefen Wald, in dem die versteinernde Hexe haust und unvorsichtige Jäger in leblosen Stein verwandelt.
Die Gefahr der Verzauberung und den silbernen Hirsch als Köder.
Einen einfachen Ausgang für diejenigen, die in den Bannkreis der Hexe geraten.
Das isolierte Haus tief im Wald, das der König für seine Tochter bauen ließ, um sie von allen Männern fernzuhalten.
Sichere Abgeschiedenheit von der Zivilisation und ein geschütztes Heranwachsen für die Zwillinge.
Jeglichen Kontakt zur Außenwelt und zu anderen Menschen.
Am Scheideweg im Baumstamm.
Das Messer ist die magische Warnvorrichtung der Brüder. Der Zustand der Klinge (Rost) zeigt dem daheimgebliebenen oder zurückkehrenden Bruder den Zustand und die Lebensgefahr des anderen Zwillings an.
Ein stabiles Jägermesser mit eiserner Klinge und Horngriff.
Im Wald an der Rinde einer alten Eiche.
Der Ameisensaft ist das rettende Heilmittel. Er besitzt die Kraft, tote Ameisen (und übertragen auch getötete Menschen) wieder zum Leben zu erwecken.
Ein zäher, golden glänzender Baumsaft.
Begleiten die Jäger im Wald und in den Städten.
Die Hilfstiere (Hase, Bär und Hund) sind die treuen Unterstützer der Jäger. Sie löschen das Drachenfeuer durch Austreten und bringen später den errettenden Zaubersaft, um Johannes wiederzubeleben.
Ein flinker Waldhase, ein treuer Jagdhund und ein mächtiger brauner Bär.
In der Jagdtasche von Johannes-Wassersprung.
Die Zungen sind der unumstößliche Wahrheitsbeweis für den Drachenkampf. Sie werden vom Kutscher übersehen, der nur die Köpfe stiehlt, und entlarven ihn bei der Hochzeitstafel.
Sieben blutige, spitze Drachenzungen.
Bei den Brüdern Johannes-Wassersprung und Caspar-Wassersprung am Gürtel.
Die silbernen Sterne sind Zeichen ihrer königlichen Herkunft und ihrer Verbundenheit. Sie werden ihnen vom Großvater bei der Abreise als Schutz- und Erkennungszeichen mitgegeben.
Zwei glänzende, fein geschmiedete Sterne aus massivem Silber.
Den Mut zur Konfrontation mit dem Ungeheuer und die sieben abgeschnittenen Drachenzungen als unumstößliches Wahrzeichen seiner Tat.
Ziehe zum Drachennest, dämpfe das Feuer mit Hilfe deiner Begleiter, schlage die sieben Köpfe ab und bewahre die Zungen auf.
Sein Leben vorübergehend durch den feigen Meuchelmord des Kutschers, als er erschöpft im Schlaf verweilt.
Der Wunsch nach Abenteuer und Bewährung in der Welt sowie die Pflicht, Unschuldige vor dem Opfertod zu bewahren.
Die gestohlenen sieben Drachenköpfe und die feige, mörderische Beharrlichkeit zur Aneignung fremden Ruhms.
Erwarte das Ende des Kampfes, töte den schutzlosen Helden im Schlaf, raube die Beweisstücke und fordere die Hand der Königstochter.
Sein Ansehen und sein Leben (oder seine Freiheit), als der wahre Retter an der Hochzeitstafel die fehlenden Zungen präsentiert.
Der skrupellose Ehrgeiz und der Wunsch, durch Feigheit und Tücke Macht und Privilegien am Hofe zu erpressen.
Die uneingeschränkte Loyalität und die unheimliche Ähnlichkeit mit dem Zwilling, die ihn unerkannt agieren lässt.
Kontrolliere das hinterlassene Messer am Scheideweg, reise bei Rostbefund unverzüglich hinterher, bedrohe die Hexe und befreie den versteinerten Bruder.
Sein Zögern und seine eigene Route, um ganz in den Dienst der Rettung des verunglückten Johannes zu treten.
Die unzertrennbare geschwisterliche Verbundenheit und die Pflicht, den Zwilling aus dem Reich des Todes und der Magie zu befreien.
Johannes-Wassersprung und seine Hilfstiere.
Von der tödlichen Bedrohung durch das Ungeheuer zur Befreiung der Prinzessin und Rettung der Stadt.
Der bewaffnete Kampf des Jägers und das Löschen des Drachenfeuers durch Hase, Hund und Bär.
Das Abschlagen der sieben Köpfe und das Einstecken der Drachenzungen als unauslöschlicher Beweis.
Caspar-Wassersprung, der dem Signal des Messers folgt.
Vom Zustand der leblosen Versteinerung zurück ins vitale Leben und zur geschwisterlichen Wiedervereinigung.
Das Bedrohen der Hexe mit der Jagdmeute und das Aufheben des Zaubers durch ihre Gerte.
Das Umhalsen des Vaters durch den echten Gemahl nach dem Erkennen der Zwillinge.
Johannes-Wassersprung und Caspar-Wassersprung am Messerbaum.
Vom gemeinsamen Auszug hin zu getrennten Wegen und individuellen Lebensprüfungen in der Welt.
Der Entschluss der Zwillinge, am Scheideweg getrennte Richtungen einzuschlagen, und das Einstecken des Messers im Baum.
Das rostige Messer als stiller Warnmelder im Wald.
Kutscher, der die Wehrlosigkeit des schlafenden Helden ausnutzt.
Vom heimtückischen Mord und Betrug hin zur Rettung durch die Natur und Entlarvung bei Tisch.
Das Enthaupten des schlafenden Johannes, das Diebesgut der Drachenköpfe und der erpresserische Hochzeitsanspruch.
Das Einlegen der Drachenzungen an der Tafel, wodurch der Betrug öffentlich auffliegt.
Die Brüder nutzen die stumme Zeugenschaft des Baums mit dem eingesteckten Messer, die Heilkräfte der belebten Natur (den Ameisensaft) und die Macht der Androhung von Tiergewalt gegen die Hexe, um Versteinerung und Tod zu überwinden.
updated:
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