Frau Holle.
Eine Witwe bevorzugt ihre faule, leibliche Tochter und zwingt ihre fleißige Stieftochter zur Arbeit.
Ob Fleiß, Güte und Aufrichtigkeit gegenüber den Bitten der Schwachen und dem Dienst der Alten mit ewigem Segen belohnt werden, während Trägheit, Neid und Missgunst unlösbare Makel über die Existenz bringen.
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Die fleißige Stieftochter spinnt am Brunnen, verliert ihre Spule im Wasser und springt in ihrer Verzweiflung hinterher.
Auf der unterirdischen Wiese rettet die Stieftochter das fertige Brot und schüttelt den reifen Apfelbaum.
Sie tritt in den Dienst bei Frau Holle, verrichtet fleißig alle Arbeiten und schüttelt das Bett auf.
Nach treuem Dienst kehrt sie heim, wird am Tor mit Gold belohnt und vom Hahn jubelnd empfangen.
Die faule Schwester folgt dem Weg, vernachlässigt alle Aufgaben und wird zur Strafe mit ewigem Pech übergossen.
Das tägliche Spinnen am Brunnenrand unter den Vorwürfen der Stiefmutter.
Die Stieftochter spinnt so emsig, dass ihre Finger bluten und die Spule rot färben. Als sie die Spule im Brunnen säubern will, gleitet sie ihr aus der Hand und versinkt. Die Stiefmutter schilt sie unbarmherzig und befiehlt ihr, die Spule zurückzuholen. In ihrer Not springt das Mädchen in den tiefen Brunnen hinab. Sie verliert das Bewusstsein und erwacht unversehrt auf der schönen Wiese.
Die Unbarmherzigkeit der Stiefmutter erzwingt einen verzweifelten Schritt, der die Heldin aus der realen Welt in das Reich der Prüfungen stürzt.
Die Ankunft der Stieftochter am kleinen Haus der alten Frau Holle.
Die Stieftochter fürchtet sich zuerst vor den großen Zähnen von Frau Holle, lässt sich aber beruhigen. Sie tritt in den Dienst ein und sorgt für das Haus. Jeden Tag schüttelt sie das Federbett so kräftig auf, dass die Federn fliegen und es auf der Erde schneit. Nach langer Zeit überkommt sie das Heimweh, und sie bittet Frau Holle um Entlassung, obwohl es ihr im Unterland gut erging.
Die Pflicht im Dienst steht im Widerstreit mit der Sehnsucht nach der Familie, was den Entschluss zur Heimkehr reifen lässt.
Das Einverständnis von Frau Holle zur Entlassung des fleißigen Mädchens.
Frau Holle lobt den treuen Dienst und führt die Stieftochter zum großen Torweg. Als das Mädchen darunter steht, fällt ein reicher Goldregen herab, der an ihr haften bleibt. Frau Holle gibt ihr auch die verlorene Spule zurück. Die vergoldete Stieftochter tritt durch das Tor auf den heimischen Hof, wo der Hahn ruft: "Kikeriki, unsere goldene Jungfrau ist wieder hie!" Die Stiefmutter und die Schwester nehmen sie freudig auf.
Der gerechte Lohn wird vollzogen und offenbart den inneren Wert der Heldin der gesamten Dorfgemeinschaft.
Der Wunsch der gierigen Stiefmutter, ihrer leiblichen Tochter denselben Reichtum zu verschaffen.
Die faule Schwester setzt sich an den Brunnen und wirft die Spule hinein, nachdem sie sich an einer Dornenhecke die Finger blutig gestochen hat. Sie springt hinab und wandert über die Wiese. Sie ignoriert die Rufe des Backofens und des Apfelbaums. Im Haus von Frau Holle arbeitet sie am ersten Tag fleißig, wird aber bald träge und schüttelt das Federbett nicht mehr. Zum Abschied führt Frau Holle sie zum Torweg, wo statt Gold ein Kessel voll Pech über sie gegossen wird. Sie kehrt heim, und der Hahn ruft: "Kikeriki, unsere schmutzige Jungfrau ist wieder hie!" Das Pech bleibt ihr Leben lang an ihr kleben.
