Läuschen und Flöhchen.
Ein kleiner Unfall beim Bierbrauen stürzt Hausrat und Natur in tiefe Trauer und führt schließlich zur Sintflut.
Wie die kleinste alltägliche Tragödie durch unkontrolliertes Mitleid und Weitergabe des Schmerzes die gesamte Weltordnung in den Abgrund reißen kann.
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Läuschen und Flöhchen brauen Bier in einer Eierschale; Läuschen fällt hinein und verbrennt; Flöhchen klagt laut.
Das Türchen erfährt vom Tod und knarrt; das Beserchen fängt an zu kehren; das Wägelchen rennt los.
Das Misthäufchen brennt; das Bäumchen schüttelt seine Blätter ab; das Mädchen mit dem Wasserkrug bricht den Krug.
Die Quelle erfährt vom Unglück und fängt an heftig zu fließen.
Das Brünnchen fließt so stark, dass es alle Beteiligten (Mädchen, Bäumchen, Misthäufchen, Wägelchen, Beserchen, Türchen, Flöhchen und Läuschen) ertränkt.
Der zerbrochene Wasserkrug des Mädchens am Waldrand.
Das Brünnchen fragt das Mädchen nach dem Grund seines Kummers. Als es vom Tode des Läuschens erfährt, beginnt die Quelle aus tiefstem Mitgefühl so stark zu sprudeln und zu fließen, dass sie über die Ufer tritt.
Das Mitgefühl des Wassers schlägt in gewaltige Zerstörungskraft um, die den Fluss des Lebens in ein Verderben verwandelt.
Das Aufsetzen der mit Brausud gefüllten Eierschale auf den heißen Herd.
Läuschen und Flöhchen brauen Bier in einer Eierschale. Läuschen rutscht aus, fällt in den heißen Sud und verbrennt. Als Flöhchen das sieht, fängt er laut an zu weinen und zu klagen.
Der fröhliche Beginn einer gemeinsamen Feier stürzt durch ein Missgeschick in tiefen Schmerz, der die Stille des Hauses bricht.
Die herannahenden Wassermassen der entfesselten Quelle.
Die Flutwelle des Brünnchens reißt alles mit sich. Das Mädchen, das Bäumchen, das Misthäufchen, das Wägelchen, das Beserchen, das Türchen, Flöhchen und das verbrannte Läuschen werden von den Wassermassen weggespült und ertrinken.
Die eskalierende Trauer findet ihr abruptes Ende in der völligen Stille des Wassers, das die ganze kleine Welt unter sich begräbt.
Das laute Weinen des Flohs erreicht den Hausrat am Hof.
Das Türchen hört den Floh klagen und fängt an zu knarren. Ein Beserchen hört die Tür und fängt wild an zu kehren. Ein Wägelchen sieht den Besen und rennt los, um den Schmerz aus dem Hof zu tragen.
Die unbeseelten Gegenstände des Haushalts geraten aus den Fugen und verwandeln ihre Funktion in reinen Trauerlärm.
Der rennende Wagen verlässt den Hof und trifft die Natur.
Das Misthäufchen sieht den Wagen rennen und fängt an zu brennen. Das Bäumchen erfährt vom Misthäufchen das Unglück und wirft all seine Blätter ab. Ein schöpfendes Mädchen sieht das kahle Bäumchen und zerbricht vor Kummer seinen Wasserkrug.
Die Trauer springt vom künstlichen Hausrat auf die belebte und unbelebte Natur über, die in Zerstörung und Verfall gerät.
Die Trauer. Eine Trauer, die viel zu groß ist für ihren Anlass und gerade darum rührt: ein Läuschen verbrennt, und die ganze Welt fällt nach. Gespielt wird in der gleichmäßigen, sich steigernden Tonlage der Klage, die von Ding zu Ding weiterläuft, weil keines sie tragen und keines sie aufhalten kann. Das Türchen knarrt, das Beserchen kehrt, das Bäumchen schüttelt seine Blätter, das Mädchen zerbricht den Krug, und jeder neue Trauernde reicht die Trauer dem nächsten weiter, immer höher, bis das Wasser kommt.