Der Versuch, die moralische Prüfung ohne inneren Fleiß nachzuahmen, scheitert kläglich und endet mit unauslöschlicher Schande.
Das Erwachen der Stieftochter im Unterland auf der grünen Wiese.
Die Stieftochter wandert über die Wiese und hört den Backofen rufen: "Zieh mich heraus, sonst verbrenne ich!" Sie tritt hinzu und holt das fertige Brot mit dem Schieber heraus. Danach wandert sie weiter zum Apfelbaum, der ruft: "Schüttle mich, meine Äpfel sind alle reif!" Sie schüttelt den Baum, bis die Äpfel wie Regen fallen, häuft sie ordentlich auf und setzt ihren Weg fort.
Die Natur und die Gegenstände im Unterland verlangen tätige Hilfe, die das Mädchen ohne Eigennutz leistet.
Das Wunderbare. Nicht der Schreck vor dem Fremden, sondern das stille Staunen über eine Welt, die unter dieser hier liegt und nach eigenem Recht in Ordnung ist. Das Mädchen springt dem Spülchen nach und erwacht auf einer Wiese, da scheint die Sonne und stehen viel tausend Blumen. Das Brot ruft: zieh mich raus, sonst verbrenn ich. Der Apfelbaum bittet: schüttel mich, schüttel mich. Gespielt wird in dem warmen, hellen Klang des Selbstverständlichen, in dem das Brot spricht und das Bett den Schnee macht und niemand sich darüber wundert, weil es so sein muss.
Unter dem Staunen liegt das Gesetz. Das Wunder ist nicht launisch, es wiegt zu. Wer das Brot zieht und den Baum schüttelt und das Bett brav aufschüttelt, dem fällt am Tor das Gold an; wer faul vorbeigeht und liegen lässt, was ruft, dem klebt das Pech für immer. Diese strenge Waage hält das Wunderbare davon ab, ins bloße Märchenglück zu sinken: hinter jeder Gabe steht eine Probe, und hinter jeder Probe ein gerechter Lohn.
Getroffen wird das Aufgehen der Augen. Das Gefühl, dass hinter dem alltäglichen Brunnen eine ganze andere Welt wartet, voll Wiese und Sonne und sprechendem Brot, wenn man nur den Mut hat hinabzuspringen. Es spielt für das kindliche Staunen, das die Welt für tiefer hält, als sie aussieht, und für die leise Gewissheit, dass Fleiß und Güte dort drunten gesehen und gewogen werden.
Was bleibt, ist der Glanz auf der Heimgekehrten. Goldmarie steht am Tor, und das Gold rieselt an ihr herab, und der Hahn auf dem Brunnen kräht ihr entgegen. Der Nachgeschmack ist die warme Gewissheit, dass die Welt im Grunde gerecht zugeht: dass das Gute hinabsteigt und vergoldet wiederkehrt, und das Träge an seinem Pech kenntlich bleibt, solange es lebt.
Ein hässliches, faules Mädchen, das von der Mutter verwöhnt wird und ohne Anstrengung nach dem Reichtum der Schwester strebt.
Sie sticht sich in die Hecke, wirft die Spule in den Brunnen, ignoriert die Bitten von Ofen und Baum, vernachlässigt den Dienst und kehrt mit Pech übergossen heim.
Ihre unheilbare Bequemlichkeit und Selbstsucht machen sie taub für die Nöte anderer und besiegeln ihre ewige Strafe.
Sie gähnt oft, geht träge an den Aufgaben vorbei, schläft lange aus und kehrt jammernd unter einer schicht schwarzen Pechs zurück.
Eine gütige, aber strenge alte Frau der Unterwelt mit auffällig großen Zähnen, die das Wetter kontrolliert und gerechten Lohn spendet.
Sie nimmt die Mädchen freundlich auf, weist sie in die Hausarbeit ein, lässt es auf der Erde schneien und vergilt jedem Mädchen nach seinen Werken.
Ihr furchterregendes Aussehen schreckt Unvorbereitete ab, dient aber als Prüfstein für das Vertrauen der Suchenden.
Sie lächelt gütig trotz ihrer großen Zähne, klopft die Kissen des Bettes weich und führt die Mädchen schweigend zum großen Torweg.
Ein aufmerksamer Hausvogel, der auf dem Hoftor wacht und als unbestechlicher Künder der Wahrheit fungiert.
Er beobachtet die Heimkehr der Schwestern und verkündet den Dorfbewohnern lautstark den Zustand ihrer Belohnung.
Er greift nicht in das Geschehen ein, sondern spiegelt lediglich den Ausgang der moralischen Prüfung wider.
Er schlägt mit den Flügeln, plustert sich auf, reckt den Hals empor und ruft weithin hörbar sein Kikeriki.
Eine ungerechte Witwe, die ihre leibliche, faule Tochter verhätschelt und die fleißige Stieftochter wie eine Dienstmagd behandelt.
Sie zwingt die Stieftochter zum unbarmherzigen Spinnen, schilt sie wegen der verlorenen Spule und treibt sie zum Brunnensturz.
Ihre Parteilichkeit und Geldgier verleiten sie dazu, auch ihre geliebte Tochter ins Verderben der Bequemlichkeit zu schicken.
Sie blickt finster drein, schimpft lautstark, zeigt abweisend auf die Straße und nimmt am Ende entsetzt die pechschwarze Tochter in Empfang.
Ein schönes, fleißiges Mädchen, das täglich hart arbeiten muss, sich aber trotz Ungerechtigkeit seinen gütigen Charakter bewahrt.
Sie spinnt am Brunnen, holt die blutige Spule zurück, hilft dem Brot im Ofen, schüttelt den Apfelbaum, dient Frau Holle treu und kehrt reich mit Gold belohnt heim.
Ihre anfängliche Angst vor Frau Holles Aussehen und ihr Heimweh machen sie verletzlich, doch sie überwindet diese Gefühle durch Pflichtgefühl.
Sie sitzt am Brunnen und spinnt, bis ihre Finger bluten, zieht das Brot vorsichtig mit dem Schieber heraus und schüttelt kräftig das Federbett.
Ein steinerner Ziehbrunnen an einer breiten Landstraße, wo die Mädchen im Staub sitzen und arbeiten müssen.
Das eiskalte Wasser, die Spinnbank, das Spinnrad und den tiefen Brunnenhals.
Die Möglichkeit zur monotonen Arbeit sowie den Übergang in die magische Welt darunter.
Einen einfachen Rückweg, da man nur durch Mut und Sturz in die Tiefe hinabgelangt.
Ein kleines, gemütliches Häuschen mit einer Ofenecke und einem weichen Bett im Herzen der Unterwelt.
Das große Federbett, Küchengeschirr, Kehrbesen und die Ofenbank von Frau Holle.
Eine Zuflucht und einen Arbeitsplatz für Mädchen, die dem Heimweh trotzen wollen.
Eine dauerhafte Heimat, da das Heimweh die Emsigen schließlich wieder zurück zur Familie treibt.
Eine sonnenbeschienene, weite Wiese mit saftigem Gras unter einem klaren blauen Himmel in der Unterwelt.
Einen großen Backofen voller Brot und einen reich tragenden Apfelbaum.
Den Weg des Prüflings durch die Natur der hilfsbedürftigen Dinge.
Schatten vor der Mittagssonne oder Ausflüchte vor den lauten Rufen des Hungrigen und Reifen.
Auf der grünen Wiese neben dem Backofen.
Der Apfelbaum, dessen reife Last die zweite Prüfung der Arbeitskraft darstellt.
Ein knorriger Obstbaum, dessen Äste sich unter der Last roter Äpfel tief beugen.