Unter der Trauer kichert das Lächerliche. Es ist eine Klage über ein Läuschen, vorgetragen von Türchen und Misthäufchen, und der Ernst, mit dem jedes mitleidet, ist zugleich zum Lachen und zum Weinen. Diese Komik nimmt der Trauer nicht den Schmerz, sondern verdoppelt ihn: man lächelt über die Übertreibung und merkt erst dann, dass die Übertreibung wahr ist, dass eine kleine Trauer wirklich alles mit sich reißen kann.
Getroffen wird die Hilflosigkeit vor dem Mitleid, das nicht maßhält. Das Gefühl, dass ein winziger Verlust, einmal in Klage gesetzt, von Mund zu Mund läuft und nicht mehr einzuholen ist, bis am Ende mehr ertrinkt, als je verloren war. Es spielt für das Erschrecken darüber, wie nah das Rührende und das Verhängnisvolle beieinander wohnen.
Was bleibt, ist das stille Wasser über allem. "Da ertranken sie alle miteinander", und der Nachgeschmack ist nicht der laute Jammer, sondern die zugedeckte Ruhe danach: eine ganze kleine Welt fortgespült wegen eines Läuschens, und niemand mehr da, der weint.
Das fleißige Beserchen in der Ecke der Stube, das den Lärm des Türchens hört.
Es beginnt wild und ohne Unterlass den Boden zu kehren, bis es dem Wägelchen Bescheid gibt.
Sein Aktionismus im Leid führt zu Staub und Unruhe, statt den Schmerz der Hausgemeinschaft zu lindern.
Es schrubbt heftig über die Dielen, verliert Borsten und wirbelt grauen Staub auf.
Das Brünnchen am Waldrand, das als letzte Instanz die endgültige Botschaft des Unglücks empfängt.
Es schwillt an, sprudelt unbändig und überflutet das ganze Land, um alles unter sich zu begraben.
Sein unkontrollierter Gefühlsausbruch löscht das gesamte Leben der Beteiligten aus.
Es rauscht ohrenbetäubend, sprudelt wildes, weißes Wasser hervor und reißt alles mit sich fort.
Der treue Flöhchen, der den Unfall seiner Gefährtin mitansehen muss und in bodenlose Trauer stürzt.
Er schreit vor Schmerz auf, beginnt wild zu weinen und berichtet dem Türchen vom traurigen Schicksal der Laus.
Sein unbändiger Kummer trägt die Botschaft weiter und entfacht die fatale Kettenreaktion.
Er springt aufgeregt im Kreis, schreit laut und weint bittere Tränen auf dem heißen Herd.
Die kleine Läuschen, die mit Flöhchen in Eintracht lebt und das Bierbrauen vorbereitet.
Sie fällt in die kochende Eierschale und verbrennt jämmerlich, was das gesamte Unglück auslöst.
Ihre Unvorsichtigkeit beim Brauen beendet ihr Leben und bringt Verderben über das ganze Tal.
Sie ist winzig klein, sitzt auf dem Rand der Eierschale und verschwindet plötzlich im dampfenden Sud.
Das kleine hölzerne Türchen am Eingang des Hauses, das die Klage des Flohs empfängt.
Es fängt an jämmerlich zu knarren und zu quietschen und gibt den Grund dafür an das Beserchen weiter.
Es kann den Schmerz nicht stillhalten, sondern drückt ihn durch lautstarken Lärm aus.
Es schwingt im Wind hin und her, knarrt in den Angeln und lässt den Hof erzittern.
Die Umgebung der Waldquelle und des Bachlaufs, an dem das Unglück das Element Wasser erreicht.
Das Brünnchen, das schüttelnde Bäumchen und das Mädchen mit dem zerbrochenen Wasserkrug.
Den Endpunkt des Laufs, an dem das Mitgefühl der Natur in die Sintflut umschlägt.
Die Eindämmung der Wassermassen, da die Flut unaufhaltsam ansteigt.
Die warme, rußige Feuerstelle im Haus, auf der das Unglück seinen Lauf nimmt.