Der Apfelbaum, der heftig geschüttelt werden muss, damit die reife Ernte nicht am Boden verdirbt.
Auf der weiten Wiese im Unterland am Pfad stehend.
Der heiße Backofen, der die erste Prüfung der Aufmerksamkeit und Hilfsbereitschaft darstellt.
Ein gemauerter Ofen, aus dem der Duft frisch gebackenen Brotes dringt.
Das fertige Brot, das herausgeschoben werden will, um nicht zu Asche zu verbrennen.
Im Schlafzimmer von Frau Holles kleinem Haus.
Das Kissen und Federbett, deren Aufschütteln das Wetter der Menschenwelt bestimmt.
Ein riesiges, weißes Federbett mit bauschigen Bezügen.
Das weiche Bett, dessen fliegende Daunenfedern als sanfter Winterschnee auf die Erde fallen.
Am Brunnenrand liegend, dann im Brunnen versunken und schließlich glänzend zurückgegeben.
Das Web- und Spinnwerkzeug, dessen Verlust die Heldin in den Brunnen treibt.
Eine hölzerne Weberspule, die mit Garn umwickelt und vom Blut der Finger gefärbt ist.
Die verloren geglaubte Spule, die Frau Holle der fleißigen Stieftochter als Symbol ihrer Arbeit zurückerstattet.
Am Ausgang der Unterwelt vor dem Übergang zum Heimathof.
Der Torweg, an dem das endgültige moralische Urteil vollstreckt wird.
Ein großes, hölzernes Portal unter freiem Himmel.
Das Tor, das beim Durchschreiten entweder Goldregen spendet oder einen Kessel voll klebrigen Pechs ergießt.
Die endgültige, sichtbare Bewertung des moralischen Verhaltens vor der Dorfgemeinschaft.
Die Annahme des gerechten Urteils am Torweg der Heimkehr.
Die Verborgenheit ihres wahren Wesens, das nun offen zutage liegt.
Der Wunsch nach Rückkehr zur Familie und das Akzeptieren des göttlichen Lohns.
Die Stellung einer freie Dienstkraft, die sich durch ihre täglichen Handgriffe beweisen muss.
Das Hören auf die Bitten der Dinge und das sorgfältige Herrichten des Haushalts.
Ihre Freiheit im Alltag, da sie sich ganz den Anordnungen von Frau Holle anbequemt.
Das Pflichtbewusstsein, das Mitgefühl für Brot und Baum sowie das aufkommende Heimweh.
Die verzweifelte Stellung einer Ausgestoßenen, die sich nur durch harte Arbeit zu behaupten versucht.
Das unermüdliche Spinnen und das Aushalten von ungerechten Vorwürfen.
Die Anerkennung der Familie und das geliebte Arbeitswerkzeug im Brunnenwasser.
Die schiere Angst vor Strafe und Schelten treibt sie in den Abgrund.
Die alte Frau Holle in ihrem Haus.
Der tägliche, verlässliche Dienst, der das Bettschütteln für den Schneefall auf Erden fordert.
Die innere Bereitschaft zur Arbeit und das Maß an Disziplin und Empathie der Dienstkraft.
Die Betten fliegen hoch, wodurch auf der Welt der wohltuende Schnee niedergeht.
Die herrschsüchtige Stiefmutter am Brunnen.
Das stundenlange, mühselige Drehen der Spindel, das zu blutigen Fingern und dem fatalen Spulenverlust führt.
Der Zwang zur ununterbrochenen Arbeit und der mangelnde Beistand für das arbeitende Mädchen.
Der Brunnensturz wird eingeleitet, um den verlorenen Gegenstand aus der Tiefe zu bergen.
Die gerechte Frau Holle am Hoftor.
Die unwiderrufliche, materielle Kennzeichnung des Charakters beim Verlassen der Unterwelt.
Das Durchschreiten des großen Torwegs am Ende der Dienstzeit.
Goldmarie kehrt glänzend und reich zurück, während Pechmarie mit unauslöschlichem Pech gestraft bleibt.
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