Den Herd, die Eierschale als Braukessel, glühende Kohlen und den weinenden Floh.
Einen Platz für die alltägliche Arbeit des Bierbrauens, der zur Todesfalle wird.
Schutz vor der Hitze, da Läuschen ungeschützt in den Sud stürzt.
Der geschäftige Hof vor dem Haus, auf dem die unbelebten Gegenstände ihre Trauerarbeit verrichten.
Die knarrende Tür, den wild kehrenden Besen, den rennenden Karren und das brennende Misthäufchen.
Die Bühne für die rasche Ausbreitung des Kummers unter allen Dingen der Gemeinschaft.
Ruhe und Ordnung, da sich alles in wildem Lärm und Bewegung auflöst.
Am Rand des Hofes wurzelnd.
Die Pflanze, die all ihr Laub als Zeichen der Trauer abwirft.
Ein kleines Bäumchen mit grünen Blättern.
Der kahle Baum, der dem schöpfenden Mädchen das Unglück offenbart.
In der Eierschale kochend.
Der heiße Sud, der Läuschen das Leben kostet.
Ein kleiner, schäumender Tropfen Flüssigkeit auf dem Feuer.
Der Trank, der die Gemeinschaft erfreuen sollte, aber deren Untergang einleitet.
Auf dem heißen Herd platziert.
Das winzige Kochgefäß, das den Brausud für das Bier enthält.
Eine einfache, leere Hühnereierschale, die als Braukessel dient.
Das zerbrechliche Symbol des alltäglichen Lebens, das zum Brandherd des Unglücks wird.
Mitten im Hof aufgeschüttet.
Der Haufen, der vor Trauer in Flammen aufgeht.
Ein einfacher Haufen aus Mist und Stroh.
Das brennende Misthäufchen, das dem Bäumchen seinen Schmerz signalisiert.
Im Hof stehend, dann wild umherrennend.
Der Träger des Kummers, der vor Entsetzen die Kontrolle verliert.
Ein kleines hölzernes Wägelchen für Hofarbeiten.
Der Karren, der sinnlos losrennt und die Nachricht dem Misthäufchen bringt.
Die unglückliche Rolle des verbrannten Wesens im siedenden Sud.
Das unfreiwillige Beenden des irdischen Daseins durch einen kleinen Sturz.
Ihr Leben beim Versuch, gemeinsam mit Flöhchen ein Festmahl vorzubereiten.
Der Hunger und das Bestreben, das Bier zu vollenden.
Den tiefen Schmerz über den Verlust der treuen Lebensgefährtin.
Das laute Weinen und das Weitertragen der Klage in die Welt hinein.
Seine Gefährtin und am Ende sein eigenes Leben in der Sintflut.
Die unkontrollierbare Trauer, die keine Vernunft mehr zulässt.
Die Pflicht, den erhaltenen Schmerz in eine eigene, absurde Trauerhandlung umzusetzen.
Das Weitergeben der schrecklichen Kunde an das nächste Element in der Reihe.
Die gewohnte Ruhe und Funktion im Gefüge des Hauses oder der Natur.
Die Solidarität im Leid mit den kleinsten Geschöpfen der Welt.
Läuschen und Flöhchen.
Das gemeinsame Herstellen von Bier in einer kleinen Eierschale auf dem heißen Herd.
Das Erhitzen des Suds und das Balancieren auf dem Rand der Schale.
Der tödliche Unfall, der das Ende der Gemeinschaft einläutet.
Flöhchen.
Die stetig wachsende, absurde Kettenreaktion der Trauer von Ding zu Ding und Wesen zu Wesen.
Das Weitererzählen der Todesnachricht und die unmittelbare Ansteckung durch das Leid.
Eine ganze Welt im Zustand der totalen, unvernünftigen Erschütterung.
Das Brünnchen.
Das Anschwellen und unaufhaltsame Fließen des Wassers, das alles ertränkt.
Das grenzenlose Mitgefühl des Wassers mit den kleinen Wesen.
Die Zerstörung des gesamten Mikrokosmos durch die Fluten der Trauer.
Includes the play configuration and all staged elements.